经济的社会形态概念原相

马克思的“经济的社会形态”概念真实内容一直被误译的“社会经济形态”遮蔽。马克思恩格斯关于人类社会发展规律的论述是 :非经济的社会形态——经济的社会形态——非经济的社会形

文化和经济发展——福山社会信任理论及其意义

福山在其著作《信任———社会美德与创造经济繁荣》中 ,进行了跨文化 -经济的对比研究 ,认为文化与该国经济具有很大的相关性。他按照文化特性区分了三种社会及其经济状况 :高信任文化、低信任文化和全面缺乏信任文化的社会。全面缺乏信任文化的社会是一个贫穷社会 ,如南部意大利和美国黑人社区 ;高信任文化的社会拥有大型的私人企业 ,如美国、日本和德国 ;低信任文化的社会其私人企业主要是小型家族企业 ,如中国、法国等

马克思主义对启蒙真理的批判与重建——对后现代主义真理观的一个回应

马克思主义对启蒙真理的独立的实体性、客观性和永恒的普遍性等作了深入批判。用实践真理的历史性和具体性,消解启蒙真理那种永恒的、普遍的宏大真理,并且,只有实践活动才能在现实中重建历史的真理

西方经济学的理智论哲学基础

理智论哲学为现代主流经济学理论提供了理智决定论、普遍主义和数理方法三个方面的思想支持,并构成了主流经济学理论的基石之一

日常意识形态的精神文明建设

马克思主义精神生产理论认为，精神生产是一种“特殊的方式生产”；是人类通过符号中介对世界进行精神的掌握，它集中地体现了人的自由发展的向度。精神生产包括自发的、不系统的日常意识生产和自觉、系统化的理论体系生产两个方面。相应地，作为人类精神生产积极成果的精神文明也可以分成日常意识形态的精神文明和理论形态的精神文明。日常意识在精神文明建设中起着极其重要的作用，在精神文明建设过程中，我们应该高度重视日常意识形态的精神文明建设，回到日常生活世界之中

政策理论中的倡导联盟框架及其应用

倡导联盟框架是对进步主义、利益组织竞争以及意识形态冲突三种政策模型的发展;它主要集中对信念体系的分析,把政策信念系统作为政策共同体内在的稳定的参数,强调政策僵局是发生政策学习的一个重要条件。政府管理政策僵局就是要创造一个公开、理性和经常性的对话机制,从而促进政策学习与政策妥协。倡导联盟分析框架对于分析和理解近年来我国有关经济发展与环境保护的政策变迁,具有重要的启示作用

政策科学中的倡导联盟框架及其哲学基础

倡导联盟框架是由美国政策学者萨巴蒂尔和简金斯-史密斯在20世纪80年代提出来的。这一分析框架试图对美国发生的政策剧烈变革现象进行解释,同时也是对传统的和流行的政策科学的替代。倡导联盟是指具有某种共同信念体系的政策行动者群体或政策共同体。这个信念体系由内核信念体系、政策核心信念体系和"次要方面"体系三部分构成。倡导联盟框架的哲学基础是奎因"新实用主义"、库恩和拉卡托斯历史主义为代表的后实证主义