Antigen-primed CD4^+CD25^+ Regulatory T Cells Prevent Skin Graft Rejection : in vitro and in vivo studies

原著論文Original PaperIn the present studies, we examined the role of regulatory T cells in developing strategies to achieve skin graft-specific tolerance and explored the immune characteristic of Treg cells and the main mechanisms through which inducing transplantation tolerance. The 5×10^4 Treg could inhibit the MLR obviously, and the effect of the Treg to the MLR is dose dependent. The suppression rate of Treg to response T cell from the donor was higher than control group that came from the non-donor, indicating that the suppression of Treg to response T cell was antigen specific. SR of Treg in co-culture was greater than that in separate culture, inferring that CD4^+CD25^+ Treg cells exerted their suppressive effects on effector T cells through cell to cell contact mechanism and cytokines secretion mechanism. In the group 1×10^5 Treg injected, the mean survive time of skin grafts from C57BL/6 mice was obviously longer than the control group. These data suggest that antigen-primed CD^4+CD25^+Treg are effective therapeutic tool to prevent skin allograft rejection

The Development of Commercialized Practical Batching Egg Container Cleaning and Sterilization System

本計畫擬完成實用批次型蛋箱清洗消毒系統之商品化，該系統採批次作業方式進行蛋箱之清洗、風乾與消毒工作。第一工作批次進行清洗及風乾作業，待完成後取出蛋箱再重新投入機台進行第二工作批次，第二工作批次進行消毒作業並完成整個作業程序。該型系統因配置簡單、體積小、製作價格較低，將有助於於中小型蛋雞戶推廣應用。The practical batching egg container cleaning and sterilization system will be commercialized in this project. The cleaning, wind dry and sterilization for egg containers will be operated by two batch operations. The cleaning and wind dry of egg containers will be executed during the first batch operation. The second batch operation of the sterilization for egg containers will be operated after egg containers re-entering the system, and the total operation procedures are complete. Not only the simple and small configuration but also the low production cost of the system will be contributive to promote to the small and middle size chicken egg producers

A Study of the Exegetical Method Yinsheng Qiuyi as used by Wang Niansun and Wang Yinzhi

