三本物理名词书

2013年第6期《物理》刊载了"华文物理学名词专题"栏,其中12篇文章各自涉及汉语物理学名词的历史、演变、规范、重要性及进展、海峡两岸的交流等事,从一个侧面反映出中国物理学的进步发展,令人兴趣盎然。笔者藏有两本有历史意义的物理名词书,它们都出版于20世纪上半叶。一本是光绪戊申年(光绪三十四年,1908年)由清廷学部审定科编纂、上海商务印书馆代印的《物

物理与诗歌同行

在中国古代丰富的文化典籍中,诗词歌赋占有相当份量。其中一些诗词精彩地描述了物理现象。此可谓"物理与诗歌同行"(此"行"读xing,不读hang)。虽然诗人们未必知晓其所描述的现象之物理本质,但关注物理现象并将其入诗,却是值得称道的。这些诗词反映古代人如何看世界。本文特作一介绍,以飨读者

从音乐视角评述中国古代“天地和谐”观

中国古代"天地和谐"的观念历史悠久,但它不同于西方的"天体和谐"观。古代中国人以黄钟宫音的律管(pitch-pipe)参数作为天地和谐的最重要数据,从而推算出历法和度量衡,构筑了"律历和合"和"同律度量衡"的观念。这种文化现象在中国流传了几千年,并对乐律(musical tone)、历法(calendar)和度量衡(weights and measures)三个学科的进步发展起了一定作用,但从中也产生了伪科学(pseudoscience),即候气说。本文对此作一初步探讨,明确指出历法和度量衡起于乐律的渊源所在,并解答某些人的相关质疑

从传统音乐学和数学角度看朱载堉创立等程律的思维

由现代音乐学和数学语境判断,朱载堉创建新法密率即等程律,不过是解一个等比数列的几个简单步骤。若从朱载堉时代的语境出发,这个过程并不简单。至少朱载堉要避免事先已"返宫"的责难,数学等式2112=212×2×3在当时也不是一个不证自明的公理,还要解决如何突破千余年黄钟9寸之说,等等。朱载堉借《周礼》之名,从几何学入手解决千年的音乐学难题,不能不说是绝顶聪明的做法。况且,他以解等比数列的所有方法尝试着建立新法密率,从而为当代音乐舞台的丰富多样性奠定了理论基础

《叶企孙文存》介绍

《叶企孙文存》(以下简称《文存》)由叶铭汉、戴念祖、李艳平编辑,由首都师范大学出版社于2013年1月出版。《文存》包括:1.叶企孙的文章、讲演稿和电文共44篇;2.1915年日记、1916年日记,1949～1951年日记;3.叶企孙编写的《初等物理实验》教材;4.叶企孙年谱及叶氏家谱。《文存》由叶企孙的学生、1957年诺贝尔物理奖得主李政道教授作序。《文存》正文之前有《导读》一篇,叙述了叶企孙对科学教育、物理学和科

爱因斯坦在中国及其创建狭义相对论的历史背景

本报告如题所示，是两个不大相干的议题，但都是人们感兴趣的问题．爱因斯坦在中国的情况，只是补充本人曾经写过的相关文章，也是回答诸多读者的询问；爱因斯坦奇迹年的历史背景，是杨国桢理事长给本人的课题．今天，我只能给大家简单汇报有关爱因斯坦创建狭义相对论的历史背景，请大家指正为是

隋代的科技集团

在残暴的隋王朝统治下，为避免不测之祸，从事科技工作的儒生、工匠结成一个彼此庇护、相互支持的集团。本文叙述这个集团成员的主要科学成就，从科学社会学角度揭示该集团的特点及其形成背景