La lettre, la femme et la généalogie dans la littérature narrative du Moyen Âge français

À une époque où le passage de l’oralité à l’écriture est loin d’être accompli et où l’usage de l’écriture demeure encore exceptionnel, la lettre reste réservée à certaines couches de la société et à certains milieux. Seul celui qui sait lire et écrire – ne serait-ce qu’avec l’aide d’un scribe respectivement d’un lecteur – peut se servir de ce moyen de communication qui présuppose en plus la maîtrise d’un code rhétorique et sémantique bien défini. Si néanmoins la lettre apparaît dès les plus a..

Jan Rüdiger, Aristokraten und Poeten. Die Grammatik einer Mentalität im tolosanischen Hochmittelalter, 2001

Ruhe Doris. Jan Rüdiger, Aristokraten und Poeten. Die Grammatik einer Mentalität im tolosanischen Hochmittelalter, 2001. In: Romania, tome 121 n°481-482, 2003. pp. 265-271

Jan Rüdiger, Aristokraten und Poeten. Die Grammatik einer Mentalität im tolosanischen Hochmittelalter, 2001

Ruhe Doris. Jan Rüdiger, Aristokraten und Poeten. Die Grammatik einer Mentalität im tolosanischen Hochmittelalter, 2001. In: Romania, tome 121 n°481-482, 2003. pp. 265-271

La souillure purificatrice dans les légendes hagiographiques françaises du Moyen Age

La souillure est un mot provocateur, un mot qui incite à la ségrégation, qui invite à prendre ses distances par rapport à ce qu’il transporte, à refuser le contact. Ce n’est pas par hasard que nombre d’injures utilisent la souillure, la saleté ou des dérivations de ces mots pour exprimer le mépris et le rejet. Mais de quoi se distancie-t-on ? Il est évident qu’on ne peut trouver de réponse universelle à cette question. « There is no such thing as absolute dirt », pour parler avec Mary Douglas..

L'astrologie en chambre. La science des astres dans Le Livre de Sydrac

Ruhe Doris. L'astrologie en chambre. La science des astres dans Le Livre de Sydrac. In: Romania, tome 129 n°515-516, 2011. pp. 340-368

Kranke Körper, heilsame Schrift. Über eine Medizin- und Geschlechtergeschichte der modernen Literatur

Erhart W. Kranke Körper, heilsame Schrift. Über eine Medizin- und Geschlechtergeschichte der modernen Literatur. In: Ruhe D, ed. Geschlechterdifferenz. Texte, Theorien, Positionen. Würzburg: Königshausen / Neumann; 2000: 187-212

La Souillure

Ce volume se propose comme un atelier de réflexion sur un thème d’une complexité extrême, la Souillure, qui sollicite toutes les disciplines des sciences humaines, dans le cadre du LAPRIL propice aux regards qui se croisent et aux voix qui échangent : la création littéraire dans la longue durée, la psychanalyse et l’anthropologie, les traditions orales tout comme les arts visuels. Il s’agit d’explorer l’imaginaire de la marque douloureuse : celle qui dénonce, stigmatise et exclut, ou celle que s’inflige l’être obsédé par un événement traumatique, maintenu secret au plus profond de soi, mais toujours susceptible d’être livré aux regards. Honte, culpabilité, violence du stigmate, perception des identités blessées, tous ces affects s’associent et s’entrechoquent. Mais la Souillure se prête également au jeu du leurre, à la manipulation des mots, comme le disait Tartuffe : « Chaque instant de ma vie est chargé de souillures ». Faute prétendue, marque infligée par les mots et les gestes, purgation d’un espace communautaire dont l’Histoire fut malheureusement scandée, alors que la purification sut prendre parfois la dimension d’une quête de perfection : abordée et scrutée dans ces complexités, la notion de Souillure doit être évaluée en diachronie. Des études de cas, exposées aux côtés d’évaluations philosophiques, pourront se clore sur la force des fonctions mythique et symbolique. Tourments de l’espace intime, infamies cruellement imposées, hantise de la faute : la Souillure apparaît de tous les temps, événement paradoxal auquel nulle culture ne peut échapper

Désir n’a repos

Ce volume Desir n’a repos, offert à Danielle Bohler par ses amis, collègues et anciens étudiants, propose une trentaine d’articles organisés selon trois champs de recherches universitaires au carrefour des disciplines, dans lesquels Danielle Bohler s’est investie et s’est illustrée, avec prédilection mais sans exclusive, tout au long de sa carrière à la Sorbonne Nouvelle-Paris 3, puis Michel de Montaigne Bordeaux 3 : imaginaire et symbolique ; normes, histoire et anthropologie ; femmes, féminin et féminité. Derrière l’hommage à une carrière bien remplie et le témoignage d’amitié à une collègue qui a déployé une chaleureuse énergie au service des études médiévales, cet ouvrage veut être un état des lieux, un bilan d’étape et une ouverture sur les recherches menées actuellement sur le monde du Moyen Âge, ses mentalités et ses représentations, ses gens et ses œuvres, dans leur richesse, leur mouvance et leur diversité, sans cesse renouvelées