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    EVIDENCIA, INTENCIONALIDAD Y TELEOLOGÍA

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     RESUMEN En este escrito se pretende mostrar, de un lado, la relación existente entre evidenciy cumplimiento, y, de otro lado, cómo la noción de teleología está mediada por lo que Husserl denomina intencionalidad. En esa medida podremos notar que aunque se hagénfasis en tres temas, o cuestiones, al final son eslabones de una sola cadena. Palabras clave: evidencia, intencionalidad, teleología, verdad, corrección y adecuación ABSTRACT This essay intends to show, on the one hand, the relationship between evidence compliance with and, on the other hand, as the notion of teleology is mediated by wha Husserl called intentionality. To that extent we can notice that although emphasize three themes, or issues, in the end they are links in a single string. Key words: evidence, intentionality, teleology, truth, correctness and appropriateness

    Mill y Marx: dos visiones de la libertad

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    Este texto analiza las concepciones que J. S. Mill y K. Marx defienden sobre la libertad, con el fin de establecer si entre ellas hay puntos de convergencia, a pesar de las diferentes motivaciones que las impulsan. En este sentido, la tesis que se propone es que ambos pensadores coinciden en la defensa que realizan de la libertad, dado que le otorgan un papel destacado a la autodeterminación, el libre desarrollo de la individualidad y a la existencia de condiciones materiales para su concreción. Así las cosas, las distancias que las separan no constituyen ningún óbice al momento de abogar por lo que consideran como el valor fundamental del ser humano

    Metafísica y libertad: Sentido del problema de la libertad en la metafísica de la crítica de la razón pura

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    Tesis (Filósofo) -- Universidad de Cartagena. Facultad de Ciencias Humanas. Programa de Filosofía, 2001En este trabajo se recogen los análisis realizados sobre el pensamiento de Inmanuel Kant, especialmente concentrada en su libro Critica de la Razón Pura, donde él considera que se juega la posibilidad o imposibilidad de la metafísica. Lo que intento mostrar son los pasos necesarios que Kant tuvo que dar para abrir campo al conocimiento metafísico e insertar dentro de éste la libertad como un “objeto” de estudio de éste conocimiento
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