El mundo organizado del Vizconde De Bonald

El trabajo aborda y explica los principales conceptos que forman la filosofía política reaccionaria del Vizconde Louise Ambroise De Bonald. Partiendo de su concepción del lenguaje y del hombre, Bonald diseña un mundo jerárquico y organizado en categorías necesarias, con una base teológica en la que Dios y las leyes divinas sirven de base y legitimación a las relaciones sociales y las leyes humanas, necesariamente subordinadas a aquéllas. Un mundo organizado al servicio del viejo orden estamental derrocado por la Revolución Francesa, frente a la que Bonald reacciona con la defensa de una sociedad y poder político de fuerte implicación organicista y teocrática.Work addresses and explains the main concepts that form the reactionary political philosophy of Vizconde Louise Ambroise De Bonald. From his conception of language and man, Bonald designs a hierarchical and organized world categories necessary, with a theological basis, on which God and the divine laws are the basis and legitimacy to social relations and human laws, necessarily subordinated to those. A world organized to serve the old class order overthrown by the French Revolution, against which Bonald reacts with the defense of a society and political power of strong organismic and theocratic involvement

El mundo organizado del Vizconde De Bonald

El trabajo aborda y explica los principales conceptos que forman la filosofía política reaccionaria del Vizconde Louise Ambroise De Bonald. Partiendo de su concepción del lenguaje y del hombre, Bonald diseña un mundo jerárquico y organizado en categorías necesarias, con una base teológica en la que Dios y las leyes divinas sirven de base y legitimación a las relaciones sociales y las leyes humanas, necesariamente subordinadas a aquéllas. Un mundo organizado al servicio del viejo orden estamental derrocado por la Revolución Francesa, frente a la que Bonald reacciona con la defensa de una sociedad y poder político de fuerte implicación organicista y teocrática.Work addresses and explains the main concepts that form the reactionary political philosophy of Vizconde Louise Ambroise De Bonald. From his conception of language and man, Bonald designs a hierarchical and organized world categories necessary, with a theological basis, on which God and the divine laws are the basis and legitimacy to social relations and human laws, necessarily subordinated to those. A world organized to serve the old class order overthrown by the French Revolution, against which Bonald reacts with the defense of a society and political power of strong organismic and theocratic involvement