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Anaphore résomptive conceptuelle et mémoire discursive : entre identité et altérité
Dans cet article, nous proposons d’explorer les relations entre l’anaphore résomptive conceptuelle (ARC) et la mémoire dans un corpus d’essais polémiques développant des controverses. Nous essayons de montrer que ces types particuliers d’anaphore produisent du même (idem) par le phénomène de la résomption mais également de l’altérité discursive (ipse), pour reprendre la terminologie de Ricœur. La conceptualisation de l’anaphore dans la situation discursive révèlera trois stratégies : définition, catégorisation et interprétation univoque.In this paper, we propose to explore the relations between conceptual anaphora (ARC) and memory in a corpus of controversial discourse such as essays or lampoons. We try to show that these kinds of particular anaphora hold the same (idem) by the phenomenon of resumption but also a discursive otherness (ipse), in reference to Paul Ricœur’s terminology. The anaphora conceptualization of the discursive situation will show us three strategies : definition, categorization and one-sided interpretation
Discours de Soi en souffrance et extériorisation de l’intime : du courriel au chat
International audienc
La textualité du monde numérique en situation de souffrance
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Points de vue et interrogations sur la dimension sociale des Sciences du Langage et sur l’interdisciplinarité des équipes de recherche en Sciences Humaine et Sociales aujourd’hui
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Discours de Soi en souffrance et extériorisation de l’intime : du courriel au chat
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Sur quelques aspects de la saisie démonstrative
Wiederspiel Brigitte. Sur quelques aspects de la saisie démonstrative. In: Pratiques : linguistique, littérature, didactique, n°85, 1995. pp. 113-125
Anaphore résomptive conceptuelle et mémoire discursive : entre identité et altérité
In this paper, we propose to explore the relations between conceptual anaphora (ARC) and memory in a corpus of controversial discourse such as essays or lampoons. We try to show that these kinds of particular anaphora hold the same (idem) by the phenomenon of resumption but also a discursive otherness (ipse), in reference to Paul Ricœur’s terminology. The anaphora conceptualization of the discursive situation will show us three strategies : definition, categorization and one-sided interpretation
Ethos et mode de circulation des affects dans deux genres d’écrits numériques
International audienceBased on the analysis of a huge e-mail and chat corpus, this paper examines how affects are setting in discourse of self on the Internet. Our purpose is to show that SIC studies, strongly involved in the debate over digital technology, would win to discuss the genres of discourse, in its discursive analysis way, as an argument that cannot be ignored because of its multi-semiotic determinations in screen-writing on suffering. Two kinds of speech will be observed, the e-mail and the chat, both are screen-writing but the discursive demonstrations of suffering ethos, as it will be seen on this attested corpus, take the form of two different mimesis mainly because of genre and temporality.À partir d’un vaste corpus de courriers électroniques et de chat, nous nous proposons d’examiner le mode de narration des affects dans les écrits de soi numériques, pour montrer que les études en SIC, fortement impliquées dans le débat sur le numérique, gagneraient à considérer la catégorie du genre, dans son acception discursive, comme un palier textuel global qui a des déterminations multi-sémiotiques sur la mise en discours de la souffrance. Deux genres de discours seront observés, le courriel et le chat, les deux sont des écrits d’écran mais les manifestations discursives de l’ethos souffrant, comme on le verra sur un corpus attesté, prennent, sous la contrainte du genre et de sa temporalité, la forme de deux mimésis différentes
Les voix des souffrant(e)s en discours tchaté : la parole intime entre genres textuels et genres sexués
International audienceCe travail porte sur un dispositif destiné à donner la parole aux « sans-voix » dans un espace numérique organisé par une association de prévention contre le suicide. C’est l’activité même du tchat, entre les voix des souffrant(e)s et les bénévoles de l’association, qui va conférer à cet espace d’écoute, pratiqué par un ensemble d'individus isolés, une dimension sociale et publique. Après discussion du genre textuel spécifié par l’intime, l’ethos égalitaire et la temporalité brève du tchat, c’est la mise en discours de la souffrance relativement au genre sexué qui est différenciée