Le Musée colonial de Bordeaux, 1901-1937

International audienceLes colonies ont, au XIX° siècle, trouvé leur place dans les musées français On pense évidemment à celui de la Porte Dorée, inauguré à Paris en 1931, le Palais des Colonies et de la France extérieure, mais également à tous ceux qui, dans les possessions françaises, ont fait découvrir les trésors du passé local: musée du Bardo à Tunis,celui de Cherchell en Algérie... Un tel engouement peut s'expliquer par le contexte général: ne voit-on s'ouvrir un peu partout en France des musées des Beaux-Arts, d'ethnologie ou d'histoire naturelle? Entraînées par ce mouvement, les colonies, elles aussi, s'exposent. Les pointes de sagaies rapportées par les explorateurs, les masques africains, les objets d'art asiatiques, les échantillons de roches ou de fleurs exotiques, remplissent les vitrines des muséums, mettant l'Empire et les contrées lointaines à la portée de tous

Les migrants d’Europe dans l’Algérie des années 1840

Le processus d’installation colonial en Algérie conduit de nombreux colons à instaurer un dialogue avec l’administration coloniale. De l’octroi d’une concession à l’obtention de semences, en passant par la gestion des problèmes de voisinages…, les problèmes du quotidien de ces paysans, artisans et petits-bourgeois sont au cœur de leurs correspondances administratives. Si ce corpus d’adresses à l’autorité révèle le poids et l’inégalité des compétences en expression écrite, et le rôle joué par les administrateurs coloniaux, il comporte une grande absence : la voix des colonisés, réduite au silence dans ces échanges

Les Juifs de Tunisie

La période qui suit la décolonisation des pays du Maghreb voit une migration massive des populations juives tunisienne, marocaine et algérienne. Composée de près de 100 000 personnes en 1954, la judaïcité tunisienne se dirige principalement vers Israël et la France. À la fin des années 1970, près de 50 000 personnes avaient migré vers l’ancienne puissance coloniale, témoignant ainsi de la francisation des populations juives du protectorat, dont une partie (25 % à la veille de la décolonisatio..

D'une rive à l'autre. Les Juifs d'Algérie de 1962 à nos jours

Etude des migrations des Juifs algériens dans la France contemporaine : insertion économique et culturelle, mémoire et renouveau identitaire

Editorial

International audiencePrésentation du dossier intitulé : Français, juifs et musulmans dans l'Algérie colonial

The 'Oriental' Jews of the Maghreb. Reinventing the North African Jewish Past in Colonial Era

International audienc

Serge La Barbera, Les Français de Tunisie, 1930-1950, Préface de Lucette Valensi, Paris, L'Harmattan, 2006

Zytnicki Colette. Serge La Barbera, Les Français de Tunisie, 1930-1950, Préface de Lucette Valensi, Paris, L'Harmattan, 2006. In: Diasporas. Histoire et sociétés, n°12, 2008. Dieux-valises. pp. 240-242

Anne Benard-Oukhemanou, La communauté juive de Bayonne au XIXe siècle, Préf. de Gérard Nahon Anglet, Atlantiea, 2001

Zytnicki Colette. Anne Benard-Oukhemanou, La communauté juive de Bayonne au XIXe siècle, Préf. de Gérard Nahon Anglet, Atlantiea, 2001. In: Diasporas. Histoire et sociétés, n°1, 2002. Terres promises, terres rêvées. pp. 144-146

Gaumer Benoît, L'organisation sanitaire en Tunisie sous le français (1881-1956)

Zytnicki Colette. Gaumer Benoît, L'organisation sanitaire en Tunisie sous le français (1881-1956). In: Outre-mers, tome 94, n°356-357, 2e semestre 2007. La colonisation culturelle dans l'Empire français, sous la direction de Sophie Dulucq et Colette Zytnicki. pp. 339-341

La Ville rose à l'épreuve de la modernisation : Wakeman (Rosemary), Modernizing the Provincial City. Toulouse, 1945-1975, Cambridge, London, Harvard University Press, 1997

Zytnicki Colette. La Ville rose à l'épreuve de la modernisation : Wakeman (Rosemary), Modernizing the Provincial City. Toulouse, 1945-1975, Cambridge, London, Harvard University Press, 1997. In: Annales du Midi : revue archéologique, historique et philologique de la France méridionale, Tome 113, N°233, 2001. pp. 77-79