15 research outputs found

    La production de céramique gallo-romaine en Champagne : une activité essentiellement rurale (?)

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    In der Champagne datieren die ersten Keramikherstellungen aus augustäischer Epoche : es handelt sich hier im wesentlichen um gallo-belgische Keramik, die in Reims und im Vesle-Tal hergestellt wurde. Diese Produktion von guter Qualität ist bis in die Bretagne weit verbreitet. Sie wird abgelöst von rauher, dunkler Keramik, die in Reims und im Norden der Aube produziert wurde ; die Produktion des ersten Fundplatzes endet am Ende des 2. Jh., diejenige des zweiten ein Jahrhundert später. Im unteren Reich ist ein einziger Fundplatz aus Châtillon-sur-Marne bekannt. Hier wird eine Art Terra Nigra hergestellt. Der Herkunf tsort der bläulichen rissigen Ware, die in den Siedlungen und Gräberfeldern allgegenwärtig wird, ist unbekannt. Im Allgemeinen besteht eine gewisse Verbreitung der Produktionsstätten, die mit der Notwendigkeit zusam- menhangt, die Fundstàtten des Gebrauches bestmöglich zu bevorraten, aber auch starke Konzentrationen. Letztere gehen aus der Nähe von Stadten oder Kommunikationswegen zu Land oder zu Wasser hervor.In Champagne pottery production goes back to the Augustan period, and mainly involves Gallo-Belgic pottery manufactured in Reims and the Vesle valley. This quality production is widely distributed, as far as Brittany. It is replaced by production of dark rough « rugueuse sombre » pottery in Reims and in the North of the Aube ; production in Reims stops at the end of the 2nd century, and a century later in the Aube. In the Bas Empire only one site is known in Châtillon-sur-Marne ; it produces a kind of terra nigra. The production sites for cracked bluish « craquelée bleutée » pottery, which becomes omnipresent in settlements and cemeteries, remain unknown. Production sites are to some extent dispersed, as this was the best way to supply consumer sites, but there are also marked concentrations. The latter result from the proximity of cities or land and river transport routes.En Champagne, les premières productions de céramique datent de l'époque augustéenne : il s'agit pour l'essentiel de céramique gallo-belge fabriquée à Reims et dans la vallée de la Vesle. Cette production de bonne qualité est largement diffusée jusqu'en Bretagne. Elle est relayée par des productions de céramique rugueuse sombre, à Reims et dans le Nord de l'Aube ; la production du premier site s'arrête à la fin du IIe siècle, celle du second un siècle plus tard. Au Bas-Empire un seul site est connu à Châtillon-sur-Marne ; il produit une sorte de terra nigra ; les sites de production de la céramique craquelée bleutée qui devient omniprésente sur les habitats et les nécropoles restent inconnus. Il existe globalement une certaine dispersion des lieux de production liée à la nécessité d'approvisionner au mieux les sites de consommation, mais aussi de fortes concentrations. Ces dernières résultent de la proximité de villes ou des voies de communication terrestre et fluviale.Chossenot Michel. La production de céramique gallo-romaine en Champagne : une activité essentiellement rurale (?). In: Revue archéologique de Picardie, n°1-2, 2003. Cultivateurs, éleveurs et artisans dans les campagnes de Gaule romaine., sous la direction de Sébastien Lepetz et Véronique Matterne. pp. 87-107

    Châlons-sur-Marne (Marne). Hôtel-Dieu

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    Chossenot Michel. Châlons-sur-Marne (Marne). Hôtel-Dieu. In: Archéologie médiévale, tome 13, 1983. p. 235

    Chalons-sur-Marne (Marne). Ancien Hôtel-Dieu

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    Chossenot Michel. Chalons-sur-Marne (Marne). Ancien Hôtel-Dieu. In: Archéologie médiévale, tome 12, 1982. p. 302

    La nécropole et les silos de Vadenay « L'Etau » (Marne)

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    International audienceAu cœur du complexe culturel d l'Aisne-Marne, dans la Champagne crayeuse, le site de Vadenay « L'Etau » (Marne) a bénéficié de fouilles de sauvetage au cours des années 1960. Les vestiges mis au jour sont une nécropole d'une trentaine d'inhumations qui a pour intérêt de se positionner chronologiquement à la jonction entre la fin du Hallstatt et le début de La Tène ancienne. A une centaine de mètres de l'espace funéraire, une batterie de silos confirme la présence proche d'un habitat de cette période. L'intérêt de la publication de ces fouilles anciennes réside dans le fait que plusieurs ensembles de ce site sont originaux et demeuraient, à ce jour, inconnus de la communauté scientifique. Grâce à cet ouvrage, ils sont désormais accessibles à chacun

    Carte archéologique de la Gaule. 08. Les Ardennes

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    Onomastique, itinéraires antiques, histoire et géographie. Étude de quelques exemples de recherches dans le département de la Marne

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    Chossenot Michel, Valette Jean-Jacques. Onomastique, itinéraires antiques, histoire et géographie. Étude de quelques exemples de recherches dans le département de la Marne. In: Espace représenté, espace dénommé - Géographie, cartographie, toponymie. Actes du Colloque d’onomastique de Reims (octobre 2005) Paris : Société française d'onomastique, 2007. pp. 107-151. (Actes des colloques de la Société française d'onomastique, 13

    Sur les traces de César pendant la campagne de 57 avant J.-C. (de Besançon au Sabis) : apports de la toponymie, de la cartographie et de l’archéologie

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    Chossenot Michel, Pinnelli François, Valette Jean-Jacques. Sur les traces de César pendant la campagne de 57 avant J.-C. (de Besançon au Sabis) : apports de la toponymie, de la cartographie et de l’archéologie. In: Noms des villes, noms des champs. Actes du Colloque d’onomastique d’Arras (octobre 2008) Paris : Société française d'onomastique, 2014. pp. 145-161. (Actes des colloques de la Société française d'onomastique, 14

    (dir.) Paroles et écrits du territoire sacré

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    International audienceTable-ronde « Le Territoire et le Sacré ».Directeurs : F. Le Ny, M. Chossenot.Présidence de la séance : Paroles et écrits du territoire sacré.Programme : Cette table-ronde se situe au cœur de nombreuses recherches actuelles qui visent à explorer les multiples rapports qu’entretiennent l’espace et le sacré. Différents thèmes sont privilégiés comme : l’espace vécu (délimitations, le sacré comme frontière), l’espace produit par le sacré (artisanats, activités rurales, rapport au pouvoir), l’organisation et les déplacements dans l’espace sacré (circumambulatio, pèlerinages, troménies, processions) et les discours élaborés sur ces deux thèmes (littérature, culture orale, mythologie, toponymie).Communications : P. Martin (U. de Nancy), P. Marinval (Centre d’Anthropologie de Toulouse) B. Lambot (CRACO, Compiègne), Martine Joly (U. de Paris IV), H. Duday (U. de Bordeaux), M. Chossenot, F. Le Ny (U. de Reims), P. Bertrand (conservateur du Patrimoine de Châlons-en-Champagne), B. Calas (enseignant d’Histoire de Reims), O. Rocoux, M. Tamine, M.-G. Grossel, S. Mougin (U. de Reims
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