本研究旨在藉由學術史的考察對王氏父子「因聲求義」法作一個方法論上的探討，涉及到的主要問題包含：經典詮釋的問題、「因聲求義」法在語文學史上的演進與成熟、王氏父子對於聲義關係的探討、施諸於經典中的解釋與後代學者的評論及其定位問題。 茲將各章之研究重心，略陳如下： 第一章 緒論 本章概述王氏父子之訓詁學與「因聲求義」法的學術意義。從學術史的脈絡當中，爲王氏父子的訓詁學在中國語文學史上，討論其清楚的定位。無論是在經學史，或是語文學史，皆有其不可磨滅的貢獻。在語文學史的意義上，王氏父子成功結合古音學和語義學的訓詁方法，爲訓詁學理論上，作了典範性的研究。在經學史的意義上，王氏父子回歸經學文獻的探討，致力於求古書之真，奉行從顧炎武以來「小學明而訓詁明，訓詁明而經學明」的經典詮釋方法，並將其科學化、規範化，同時展現對經典文獻原貌之尊重。本章並對近現代學者的相關研究著作之相關論題，作一回顧與辨證的討論同時，也對於本論文的研究之材料依據、研究步驟和論述方式，皆有所交代。 第二章 王氏父子「以小學說經」與乾嘉學者的經典詮釋 清代訓詁學的發達，對於學者之經典詮釋，具有相當大的幫助。本章討論了乾嘉時代的學術背景及其對王氏父子所造成之影響。透過同時代學者的治學特色，揭出王氏父子的學術風格。從時代的學術風氣考察，進行探討乾嘉時期的學術傾向，以明戴震所提出的「由字通詞，由詞通道」詮釋方法之源流。大抵此一時代的經學家，對於經典詮釋的方法多半圍繞在以語文學進行，特別是揚州學派，無論是作為通儒的汪中，或是批判漢學的焦循，對於清初以來學者所強調的以訓詁明道的詮釋方式，仍多有繼承與發揮。本章同時進行考察了王氏父子對於經典詮釋的特色，並揭出二王並非死守考證訓詁之學者。 第三章 乾嘉以前學者「聲義關係」討論的發展述略 本章討論乾嘉以前語文學者對於「聲義關係」的論述作一回故，旨在觀察王氏父子訓詁學對於前代學者之繼承，以明其學術因由。本章可分為前後兩部份，前半部份針對假借、轉語、同源詞、右文說、謰語說等「因聲求義」法的具體施行與方法，作一學術史的回顧。後半部份，則專對「因聲求義」法之演變作溯源的工作，並明其流變，以求得「因聲求義」法的具體施用範圍。 第四章 王氏父子「因聲求義」法的基礎理論與驗證條件 「因聲求義」法之所以可行，一在理論，一在方法。所謂理論，指的是對於「聲義關係」的系統論述，唯有客觀而正確的建立起聲與義兩者的密切關係，而後「因聲求義」才變得有可能。「因聲求義」本身是一個方法，但是，在實踐的過程當中，又必須透過古音學的方法來施用，否則，因「聲」求義便失之空談。本章於此兩方面皆自王氏父子著述當中，抽繹出相關論述，前者討論了王氏父子的古音學、王氏父子論古音與訓詁以及聲義關係的討論，後者提出古音條件、符合文義與文獻證據等三大驗證條件，以作為支持王氏父子「因聲求義」法的理論依據與驗證條件。 第五章 王氏父子對「因聲求義」法的運用（上） 本章分別針對王氏父子「因聲求義」法施行於假借、轉語和同源詞等三方面進行深入的分析與討論，透過文獻的勾稽與論述，呈現王氏父子對於此三方面論述的具體情況。 王氏父子論假借，基本上已經區別了六書的假借與古籍的通假。六書的假借屬本無其字的假借，古籍的假借是一種用字的情況，是有本字的假借。對於假借的讀破方法，不同於段玉裁、朱駿聲等人的務求本字，王氏父子站在用字的立場解讀假借字，「讀以本字」而非逕改假借之字為本字，這是王氏父子對於古典文獻真貌的尊重。在研究方法上，以其對古音學的精熟與對文獻的掌握，所論之假借多半可信，此緣其驗證程序之謹嚴故也。假借的另外一個重要問題，便是關於通假與孳乳字、同音通用與同源通用的問題。由於語文學者強調「用」的觀點，因而在解讀文獻上與歸納字族上，皆自其「用字層面」進行思考，以符合他們解讀文獻的實踐需求，其重心本不在「理論」的劃分。故從今日觀點衡視王氏父子對通用的內涵認知，實則包含了同源通用與同音通用兩大端。 第六章 王氏父子對「因聲求義」法的運用（下） 本章分別針對王氏父子「因聲求義」法施行於名物詞的討源、古人名字的訓詁、連語、雙聲疊韻之字和虛詞等幾方面進行深入的分析與討論，透過文獻的勾稽與論述，呈現王氏父子論述的具體情況。 第七章 前人對王氏父子「因聲求義」法評價之檢討 王氏父子運用「因聲求義」法在清代語文學史上，無疑是具有相當的指標性。王氏父子書中，處處可見他們對於此方法的實踐。王氏父子之所以優為之，除了對古籍的嫻熟之外，最重要的是他們施之以一套嚴格、客觀的檢驗標準。後代學者，言訓詁者每推王氏父子為宗師，固以此也。但不可否認的，以後代的學術標準檢驗王氏父子的學術，仍有不少可商之處。然學術之可貴，正在於取前人之優點而改正其缺點，以作為後代學術研究發展之資。筆者嘗試從王氏父子之後的學者對於其「因聲求義」法之討論，來對王氏父子學術表現作一個客觀的定位。 第八章 結論 對於全篇論文的各項研究心得，作一番精簡的概述，從而肯定王氏父子「因聲求義」訓詁方法的貢獻，期能對個人未來之研究生涯，奠定堅實的基礎。The aim of this study is to examine the exegetical method of yinsheng qiuyi (因聲求義) used by Wang Niansun and Wang Yinzhi throughout history. Questions that will be discussed include the interpretation of classics, the development of yinsheng qiuyi in Chinese philology, Wang Niansun and Wang Yinzhi’s discussion of the relationship between sound and meaning, their interpretations of classics, and how they were viewed by scholars of later generations. To begin with, I will briefly introduce the significance of Wang Niansun and Wang Yinzhi’s exegetics and their method of yinsheng qiuyi to academic research. Furthermore, I review related research by modern scholars, as well as note the