Das „Lebenerhaltendere der Lüge“ bei Lou Andreas‑Salomé. Weibliche Widersprüche gegen männliche Wahrheitsansprüche um 1900

Die Frage nach der Lüge führt in den Kern von Lou Andreas-Salomés Erzählen, ihrem Dichtungskonzept und zugleich in die komplexe Diskurssituation um 1900. Gegen den männlich dominierten Wahrheitsdiskurs der Zeit macht Andreas-Salomé mittels der Lüge die Ambivalenz des Lebens stark. Die Autorin baut dabei auf Nietzsches Wissenschaftskritik auf, die sie allerdings – gegen Nietzsche – als Plädoyer für ein spezifisch weibliches Denken und Wissen ausdeutet. Dies wird an theoretischen Schriften und der Erzählung Fenitschka untersucht.La question du mensonge mène non seulement au cœur de l’écriture narrative et de la conception poétique de Lou Andreas-Salomé, mais se révèle en outre être emblématique de la situation discursive aux alentours de 1900. À l’encontre du discours sur la vérité produit par l’époque, dominé par le masculin, Lou Andreas-Salomé met en avant, par le biais du mensonge, l’ambivalence de la vie. Ce faisant, elle se réfère certes à la critique de la science menée par Nietzsche, mais la retourne contre lui en l’interprétant comme un plaidoyer pour une pensée et un savoir spécifiquement féminins. Ce retournement est analysé dans ses écrits théoriques et dans le récit Fenitschka.The question of lying leads not only into the heart of Lou Andreas-Salomé’s narrative work and her concept of poetry, but also into the discursive situation around 1900. Andreas-Salomé uses lying to underline the ambivalence of life thus counteracting the male dominated discourse about truth existing at her time. In doing so the author builds on Nietzsche’s critique of science. However, in contrast to Nietzsche, she interprets this critique as a plea for a specifically female way of thinking as well as for female knowledge. This reversal will be examined using the example of Andreas-Salomé’s theoretical writings and her story Fenitschka

„Frankophone Germanistik“ in Saarbrücken: Chancen für die Germanistik im deutsch-französischen Grenzraum

Aus historischen Gründen wurde in Saarbrücken eine auf Frankreich hin orientierte Germanistik-Professur geschaffen, die sich – mit dem Wandel der Situation und der Erfordernisse – im Laufe der Zeit verändert hat. Im folgenden Beitrag geht es um die Erfahrungen einer grenzüberschreitenden Germanistik im Saarland – und Impulse für eine Alternative zwischen einer Germanistik als Einzelphilologie und einer Allgemeinen und Vergleichenden Literaturwissenschaft:1. Hintergründe: Universität und Nation — 2. „Neuere deutsche Literaturwissenschaft“ — 3. Deutsch-französische Germanistik in Saarbrücken — 4. Interkulturelles Lernen in der Praxis</p

Wissenschaft und Weiblichkeit : Die Studentin in der Literatur der Jahrhundertwende

Um 1900 gerieten studierende Frauen in den Brennpunkt öffentlicher Debatten. Vor diesem Hintergrund verfolgt Romana Weiershausen, wie die Thematik Wissenschaft und Weiblichkeit Eingang in die Literatur fand. Mit der Studentin gewann die deutschsprachige Literatur um 1900 eine neue Figur, über die grundlegende Probleme einer Umbruchzeit artikuliert werden konnten. Studierende Frauen standen im Zentrum zeitgenössischer Kontroversen: Der Roman von Ilse Frapan »Arbeit« über eine Medizinstudentin wurde in Zürich zum Skandal; es kam dort 1903 zu einem öffentlichen Protestmarsch von Professoren und Studenten gegen ein literarisches Werk. Romana Weiershausen nimmt die Anfänge des Frauenstudiums aus literaturwissenschaftlicher Perspektive in den Blick. In exemplarischen Textanalysen wird der Irritation nachgegangen, die die Verknüpfung der Themen Weiblichkeit und Wissenschaft auslöste. Die Autorin zeigt, daß die Figur der studierenden Frau im Brennpunkt der um 1900 virulenten Debatten um das »Wesen« der Frau, um Sittlichkeit, wissenschaftlichen Fortschritt und das »Leben« stand. Der Studie liegt ein breites Spektrum von literarischen Texten der Jahrhundertwende zugrunde: Diskursanalytisch orientiert werden die Argumentationsstrategien in Erzählungen, Romanen und Dramen u.a. von Lou Andreas-Salomé, Elsa Bernstein, Gerhart Hauptmann, Erwin Guido Kolbenheyer und Käthe Schirmacher untersucht. Dabei werden die in der Geschlechterdebatte konzentrierten Verflechtungen von Literatur- und Sozialgeschichte aufgedeckt

