Marie-Isabelle Merle des Isles, Destins d’explorateurs de l’Antarctique à l’Asie centrale, 1908-1950

Qu’est-ce qui décide d’une vocation ? Qu’est-ce qui, dans une enfance, oriente un destin ? Telles sont les questions qui servent de fil rouge au beau livre de Marie-Isabelle Merle des Isles, qui s’ouvre et se clôt sur l’évocation des travaux picturaux et scientifiques de Jean Rouch. Ethnologue et cinéaste, mais aussi photographe et dessinateur de talent, celui-ci avait reçu, à l’origine, une formation d’ingénieur du génie civil et rien, dans son orientation professionnelle, ne le destinait à ..

Ethnologie de la France contemporaine

Françoise Zonabend, directeur d’études Pour une anthropologie du risque Renouant avec les travaux, écrits et visuels, effectués il y a plus d’une décennie à la Hague (Nord-Cotentin) sur les représentations et les perceptions du risque nucléaire, nous avons souhaité dans le séminaire de cette année, élargir notre problématique en nous interrogeant sur les conditions de faisabilité d’une anthropologie du risque qui serait distincte, tant au niveau conceptuel que méthodologique, d’une sociologie..

Marie-Isabelle Merle des Isles, Destins d’explorateurs de l’Antarctique à l’Asie centrale, 1908-1950

Qu’est-ce qui décide d’une vocation ? Qu’est-ce qui, dans une enfance, oriente un destin ? Telles sont les questions qui servent de fil rouge au beau livre de Marie-Isabelle Merle des Isles, qui s’ouvre et se clôt sur l’évocation des travaux picturaux et scientifiques de Jean Rouch. Ethnologue et cinéaste, mais aussi photographe et dessinateur de talent, celui-ci avait reçu, à l’origine, une formation d’ingénieur du génie civil et rien, dans son orientation professionnelle, ne le destinait à ..

Retour sur archives

RésuméQuel chercheur en sciences sociales n’a pas été, à un moment de sa carrière, confronté au classement et au devenir des « archives » issues de ses travaux ? C’est une telle aventure qui est relatée dans cet article, à propos des archives issues de l’enquête ethnographique programmée dans le cadre de la Rcp du Châtillonnais et menée à Minot, commune du Châtillonnais (Côte-d’Or, France), entre 1967 et 1975, par Tina Jolas, Marie-Claude Pingaud, Yvonne Verdier et Françoise Zonabend. Ce « retour sur archives » par une chercheuse qui les a elle-même produites a permis que se mette en place toute une remémoration sur les modalités de la fabrication de l’enquête ethnographique. Ces archives constituent donc les témoins ultimes du long processus d’élaboration des méthodes et des formes de construction des enquêtes de terrain et de la fabrication des textes publiés. Mais, elles ne peuvent parler ce langage que pour le témoin impliqué que fut l’auteur de l’article et qui les compulse trente ans après.AbstractWhat social scientists have not, at some point in their careers, faced the problem of classifying their work for archives as well as questions about the future of these archives ? The story told herein is about the archives of the programmed ethnological survey conducted by the Rcp « Châtillonnais » in Minot, a commune in Châtillonnais (Côte-d’Or, France), between 1967 and 1975 by Tina Jolas, Marie-Claude Pingaud, Yvonne Verdier and Françoise Zonabend. This « return to the archives » by a researcher who helped produce them has aroused recollections about the making of this survey. These archives thus attest the long processes of designing the methods and forms of the survey conducted in the field and of the writing of the texts that were published. But they are meaningful only to the parties involved, namely this article’s author, who took this archival initiative thirty years later

Adopter des sœurs

RésuméÀ partir du cas de l’adoption de trois sœurs coréennes par un couple originaire de la région du nord Cotentin (Manche, France), nous avons cherché à accéder à l’ensemble des éléments qui caractérisent notre système de parenté tant dans ses dimensions verticales qu’horizontales, que dans son expression restreinte ou étendue. L’étude de cet exemple permet d’appréhender et d’analyser la complexité des relations familiales que se tissent ou se rompent dans les groupes de parentés preneurs ou donneurs d’enfants, dès lors qu’on a recours à l’adoption lointaine pour se fabriquer des descendants ou qu’on doit, pour diverses raisons, abandonner ces derniers à des parents adoptifs. Situé dans ce contexte normand, il était loisible de s’interroger, de plus, sur la part que tient l’environnement local sur les façons de faire actuelles en matière de construction de la parenté et de la mise en place de mémoires partagées. Enfin, il est important de souligner le poids que pèse, dans le processus adoptif, la germanité prise, ici, dans toutes ses expressions de sexe, d’âge, de biologique et de social.AbstractThe case of three Korean sisters adopted by a couple from northern Cotentin (Manche, France) has been used to grasp all the elements that characterize our kinship system in both its vertical and horizontal dimensions as well as in its restricted and extended forms. We can thus understand and analyze the complexity of the family ties, made or broken, in the groups giving or receiving children, when adoption from a far-off place « makes » descendants or when, for various reasons, offspring are abandoned to adoptive parents. In the Normand context, it was possible to inquire into the local environment’s impact on the current ways of constructing kinship and sharing memories. Attention is drawn to the weight carried in the adoption process by sibling ship in anything related to sex and age, whether biological or social. This example serves to show how biological factors (in this case, full blood ties) still have a strong impact when a family is to be made without any blood ties relating the persons who will be living together