sources used in my research, my procedures and interpretations. In the second chapter, I look at how the academic atmosphere during the Qianlong and Jiaqing periods influenced Wang Niansun and Wang Yinzhi. Also, I focus on Wang Niansun and Wang Yinzhi’s interpretations “understanding words through individual characters, understanding the dao through words” (由字通詞, 由詞通道). Furthermore, from reviewing their contemporaries’ attitudes towards scholarship, we get a better idea of Wang Niansun and Wang Yinzhi’s scholarly style. The third chapter reviews works of philological scholars before the Qianlong and Jiaqing periods who discussed the relationship between sound and meaning in order to observe where Wang Niansun and Wang Yinzhi’s exegetics originated from and what they inherited from earlier scholars. In doing so, I look at the history of the idea of relationship between sound and meaning by focusing on practices and methods. I further trace the source of the method of yinsheng qiuyi and its evolution to see how it has been applied. In the fourth chapter, I look at particular arguments from works written by Wang Niansun and Wang Yinzhi. I first look at their study of ancient phonetics, the theory of ancient phonology and exegesis, and their interpretation of the relationship between sound and meaning. Next, I look at their ideas of “conditions of ancient phonology” (古音條件), “conforming to textual meaning” (符合文義) and “textual evidence” (文獻證據) which are used as a support for their theory of yinsheng qiuyi. In chapter five, I analyze and discuss more in depth the use of jiajie (假借), zhuanyu (轉語), and tongyuan ci (同源詞). In the next chapter, I discuss more in depth Wang Niansun and Wang Yinzhi’s use of tauyuan (討源) in the exegesis of names of objects (名物詞), shuangsheng dieyun (雙聲疊韻) and xuci (虛詞) to better understand their specific interpretations of these three uses. In the seventh chapter, I try to discuss Wang Niansun and Wang Yinzhi’s academic achievement objectively based on the discussion of the method of yinsheng qiuyi by scholars after them. The final chapter will provide a summary of the above discussion.