Biphenylbisfenchol-Phosphan-Systeme (BIFOPs): Synthesen, strukturelle Studien & Einsatz in enantioselektive Katalyse

1. ZUSAMMENFASSUNG Der Bedarf an enantiomerenreinen Substanzen (Pharmaka, Feinchemikalien,...) erfuhr in den letzten Jahren ein ständiges Wachstum. Metall-Ligand-Komplexe und Organo-Katalysatoren ermöglichen einen Zugang zu enantiomerenreinen Substanzen. Der Bedarf an neuen, hocheffizienten chiralen Liganden ist folglich gestiegen. Die chiralen Phosphor-Liganden liefern aufgrund ihrer Donor- (Übergangssmetall-Katalyse) und Akzeptor-Eigenschaften (Lewissäuren) ein breites Spektrum in der Anwendung der enantioselektiven Katalyse. In der vorliegenden Arbeit werden Synthesen und Charakterisierung von chiralen, auf C2-Biaryl-Rückgrat basierenden, neutrale, nukleophile und elektrophile Biphenylbisfenchol-Phosphor-Liganden (M-BIFOPs) und deren Einsatz in der enantioselektiven Katalyse vorgestellt. Halogenphosphite sind hochreaktive Intermediate und reagieren in der Regel in situ schon bei tiefen Temperaturen mit Alkoholen oder Aminen zu den entsprechenden Phosphor-Liganden. Hier vorgestellte Halogenphosphite M BIFOP-Cl 1 und M BIFOP Br 2 konnten dagegen isoliert und erstmals röntgenspektroskopisch charakterisiert werden. Weitere Reaktionen (unter drastischen Bedingungen) von Chlorophosphit 1 führt zu dem Hydridophosphit (M BIFOP-H 3), den Phosphoniten (M BIFOP-Et 4, M BIFOP-nBu 5 und M BIFOP-OPh 6) und dem Phosphoramidit (M BIFOP-NEt2 7). Alle BIFOPs wurden als M (Minus)-Konformere hinsichtlich der Biaryl-Achse röntgenspektroskopisch charakterisiert. Die geometrischen Merkmale wurden mit den berechneten P (Plus) Isomeren verglichen und diskutiert. Die katalytische Wirkung der M-BIFOPs (1-10) wurde zunächst in der Kupfer(I)-katalysierten 1,4 Addition von Diethylzink an 2 Cyclohexen-1-on getestet (Umsätze bis 98%, bis 65% ee). Das erstmalig in einer enantioselektiven Katalyse eingesetzte Hydridophosphit M-BIFOP-H 3 lieferte den höchsten Enantiomerenüberschuss von 65%. Bei den trivalenten M-BIFOPs (1-7) wurden deutlich niedrigere Enantioselektivitäten beobachtet (7-16% ee). Diese geringe Selektivität lässt sich durch die sehr hohe sterische Hinderung vom Phosphoratom durch Phenyl- und Fenchyl-Reste in dem chiralen Gerüst erklären. Weiterhin wurde durch den Substituenten X (Cl, Br, H, Et, nBu, OPh, NEt2) an dem Phosphoratom noch zusätzliche sterische Hinderung hervorgerufen. Als eine weitere Reaktion, die M-BIFOPs 1-9 auf ihre katalytische Aktivität zu testen, wurde die Palladium-katalysierte allylische Substitution von 1-Phenylallylacetat mit Natrium-Dimethylmalonat als Nukleophil durchgeführt. Aufgrund des unsymmetrischen Substrats konnte sowohl die Regio- als auch die Enantioselektivität untersucht werden. Auch in dieser enantioselektiven Katalyse lieferte das Hydridophosphit M-BIFOP-H 3 die besten Enantioselektivitäten (65% ee). Diese relativ hohe Enantioselektivität wurde erstmalig, für den Einsatz von monodentaten P-Liganden in allylischen Substitutionen mit 1-Phenylallylacetat als Substrat beobachtet. Die normalerweise gegenüber Nukleophilen sehr reaktiven Halogenphosphite sind in den BIFOP-Systemen M-BIFOP-Cl 1 und M-BIFOP-Br 2 überraschend stabil und wurden hier erstmalig, als Liganden in einer enantioselektiven Katalyse erfolgreich eingesetzt (bis 39 % ee; in der Cu-katalysierten 1,4-Addition reagierten diese mit ZnEt2). Weiter wurde versucht chirale Phosphor-Nukleophile und -Elektrophile herzustellen. Diese sehr reaktiven und luftempfindlichen Nukleophile M-BIFOPΘ 11 und M-BIFOP(O)Θ 12 wurden durch Deprotonierung von M BIFOP-H 3 und M BIFOP(O)-H 8 mit n-Butyllithium hergestellt. Die Isolierung bzw. Charakterisierung dieser Nukleophile erfolgte indirekt durch Hydrolyse mit Deuterium-Oxid und führten zu den Liganden M-BIFOP-D 13 und M-BIFOP(O)-D 14). Die Deprotonierung von M BIFOP H 3 erfolgte nur unter drastischen Bedingungen. Eine äquivalente Menge von n-Butyllithium führte zu der Koordination von M BIFOP H 3 an das n-Butyllithium. Die Deprotonierung von M BIFOP(O) H 8 mit n-Butyllithium erfolgte vollständig schon bei Raumtemperatur. Die Chlorid-Anion-Eliminierung aus M BIFOP Cl 1 und M BIFOP(O) Cl 3 (Abbildung 4 B) konnte auch mit starken Lewissäuren wie Aluminiumchlorid oder Me3SiOTf unter extremen Bedingungen (Überschuss an Reagenz und hohen Temperaturen) nicht eindeutig nachgewiesen werden, hier wurden harzartige Produkte gebildet

