Οικο-Θεολογική διάσταση της προς Ρωμαίους επιστολή (ερμηνευτική και θεολογική προσέγγιση)

Η Οικολογική Κρίση αποτελεί τη συνέπεια ενός άκρατου υλισμού μέσα στον οποίο ζει ο σύγχρονος άνθρωπος. Η αδυναμία του ανθρώπου να προστατεύσει τη φύση δείχνει ότι ο άνθρωπος αντιλαμβάνεται τη θέση του μέσα στην δημιουργία όχι ως θέση ευθύνης για την προστασία του ίδιου και του φυσικού περιβάλλοντος, αλλά ως θέση εξουσίας της φύσης. Για τους Πατέρες της Εκκλησίας, η λύση του Οικολογικού προβλήματος βρίσκεται στη φιλική σχέση που πρέπει να αναπτύξει ο άνθρωπος με τη φύση. Με την έρευνα της Οικολογικής Κρίσης μέσα από την Αγία Γραφή, είναι δυνατόν να φωτιστούν πτυχές της διαφαινόμενης Οικολογικής καταστροφής, να αξιολογηθούν τα σχετικά προβλήματα και να βρεθεί η λύση των δεινών που απειλούν τον πλανήτη μας. Σύμφωνα, λοιπόν με τη θεώρηση της Ορθόδοξης Θεολογίας η Οικολογική Κρίση είναι πρώτιστα θεολογική. Ο απόστολος Παύλος διασώζει με πυκνό λόγο στην προς Ρωμαίους επιστολή του τη θέση του γύρω από τη σχέση του ανθρώπου και της Οικολογικής Κρίσης στον κόσμο. Η κτίση στο σύνολό της υφίσταται τις συνέπειες της ηθικής φθοράς και της αμαρτίας του ανθρώπου. Η οδυνηρή θέση της κτίσης περιγράφεται μέσα από την παρουσία των ωδίνων της που την κάνουν να στενάζει και να βιώνει, ως μη ώφειλε, συνέπειες τις οποίες η ίδια δεν δημιούργησε. Το κείμενο της προς Ρωμαίους επιστολής, αν και αναγνωρίζει ως υπαίτιο της Οικολογικής Κρίσης τον άνθρωπο, την ίδια στιγμή αναφέρεται στην ελπίδα ότι στο τέλος θα αλλάξουν όλα μέσα προς σωτηρία του ανθρώπου και του κόσμου.The ecological crisis is the consequence of an excessive materialism in which modern humans live. The inability of humans to protect nature shows that they perceive their position in creation not as a position of responsibility for the protection of themselves and the natural environment, but as a position of power over nature. According to the Church Fathers, the solution to the ecological problem lies in the friendly relationship that humans should develop with nature. By studying the Ecological Crisis through the Holy Scriptures, it is possible to shed light on aspects of the apparent ecological devastation, evaluate related problems, and find solutions to the dangers threatening our planet. Therefore, according to the perspective of Orthodox Theology, the Ecological Crisis is primarily theological. The apostle Paul, in his letter to the Romans, addresses the position of humans and the Ecological Crisis in the world through his dense discourse. The entire creation suffers the consequences of moral decay and human sin. The painful state of creation is described through the presence of its birth pangs, causing it to groan and experience consequences that it did not create itself. The text of the letter to the Romans acknowledges humans as responsible for the Ecological Crisis, while at the same time referring to the hope that everything will ultimately change towards the salvation of humans and the world