第一章 緒 論 …………………………………………………………1 第一節 王氏父子訓詁學之學術史意義………………………………………… 1 一 客觀經典詮釋之歷史性轉折……………………………………………… 2 二 訓詁學理論的深化與建立………………………………………………… 6 第二節 「因聲求義」法的學術意義及相關研究述評………………………… 7 一 「因聲求義」法的語文意義……………………………………………… 7 二 「因聲求義」法的義理意義 …………………………………………… 8 三 王氏父子學術成果的現代印證 ………………………………………… 12 四 相關研究述評 …………………………………………………………… 13 第三節 本論文之文獻依據、研究步驟與論述方式 ………………………… 28 一 文獻依據及其內容述要 ………………………………………………… 29 二 研究步驟 ………………………………………………………………… 31 三 論述方式 ………………………………………………………………… 32 第二章 王氏父子「以小學說經」與乾嘉學者的經典詮釋…………35 第一節 乾嘉時代的學術風氣與王氏父子之治學精神 ……………………… 38 一 乾嘉時代的學術風氣 …………………………………………………… 38 二 王氏父子之治學精神 …………………………………………………… 43 （一） 王氏父子的學術風格與人格 …………………………………… 43 （二） 治學態度 ………………………………………………………… 48 （三） 治學範圍 ………………………………………………………… 50 第二節 王氏父子對「由字通詞，由詞通道」的經典詮釋之繼承 ………… 52 一 「經典詮釋」與清代語文學 …………………………………………… 52 二 戴震「由字通詞，由詞通道」的詮釋模式 …………………………… 54 三 揚州學者的語文學研究與經典詮釋 …………………………………… 59 第三節 王氏父子的經典詮釋 ………………………………………………… 65 第三章 乾嘉以前學者「聲義關係」討論的發展述略………………71 第一節 「假借說」發展述略……………………………………………………71 第二節 「轉語說」發展述略……………………………………………………82 第三節 「同源詞」研究發展述略………………………………………………88 第四節 「右文說」發展述略……………………………………………………91 第五節 「謰語說」發展述略……………………………………………………101 第六節 「因聲求義」法的歷史發展 …………………………………………104 一 乾嘉以前對於「因聲求義」法的認知內涵之演變 …………………… 105 （一） 「因聲求義」法的初始雛形………………………………………106 （二） 戴侗「因聲以求義」說的提出 ………………………………… 110 （三） 方以智對於「因聲求義」法應用內涵的擴大 ………………… 113 二 乾嘉時期「因聲求義」法理論的完備與大成 ………………………… 115 （一） 戴震「聲義互求」說及其應用 ………………………………… 116 （二） 錢大昕對「聲轉說」的發揮 …………………………………… 118 （三） 段玉裁對於「聲義同源」說探討 ……………………………… 120 （四） 王氏父子對於「因聲求義」法的集大成 ……………………… 121 三 從學術史發展，論「因聲求義」法所包含的內容………………………123 第七節 小結…………………………………………………………………… 126 第四章 王氏父子「因聲求義」法的基礎理論與驗證條件…………129 第一節 王氏古音學概說 …………………………………………………… 132 一 古聲母概說 …………………………………………………………… 132 二 古韻母概說 …………………………………………………………… 134 第二節 王氏父子論古音與訓詁 ………………………………………………136 一 論「訓詁之旨，本於聲音」……………………………………………… 136 二 論「引申觸類，不限形體」 ………………………………………………138 第三節 聲義關係的探討 ………………………………………………………142 第四節 「因聲求義」法證說成立的三大條件 ………………………………144 一 古音條件 …………………………………………………………………145 二 符合文義 …………………………………………………………………146 三 文獻證據 …………………………………………………………………146 第五章 王氏父子對「因聲求義」法的運用（上）…………………151 第一節 古籍假借字的讀破 ……………………………………………………151 一 論假借 ……………………………………………………………………152 二 考求本字本義之方法 ……………………………………………………161 三 「通用」的兩種形式─王氏父子假借說的同音通用與同源通用 ……166 第二節 轉語的推明 ……………………………………………………………179 一 論轉語 ……………………………………………………………………180 二 對戴震「轉語」說的繼承 ……………………………………………… 184 三 對戴震「轉語」說的發展 ……………………………………………… 194 （一） 「正轉」與「變轉」………………………………………………198 （二） 「同位相轉」與「異位相轉」……………………………………199 （三） 「雙聲之相近」、「疊韻之相近」…………………………………201 第三節 同源詞的考求…...………………………………………………………204 一 同源詞的研究意義 ………………………………………………………204 二 同源詞研究的兩個內涵：系聯字族與推求語源義 ……………………205 三 系聯同源詞的方法 ………………………………………………………207 （一） 運用右文音義………………………………………………………209 1 右文表義法…………………………………………………………… 211 2 右文表音法…………………………………………………………… 212 （二） 推溯轉語音義………………………………………………………213 （三） 運用聲訓釋義 …………………………………………………… 216 四 推求語源義 …………………………………………………………………… 218 第六章 王氏父子對「因聲求義」法的運用（下） ………………… 221 第一節 