Science and Integral Catholicism in Interwar Argentina

During the interwar period of the twentieth century, the Roman Catholic Church in Argentina experienced a transition from a 'liberal' model to a pattern of 'integral Catholicism' in which its values and norms were thought as the ultimate foundation of the political, social, and cultural world. This paper examines the views of representative Catholic figures on the relationship between science and religion and contemporary scientific theories such as relativity, evolution, and the nature of life, relating them to the corresponding historical scenario. The absence of correlation between the scientific and ideological positions of the actors confirms the prevalent idea of complexity at the time of analysing the relationships between science, religion, and politics.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

La pediatría como disciplina cultural y social

En su libro La pediatría, medicina del hombre (1966) reeditado por la Sociedad Argentina de Pediatría (SAP), Florencio Escardó afirmaba, rotundamente, que "La medicina es una actividad cultural, un ejercicio cultural de la inteligencia". Escardó hablaba de la medicina y pensaba, claro, en la pediatría. Porque si bien toda la medicina posee dimensiones culturales y sociales, en el caso de la pediatría estos factores son constitutivos. Enfocamos este tema mediante la consideración de tres momentos críticos en el desarrollo de la pediatría: su constitución en el siglo XVIII, su consolidación o cristalización como especialidad en la primera década del siglo XX y su expansión a mediados de dicho siglo.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

La pediatría como disciplina cultural y social

En su libro La pediatría, medicina del hombre (1966) reeditado por la Sociedad Argentina de Pediatría (SAP), Florencio Escardó afirmaba, rotundamente, que "La medicina es una actividad cultural, un ejercicio cultural de la inteligencia". Escardó hablaba de la medicina y pensaba, claro, en la pediatría. Porque si bien toda la medicina posee dimensiones culturales y sociales, en el caso de la pediatría estos factores son constitutivos. Enfocamos este tema mediante la consideración de tres momentos críticos en el desarrollo de la pediatría: su constitución en el siglo XVIII, su consolidación o cristalización como especialidad en la primera década del siglo XX y su expansión a mediados de dicho siglo.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

Mi historia y filosofía de la ciencia: Tránsito entre las dos culturas

Es parte del oficio del historiador desconfiar de las autobiografías: lo primero que se aprende es que lo sustancial en ellas es lo que se silencia. La segunda salvedad metodológica es quizás más crucial: mi respuesta a la pregunta “¿y usted a qué se dedica?” nunca estuvo libre de titubeos o cláusulas adversativas (“pero en realidad…”)Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

Instituto Católico de Ciencias (1953-1954): Más en la leyenda que en la historia

En tiempos del conflicto entre el primer gobierno peronista y la Universidad de Buenos Aires, surgió el Instituto Católico de Ciencias, donde la Iglesia y los investigadores se encontraron unidos en un ambiente pluralista y de calidad. Quizás haya sido la magnitud del proyecto inmenso que encarnaba, quizás los escasos testimonios que de su efímera vida llegaron hasta nosotros, el caso es que el Instituto Católico de Ciencias (ICC) parece corresponder más a la leyenda que a la historia. Algunos autores han ya mencionado o tratado tangencialmente el tema en relación con la creación de universidades privadas en el post-peronismo. Nuestra intención es poner el foco en el ICC en sí, recreando sus objetivos y su modo de funcionamiento, a fin de sentar las bases de una interpretación que permita situar esta petite histoire en la larga historia de las relaciones entre ciencia y catolicismo en la Argentina.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Busala, Analía. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

Instituto Católico de Ciencias (1953-1954): Más en la leyenda que en la historia

En tiempos del conflicto entre el primer gobierno peronista y la Universidad de Buenos Aires, surgió el Instituto Católico de Ciencias, donde la Iglesia y los investigadores se encontraron unidos en un ambiente pluralista y de calidad. Quizás haya sido la magnitud del proyecto inmenso que encarnaba, quizás los escasos testimonios que de su efímera vida llegaron hasta nosotros, el caso es que el Instituto Católico de Ciencias (ICC) parece corresponder más a la leyenda que a la historia. Algunos autores han ya mencionado o tratado tangencialmente el tema en relación con la creación de universidades privadas en el post-peronismo. Nuestra intención es poner el foco en el ICC en sí, recreando sus objetivos y su modo de funcionamiento, a fin de sentar las bases de una interpretación que permita situar esta petite histoire en la larga historia de las relaciones entre ciencia y catolicismo en la Argentina.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Busala, Analía. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

