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La nécropole de Can Gambus-1 (Sabadell, Barcelona). Nouvelles données sur les pratiques funéraires au Néolithique moyen dans le nord-est de la péninsule ibérique.
International audienceĂ€ la fin du Ve millĂ©naire et au dĂ©but du IVe millĂ©naires av. J.-C., les communautĂ©s nĂ©olithiques du nord-est de la pĂ©ninsule IbĂ©rique s’installent prĂ©fĂ©rentiellement dans les vallĂ©es et les plaines proches de la cĂ´te mĂ©diterranĂ©enne et du centre de la Catalogne. Dans ces zones les conditions Ă©cologiques et le paysage permettent la pratique de l’agriculture et de l’élevage. Cependant, au-delĂ de l’agriculture, la forte personnalitĂ© des groupes nĂ©olithiques de cette pĂ©riode est avant tout fondĂ©e sur les pratiques funĂ©raires. Le terme consacrĂ© par P. Bosch Gimpera au dĂ©but du XXe s. de « culture des Sepulcros de fosa » n’a jamais Ă©tĂ© remis en cause, et continue d’être abondamment utilisĂ©. Le contraste est d’autant plus frappant avec les donnĂ©es funĂ©raires concernant les pĂ©riodes prĂ©cĂ©dentes en PĂ©ninsule ibĂ©rique, qu’il s’agisse du MĂ©solithique ou du NĂ©olithique : elles restent très pauvres, Ă l’exception notable des nombreuses sĂ©pultures mĂ©solithiques associĂ©es aux amas coquilliers mis au jour dans les estuaires portugais du Tage et du Sado, soit plus de 300 sĂ©pultures. De fait, cette exception ne fait que souligner qu’il n’y a guère plus d’une vingtaine de sĂ©pultures mĂ©solithiques dans le reste de la PĂ©ninsule ibĂ©rique (Los Canes, El Collado, Mas Nou, La Braña, etc) et Ă peine plus pour le NĂ©olithique ancien (La Lámpara, Can SadurnĂ, Cascajos ou Caldeirao, entre autres)