名物的討源、系聯與名字的訓詁………………………………………221 一 系聯同名異實之名物 ……………………………………………………221 （一） 名物之名的討源 ………………………………………………… 223 （二） 系聯同名異實之事物 …………………………………………… 224 二 古人名字「依聲託義」 ………………………………………………… 226 （一） 五體 ……………………………………………………………… 227 （二） 六例 ……………………………………………………………… 230 第二節 連語、雙聲疊韻之字考論 …………………………………………… 235 一 論連語 ……………………………………………………………………237 （一） 連語的定義 ……………………………………………………… 237 （二） 「連語」、「複語」與「經傳平列二字上下同義」 ………………242 二 論「雙聲疊韻之字」 …………………………………………………… 245 （一） 王氏父子論「雙聲疊韻之字」 ………………………………… 245 （二）「雙聲疊韻之字」與「經傳平列二字上下同義」、「連語」、「複 語」……………………………………………………………………250 三、小結……………………………………………………………………… 254 第三節 虛詞的研究 ……………………………………………………………256 一 論虛詞 ……………………………………………………………………258 二 以聲音為主的釋詞方法與內涵 …………………………………………264 第七章 前人對王氏父子「因聲求義」法評價之檢討………………273 第一節 前人對王氏父子「因聲求義」法分項之評論…………………………273 一 「假借」說…………………………………………………………………273 二 「轉語」說與「語源」說、「事物命名之義」說……………………… 275 三 「古人名字訓詁」說………………………………………………………281 四 「連語」、「雙聲疊韻字」說…………………………………………………283 五 「虛詞」研究………………………………………………………………284 第二節 前人對王氏父子「因聲求義」法之評價………………………………285 第三節 王氏父子「因聲求義」法的侷限………………………………………290 第四節 王氏父子「因聲求義」法的學術貢獻及其影響………………………292 第八章 結論 …………………………………………………………295 參考書目………………………………………………………………30

A Comparative Semantic Study on Duan Yu-cai and the Gaoyou two Wangs' ＂The Book of Songs＂ and Differences in their Semantic Principles

本文以段、王二家為對象，以《詩經》之相關著作與論述為範疇，進行比較兩家在《詩經》訓詁之差異，以清代最具代表性成果的「以聲求義」為核心，透過兩家《詩經》訓詁所涉之問題，以「雙聲疊韻之字」、「右文之系聯」、「假借」為討論重點，論述段、王兩家研究之差異，其後就此闡論兩家在對「訓詁之指，本於聲音」的不同體現。段、王氏二家雖皆「以聲音通訓詁」，本質上卻有不同：段玉裁多半受限於形體，未能倡言聲音；王氏則純從聲音之立場切入，不強求其形。若此，從《詩經》訓詁上觀察段、王二家訓詁本質與思維，雖有其同，但在這「同」下，實有本質上之差異。This article aims at comparing the Duan Yu-cai and the Gaoyou two Wangs' semantic researches on ＂The Book of Songs＂. By probing into the proposed issues of their semantic study on ＂The Book of Songs＂, this author choses the most representative work in Qing dynasty, Yin Sheng Qiu Yi, as the core of study, and emphasizes on characters with coupled initials and rhymes, connection of 'you wen', and phonetic loans to clarify differences from Duan Yu-cai's and the Gaoyou two Wangs' researches. Although both schools seem to agree on ＂The keynote of semantic study exists in sounds,＂ the author argues the radical differences between Duan Yu-cai and the Gaoyou two Wangs for their dissimilar uses of sounds to interpret the meanings of characters. Duan Yu-cai lay emphasis on shapes of the characters rather than the sounds, and the two Wangs highlight sounds. As a result, one may see similarities and differences in their semantic essence and thoughts from their study on ＂The Book of Songs＂