Science, catholicism and politics in Argentina (1910-1935)

In fin de siècle Argentina a secularist ideology of science was part of the positivist world view espoused by liberals and socialists. Between the years 1910 and 1935, a period in which the Catholic Church experienced a significant cultural expansion, the activities of the Catholic naturalist Ángel Gallardo and the astronomer and priest Fortunato Devoto challenged the so far prevailing idea of science as opposed to religion. This paper explores the connections between the scientific, religious and political aspects of those figures in order to get some insights into the complexity of the relationships between science and secularization in societies with a Catholic majority.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

El Máximo y lo mínimo: La tradición de entomología jesuítica en la Argentina (siglo XX)

Es conocida la actividad astronómica (sobre todo, de física solar) llevada a cabo en el Observatorio adjunto al Colegio Máximo de San Miguel (Buenos Aires). Mucho menos lo es el establecimiento de una tradición de investigación entomológica que tiene sus raíces en Europa y tomó forma en una línea sucesoria de tres jesuitas argentinos: Juan Bautista Mühn (n. 1889), Albino Bridarolli (n. 1903) y Gregorio Williner (n. 1909). Estos padres llegaron a establecer un centro de entomología, con una importante colección que alcanzó reconocimiento nacional e internacional. Asociadas a la fortuna del Observatorio, las actividades entomológicas, que alcanzaron su auge hacia la mitad del siglo XX, se disolvieron en la década de 1970. Este trabajo investiga esta tradición, su origen, su ubicación dentro del proyecto de la Compañía en la provincia, sus alcances científicos y sus fragilidades.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentin

Evolución

Si tenemos en cuenta la repercusión social que ha tenido y tiene la cuestión de la evolución de las especies, incluido el ser humano, no parece injusto afirmar que este es uno de los temas más representativos del campo de estudios de ciencia y religión. Por un lado, el argumento evolutivo se ha transformado en el monstruo a vencer por parte de aquellos que defienden una interpretación literal de la Biblia y, por otro lado, en el ariete favorito de los que combaten la religión y, en particular, el cristianismo. Nuestra intencionada utilización de metáforas que evocan combate refleja no una perspectiva personal sino un estado de cosas. Pero esta facticidad está lejos de ser justificada por argumentos racionales, antes bien, es el resultado de actitudes emocionales u opciones ideológicas. Como esperamos demostrar, no habría, en principio, contradicción entre la teoría de la evolución y una visión cristiana del mundo. Pero el espesor histórico de un siglo y medio de conflictos demuestran que las cosas no son tan sencillas. En esta presentación enfocamos el tema desde tres grandes perspectivas: ciencia, filosofía y religiónFil: de Asúa, Miguel José Cristian. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad Nacional de San Martín; Argentin

"Una nueva y gloriosa Nación": Patriotic Lyrics and Scientific Culture in the Forging of Political Emancipation in Río de la Plata

The connections between scientific culture and the literary output associated to the events surrounding the independence from Spain of the provinces of Rio de la Plata in the course of the second decade of the 19th century seem worth exploring. In a previous work (La ciencia de Mayo, Buenos Aires, Fondo de Cultura 2010), I have tried to characterize the complexity of the scientific culture of the period. Coming back to this theme, I noticed that a promising line of research had been overlooked, which is the study of the mutual relevance of science to patriotic poetry and political journalism. I intend to outline the configurations of a common public discourse framed by the aspirations of independence and the early imaginings of a nation.It is no coincidence that Fr. Cayetano Rodríguez, Esteban de Luca, and Vicente López y Planes?the three authors of the lyrics competing to be chosen as national anthem?cultivated strong scientific or technical interests. The naval engineer Cerviño made a public defence of the still proscribed Copernican theory in the course of a public lecture. Two decades later, odes were written in praise of hydraulic works promoted by the government. Meanwhile, the official press insisted on the benefits to the progress of sciences and the arts derived from the emancipation from Spanish tutelage. I expect to investigate these and other transactions between the post-revolutionary literary corpus and the early attempts at generating a new culture of science. Preliminary work on this theme shows that fertile connections could arise from a project that cuts across issues such as the thinking of political independence, early literary circles in Buenos Aires, science and technique at the service of revolution, elite salon culture and the unstable boundary between ecclesiastical and lay learning.Fil: de Asúa, Miguel José Cristian. Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires. Centro de Estudios Filosóficos "Eugenio Pucciarelli"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin