Sociétés, mobilités, déplacements : les territoires de l'attente.: Le cas des mondes américains (d'hier à aujourd'hui)

International audienceLes phénomènes de mobilité et de déplacement s'affirment comme des caractéristiques majeures de nos sociétés contemporaines. Pour autant, loin d'être fluides, homogènes ou linéaires, ces déplacements sont ponctués de temps, plus ou moins longs, d'attente. Qu'ils aient pour origine des raisons techniques, administratives ou politiques, de tels moments trouvent bien souvent une traduction spatiale : des territoires accueillent ces sociétés en attente. Examiner ces territoires de l'attente et la multiplicité de formes qu'ils revêtent, en établir leurs dimensions, comprendre leurs statuts juridiques, leurs articulations avec l'espace environnant, leurs temporalités spécifiques, ainsi que la variété des jeux économiques et sociaux qui s'y déploient - tel est le défi que se donne un groupe d'historiens, géographes, sociologues et littéraires, réunis au sein de l'ANR TERRIAT. Pour une telle enquête, les mondes américains, nés du déplacement (volontaire ou forcé) de populations d'origines diverses qui ont marqué de leur empreinte les territoires qu'elles se sont appropriées, s'offrent comme un terrain d'étude particulièrement adapté. Le présent article est la traduction française de l'article publié en portugais dans la revue "Confins

Interactions in Quasicrystals

Although the effects of interactions in solid state systems still remains a widely open subject, some limiting cases such as the three dimensional Fermi liquid or the one-dimensional Luttinger liquid are by now well understood when one is dealing with interacting electrons in {\it periodic} crystalline structures. This problem is much more fascinating when periodicity is lacking as it is the case in {\it quasicrystalline} structures. Here, we discuss the influence of the interactions in quasicrystals and show, on a controlled one-dimensional model, that they lead to anomalous transport properties, intermediate between those of an interacting electron gas in a periodic and in a disordered potential.Comment: Proceedings of the Many Body X conference (Seattle, Sept. 99); 9 pages; uses epsfi

Les Mozambicains de Johannesburg

Capitale de la province du Gauteng, la plus riche d’Afrique du Sud, Johannesburg attire de nombreux migrants. Depuis plus d’un siècle, les Mozambicains s’y rendent pour trouver du travail et faire vivre leur famille. Alors qu’ils fuient un pays dévasté par la guerre, la fin de l’apartheid les place en concurrence directe avec les Sud-Africains. Entre les difficultés du retour et la xénophobie ambiante, les migrants du Mozambique tentent de se fondre dans la métropole. Décryptage d’une migration en milieu hostile

« Catégorisations, territoires et individu : quelle place pour le pauvre ? »

La place qu’une société réserve à ses pauvres révèle un mode majeur de l’articulation des liens social et politique. Dans les sociétés où l’inégalité est tenue comme fondée en nature, l’allégeance à un maître ou à un pouvoir, politique ou religieux, assure souvent à celui qui se trouve en situation d’infériorité une position qui, pour subalterne et fragile qu’elle soit, lui permet de se construire une identité sociale positive. Source d’échanges et de relations en tous genres, l’existence d’o..

Le migrant mozambicain, citadin interstitiel du Johannesburg post-apartheid

Cet article se donne pour objectif de montrer comment les migrants du Mozambique s’adaptent aux transformations de Johannesburg depuis la fin de l’apartheid, ainsi que les conséquences sur leur construction identitaire du changement politique survenu alors. Nous désignons par citadinité interstitielle l’ensemble de pratiques et de représentations qui accompagne leur expérience à Johannesburg. Il faut pour comprendre cette logique de citadin interstitiel des Mozambicains tenir compte conjointement de l’historicité de ce courant migratoire, de leurs caractéristiques sociologiques et de la xénophobie à l’encontre des Africains d’autres pays qui s’est développée en Afrique du Sud depuis la fin de l’apartheid.This article aims to show the ways in which Mozambican migrants adapt themselves to the transformation of Johannesburg since the end of apartheid and the effects of political change on identity formation. We call interstitial urbanity the set of practices and representations that defines the experience of poor Mozambican migrants in Johannesburg. It is necessary to understand this type of urbanity to take into account the historicity of that migratory flow, the sociological characteristics of Mozambican migrants and the xenophobia that foreign African migrants face in South Africa since the demise of apartheid