Lausanne, le 21 janvier 2010

J’ai revu Ariane, mardi dernier, le dernier mardi de sa vie... Elle m’avait fixé ce jour, ne voulant pas que je vienne avant : « J’ai encore trop à faire, tant de personnes à voir », ni après : « Je ne serai peut‑être plus là, mais, sois en certaine, je t’attends »... Jusqu’au bout Ariane a voulu organiser sa vie, maîtriser le temps, mais elle savait qu’il lui était compté. Mardi donc, elle m’attendait. Je l’ai trouvée encore forte, rieuse, presque semblable à celle dont nous nous souvenons...

Les maîtres de parenté

Dans les sociétés européennes, tout comme dans d’autres cultures dites exotiques, il existe des sortes d’experts en généalogie, des « maîtres de parenté... », détenteurs d’un savoir quasi encyclopédique sur les familles et la parenté de tout un groupe local. Partant du cas d’une telle spécialiste, nous avons cherché à saisir la logique sous-jacente à ce savoir. En quoi cette façon de « parler famille » nous renseigne-t-elle sur le fonctionnement et la cohérence d’un système de parenté ? Quel rôle et quelle fonction attribuer à de tels experts en parenté ? En portant attention à ces acteurs oubliés dans le fonctionnement de la parenté européenne, on conférera à ce secteur de la recherche anthropologique – le plus précis et le plus mathématisé – un peu de chair sociale et moins d’automatisme fataliste.Custodians of Kinship: A Woman with Memory in Basse-Normandie. – In European societies, as in many so-called exotic cultures, there are “kinship custodians” who possess a nearly encyclopedic knowledge about families and the genealogies of all local groups. By focusing on one such specialist, the effort is made to understand the logic underlying this knowledge. How does this way of “talking about family” inform us about how a kinship system operates or is coherent? What role do such experts play? By focusing on these forgotten actors in European kinship, we can give social substance to this field of research – the most precise and mathematical field of anthropology – and reduce its fatalistic automatism

Lausanne, le 21 janvier 2010

J’ai revu Ariane, mardi dernier, le dernier mardi de sa vie... Elle m’avait fixé ce jour, ne voulant pas que je vienne avant : « J’ai encore trop à faire, tant de personnes à voir », ni après : « Je ne serai peut‑être plus là, mais, sois en certaine, je t’attends »... Jusqu’au bout Ariane a voulu organiser sa vie, maîtriser le temps, mais elle savait qu’il lui était compté. Mardi donc, elle m’attendait. Je l’ai trouvée encore forte, rieuse, presque semblable à celle dont nous nous souvenons...

Ethnologie de la France contemporaine

Françoise Zonabend, directeur d’études Enseignement suspendu durant l’année universitaire 2002-2003

Parenté sans sexualité

Les multiples façons d’accéder à la parenté par l’intermédiaire des avancées de la médecine procréative, ont toutes pour dénominateur commun l’absence de recours à l’union sexuelle de l’homme et (ou) de la femme qui en sont les bénéficiaires. Dès lors, celles-ci remettent en cause les grands piliers conceptuels sur lesquels reposent classiquement le système occidental de la parenté. D’où l’interrogation qui parcourt ce texte : peut-on encore parler de parenté, avec ces nouvelles façons de se fabriquer des parents ? L’exploration des récentes recherches tant anthropologiques que juridiques ou psychologiques menées dans ce domaine, tant dans des sociétés exotiques qu’occidentales, anciennes ou contemporaines, montrent toutes qu’une sexualité et donc une corporéité ressurgit, par le biais de l’inceste, au sein de ces nouvelles façons de « faire parenté », les réinscrivant, en quelque sorte, dans la continuité.What is common to the many methods for attaining kinship through advances in reproductive medicine is the absence of a sexual relation between the beneficiaries, whether men or women. This calls in question the major conceptual pillars that classically buttress the Western kinship system. In effect, can we still talk about kinship given these new methods for making parents ? A review of recent studies in anthropology, law or psychology on this topic, in exotic as well as Western societies, ancient or contemporary, discovers that, in all of them, sexuality and, as a consequence, a corporeality re-emerge through incest in all these new methods for « making kingship », thus placing them in a continuity