Photographs of the invisible: Representing the existencial space of the past

Este artículo reflexiona sobre el sentido de la fotografía arqueológica, no sólo como una herramienta de documentación de los bienes del pasado, sino como una manera de representar su imaginario cultural a partir del reconocimiento de su espacio, tiempo y presencia desde la contemporaneidad. Se basa en la obra gráfica del artista Javier Pérez González sobre el Sitio de los Dólmenes de Antequera, declarado Patrimonio Mundial en el año 2016. El autor fue quien documentó la orientación del dolmen de Viera hacia el este, registrando por primera vez la entrada del sol en la cámara de Viera en el amanecer de los equinoccios de primavera y otoño. También confirmó la orientación singular del dolmen de Menga hacia La Peña de los Enamorados, una vez trasladado del umbral el olivo que la ocultó durante los últimos siglos. Asimismo, colaboró en la identificación de la zona de El Torcal hacia la que mira el tholos de El Romeral.This article reflects on the meaning of archaeological photography, not only as a tool for documenting the goods of the past, but as a way of representing its cultural imaginary from the recognition of its space, time and presence from the contemporaneity. It is based on the work of Javier Pérez González on the Antequera Dolmens Site, inscribed on the World Heritage List of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) in 2016. The author was the one who documented the eastern orientation of the dolmen of Viera, recording for the first time the entrance of the sun into the chamber during the sunrises of the spring and fall equinoxes. He proved the unique alignment of the dolmen of Menga towards La Peña de los Enamorados, once the olive tree had been removed from the threshold that had been blocking the view over the last few centuries. And he also collaborated in the identification of El Torcal as the landscape feature with which the tholos of El Romeral is aligned

Necrópolis romana de Carmona.: un proyecto innovador de gestión cultural (1881-1930)

Esta publicación describe, analiza y valora el novedoso modelo de tutela llevado a cabo por Jorge Bonsor y Juan Fernández López en la necrópolis de Carmona desde la adquisición de parte de los terrenos hasta que el Estado acepta su donación, tras la muerte de ambos. Le corresponde el mérito de ser el primer yacimiento arqueológico en abrirse a la visita pública y el primer museo de sitio construido en España (1888)

Penélope o la trama de un espacio expresivo

El proyecto Penélope de la artista visual Marcela Cernadas supone una investigación artística, a lo largo de una década, sobre la heroína tejedora por excelencia. Por medio de diversos formatos contemporáneos como el vídeo, la fotografía, la instalación y la performance va urdiendo nuevos significados en la trama. El personaje habita un tejido en el que dejarán su impronta los elementos de la naturaleza. La obra trasciende de su propia materialidad y se relaciona con el espectador en el espacio (un lugar en Venecia) y en el tiempo (una estación del año), construyendo un imaginario cultural de ese nuevo espacio expresivo. Ya nunca volveremos a ver la misma Penélope ni los mismos lugares. El arte podrá ser efímero pero la trama y la urdimbre continúan en el telar de nuestra vida.The «Penelope» project by the visual artist Marcela Cernadas is an artistic investigation, over a decade, about the quintessential weaving heroine. Through different contemporary formats such as video, photography, installation and performance, new meanings are being created in the weft. The character inhabits a tissue in which the elements of nature will be imprinted. The work transcends its own materiality and relates to the viewer in space (a place in Venice) and in time (a season of the year), constructing a cultural imaginary of that new expressive space. We will never see the same Penelope or the same places. Art may be ephemeral but the weft and the warp continue in the loom of our life

La memoria del tiempo o el proceso de intervención en la Iglesia del Santo Cristo de la Salud de Málaga

En el año 2009 se firmó un convenio de colaboración entre la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, la Fundación Montemadrid y el Obispado de la Diócesis de Málaga para la restauración de la iglesia del Santo Cristo de la Salud de Málaga y su programa iconográfico. Un templo jesuítico de mediados del siglo XVII con una colección de pintura mural, retablos y esculturas relacionados entre sí que constituye un singular documento construido de los principios de la Contrarreforma. Los contenidos del Proyecto de Conservación, redactado por un equipo interdisciplinar del Centro de Intervención del IAPH, fueron presentados en revista PH 79 (agosto, 2011). En esta ocasión, una vez finalizadas las obras (junio 2013 - noviembre 2014), este artículo aborda el proceso de intervención en la iglesia describiendo las actuaciones realizadas sobre la cubierta, la fachada y el interior del inmueble en materia de conservación, adecuación funcional y musealización de los bienes culturales. Asimismo se reflexiona sobre las aportaciones de un proyecto que, más allá de la obra, ha recuperado desde el presente la memoria del edificio: mejorando su conservación, devolviéndole su presencia urbana y descubriendo un espacio interior ordenado y luminoso

Accesibilidad y museos: divulgación y transferencia de experiencias, retos y oportunidades de futuro

Reseña del libro GALÁN PÉREZ, Ana (coord.) Accesibilidad y museos. Divulgación y transferencia de experiencias, retos y oportunidades de futur

60 años del Cineclub Vida: un espacio de cultura y libertad en Sevilla

En 1957, en Sevilla, la Compañía de Jesús crea el Cineclub Vida con el propósito de fomentar la dimensión crítica de la persona a partir del cine, organizando la presentación, proyección y posterior comentario de películas consideradas de interés. Este año 2017 la institución cultural cumple sesenta años de actividad ininterrumpida, seis décadas en las que se ha convertido en el tercer cineclub más longevo de España y el más prestigioso a nivel andaluz