Colonisation, esclavage et créolisation dans l’Amérique atlantique

Cécile Vidal, maître de conférences Enseignement suspendu durant l’année universitaire 2010-201

Colonisation, esclavage et créolisation dans l’Amérique atlantique

Cécile Vidal, maître de conférences Penser la formation de sociétés et de cultures nouvelles dans les Amériques coloniales Le séminaire a poursuivi le travail de réflexion entamé l’année dernière à propos des outils conceptuels nécessaires pour mener à bien une histoire comparée et croisée des sociétés et des cultures nouvelles formées aux Amériques coloniales. Les concepts de transculturation, de syncrétisme et d’hybridité ont été confrontés avec ceux d’acculturation, de créolisation et de m..

Colonisation, esclavage et créolisation dans l’Amérique atlantique

Cécile Vidal, maître de conférences Penser la formation de sociétés et de cultures nouvelles dans les Amériques coloniales L’objectif du séminaire était de réfléchir aux outils conceptuels nécessaires pour mener à bien une histoire comparée et croisée des sociétés et des cultures nouvelles formées aux Amériques à l’époque coloniale, à différentes échelles et notamment à l’échelle hémisphérique. Les difficultés d’une telle démarche sont multiples. L’histoire de ces concepts empêche souvent qu’..

Colonisation, esclavage et créolisation dans l’Amérique atlantique

Cécile Vidal, maître de conférences Circulations et dynamiques socio-raciales dans la Grande Caraïbe à l’époque de la colonisation et de l’esclavage. L’exemple de La Nouvelle-Orléans caribéenne Le séminaire a d’abord été employé à la poursuite du projet de recherche sur l’histoire sociale de La Nouvelle-Orléans sous le régime français. En se focalisant sur les deux premières générations après la création ex nihilo de la ville en 1718, l’ouvrage en préparation cherche à analyser la genèse d’un..

Colonisation, esclavage et créolisation dans l’Amérique atlantique

Cécile Vidal, maître de conférences Enseignement suspendu durant l’année universitaire 2010-201

L’imitation dans le théâtre précoce d’Arthur Schnitzler

Les premières pièces (1889-1910) d’Arthur Schnitzler multiplient les références aux traditions dramatiques les plus diverses, tour à tour imitées, questionnées, voire récusées de façon parfois radicale. L’imitation sert parfois à opérer une véritable dé-construction du modèle, qui subit alors une inversion, souvent soulignée par des formes burlesques ou grotesques. Ainsi, dans certaines pièces en un acte, pantomimes ou pièces pour marionnettes, Schnitzler développe un théâtre non-textuel ou, au contraire, presque exclusivement narratif.Ce travail explore les fonctionnalités de l’imitation dans ces pièces, à la lumière des catégories définies par Gérard Genette dans Palimpsestes. Trois modalités d’imitation sont repérées et explorées successivement : de la confrontation au dépassement du modèle hérité, en passant par l’élaboration d’un contre-modèle, avant d’ébaucher, en creux, l’amorce d’une possible dramaturgie contemporaine.Im frühen dramatischen Werk (1889-1910) bezieht sich Arthur Schnitzler immer wieder auf die unterschiedlichsten dramatischen Formen aus der Überlieferung, indem er sie nachahmend wiederaufgreift, hinterfragt oder gar radikal infragestellt. Durch die Imitatio kommt sogar eine regelrechte De-Konstruktion des überlieferten Modells zustande, wobei das Modell dann einer Umkehrung unterzogen wird, wie etwa die Wendung ins Groteske bzw. in die Burleske veranschaulicht. So entwickelt Schnitzler in manchen Einaktern, Pantomimen oder Marionettenstücken entweder ein textloses oder, im Gegenteil, ein fast ausschließlich narratives Theater.Der Beitrag untersucht die jeweiligen Zwecke, die die Imitatio in den betroffenen Stücken erfüllt, wobei die Kategorien herangezogen werden, die G. Genette in Palimpsestes festlegt. So werden drei Erscheinungsformen der Imitatio erkannt und erfasst, von der Auseinandersetzung mit dem überlieferten Modell bis zu dessen Überwindung, über die Entstehung eines Gegen-Modells. Schließlich werden Anregungen zu einer aktuellen Dramaturgie entworfen, wenn auch nur sehr vorsichtig und gleichsam a contrario.In his early dramatic works (1889-1910) Arthur Schnitzler multiplys the references to the most various dramatic traditions which he imitates, questions or even radically rejects. In some cases, the imitation develops a genuine deconstruction of the model, that becomes inverted, as some burlesque or even grotesque forms illustrate. Thus, in some one-act-plays, pantomimes or puppet shows, Schnitzler develops a non-textual theater or, in the opposite, an almost exclusively narrative one.The paper explores the functionalities of imitation in these plays. For this purpose, the categories defined by G. Genette in Palimpsestes are operated. Three modalities of imitation are successively identified and explored: from the confrontation to the overcoming of the model, through to the elaboration of a counter-model. Finally, the possible bases of a new dramaturgy are set up, even if they remain very uncertain and only defined a contrario

Postnatal development of the astrocyte perivascular MLC1/GlialCAM complex defines a temporal window for the gliovascular unit maturation

International audienc

Histoire sociale de l’Amérique du Nord

François Weil, directeur d’étudesPap Ndiaye et Cécile Vidal, maîtres de conférences Concepts et controverses Ce séminaire, qui a accueilli en cours d’année Cécile Vidal, maître de conférences élue à l’EHESS en 2006, a été l’occasion d’ouvrir deux nouveaux chantiers de recherche. Le premier, conduit par François Weil, porte sur des notions communément utilisées ici et là à propos des États-Unis. Nous sommes partis cette année de la notion de puritanisme, dont l’usage stéréotypé et essentialisé..