Bordertexturen als transdisziplinärer Ansatz zur Untersuchung von Grenzen. Ein Werkstattbericht

Der Beitrag versteht sich als Werkstattbericht und gibt erste Einblicke in die Entwicklung eines kulturwissenschaftlich orientierten Ansatz‘ zur Untersuchung von Grenz(raum)phänomenen. Dieser versucht weitgreifender zu sein als etablierte sozialwissenschaftliche Perspektiven und fasst Grenz(raum)phänomene als auf Grenzen und Differenzen bezogene Gefüge aus unterschiedlichen Praktiken und Diskursen. Die als Bordertexturen verstandenen Gefüge werden anhand von Fallbeispielen an der U.S.-Mexikanischen Grenze, der deutsch-französischen Grenze und in Nordirland illustriert und in verschiedene Analysedimensionen aufgeschlüsselt. Dazu zählen Korporealität, Räumlichkeit und Materialität als in diesem Beitrag exemplarisch aufgezeigte heuristische Zugänge zu Bordertexturen. Der Ansatz relativiert die verbreitete territoriale Perspektive auf Grenze und erweitert das Spektrum der Analyseperspektiven und Gegenstandsbereiche in den Border Studies

Metamorphosen des Körpers im Medium des Hörspiels

In Yoko Tawadas Hörspiel steht die Wahrnehmung des Körpers im Zentrum, wobei die Handlung geschlechterdifferent akzentuiert und interkulturell verfremdet wird. Die Autorin bedient sich zweier Mythen als Vorlage, die verschiedenen Kulturkreisen (japanisch, griechisch) entstammen, aber einen ähnlichen Kern haben: den Tod und den Wandlungsprozess der Geliebten, die der Mann zurückzugewinnen versucht, und ein damit verbundenes Blickverbot. Bei Tawada geht es dabei um Beherrschung des Lebens und (sprachliche) Deutungsmacht über die Schöpfung – was sich als männliche Herrschaft über den weiblichen Körper manifestiert. Auf subtile Weise spielt Tawada mit der Wahrnehmung der Rezipienten, da das Thema vom Verlust visueller Sicherheit in einem Medium des Hörens verhandelt wird.Dans la pièce radiophonique de Yoko Tawada, la perception du corps se trouve au centre, l’action se décline d’une manière nettement genrée et avec des effets de distanciation interculturelle. L’auteure utilise comme modèle deux mythes qui proviennent de cultures différentes (japonaise, grecque), mais qui ont un noyau commun : la mort et la métamorphose de l’aimée, que l’homme tente de reconquérir, et corollairement l’interdit du regard. L’enjeu chez Tawada, c’est la domination sur la vie et le pouvoir symbolique (verbal) sur la Création – ce qui se manifeste par la domination masculine sur le corps féminin. Tawada joue de façon subtile avec la perception des récepteurs : le thème de la perte d’une maîtrise visuelle se négocie par le canal de l’écoute.Yoko Tawada’s radio play deals with the perception of the body – a subject which is gendered and presented in an alienated intercultural perspective. The author refers to two myths from very different cultural areas (Japan and Greece) but with remarkable similarities concerning the plot: the death and transformation of the beloved, whom her husband tries to regain, and the prohibition of the forbidden gaze. Tawada’s play is about the domination over life and the symbolic power over Creation, that is its verbal interpretation – which is produced by male dominance over the female body. In a subtle way Tawada also plays with the perception of the recipient as the loss of visual certainty unfolds itself through the audition process