Entre Maputo et Johannesburg

Quels sont les différents aspects des nouvelles migrations mozambicaines en Afrique du Sud ? À partir d’une enquête menée à Maputo et à Johannesburg entre 2005 et 2007, cet article s’emploiera à resituer certaines de leurs transformations dans leur historicité, en se demandant ce qui reste du système du travail migrant dans ces flux d’un nouveau type. Comment la prégnance de l’imaginaire migratoire né du système du travail migrant d’une part, et la xénophobie dont ils font l’épreuve à Johannesburg d’autre part, expliquent-elles que les Mozambicains aspirent toujours massivement à revenir au pays, une fois forts d’un capital permettant d’acquérir une habitation, ressource essentielle à l’accomplissement du projet familial qui fonde le statut d’un homme adulte ? Quel type d’individu émerge désormais sur fond de l’évanouissement de la figure du mineur ?Quais são os vários aspectos das novas migrações moçambicanas na África do Sul ? Baseado numa pesquisa de campo em Maputo e Joanesburgo realizada entre 2005 e 2007, este artigo procura salientar a historicidade dessas transformações, perguntando o que fica do tradicional sistema de trabalho migrante nesses fluxos. Como explicar que tanto a persistência do imaginário migratório nascido do sistema do trabalho migrante como a xenofobia prevalecente em Joanesburgo nutrem as expectativas de volta ao país dos mocambicanos, uma vez que conseguiram o capital suficiente para comprar uma casa, ou seja um recurso esencial para a realização do projeto familiar que fundamenta o estatuto de homem adulto ? Qual tipo de indivíduo emerge no pano de fundo constituido pelo sumiço da figura do mineiro ?On the basis of a fieldwork research carried out between 2005 and 2007 in Maputo and Johannesburg, this article aims at pointing out various aspects of the new Mozambican migrations to South Africa. We will emphasize the historicity of these transformations, asking what remains of the traditional migrant labour system. First, we will see the way in which the persistence of a migration imaginary and xenophobia experienced in Johannesburg pushes the Mozambican migrants into returning to Mozambique, as soon as they get enough money to build a house, i.e. a fundamental asset to achieve family life and manhood. Second, we will show the kind of individual arising out of the vanishing figure of the miner

Le respect : catégorie du social, catégorie du politique dans une favela de Recife

À Brasília Teimosa, favela urbanisée de Recife au Nordeste du Brésil, la référence au respect (respeito) organise aussi bien l’évaluation des relations sociales que les jugements sur le personnel politique. L’exigence de respect n’a certes rien de bien original. À en juger par sa fréquence dans les différends familiaux, les rapports de travail ou les conflits de voisinage, on pourrait même être tenté d’affirmer qu’il s’agit de l’une des choses du monde les mieux partagées. Ne la retrouve-t-on..

Vivre sur fond de frontières. Les migrants du Mozambique à Johannesburg

Cet article se donne pour objet de montrer comment le rapport à l’espace et la construction identitaire des migrants du Mozambique à Johannesburg soulèvent la question de la frontière, que celle-ci soit entendue dans un sens spatial, dans une acception juridique ou comme une limite traçant les contours d’un groupe ethnique. On rappellera pour cela, dans une première partie, l’importance des frontières établies à l’époque coloniale et sous l’apartheid dans la structuration politique du social et les conditions de vie de ces migrants. On s’intéressera ensuite aux conséquences entraînées par la fin de l’apartheid sur la situation des migrants africains dans le pays et l’apparition d’une conceptualisation différente du national et de l’étranger. La dernière partie montrera, enfin, comment les Mozambicains, confrontés à l’hostilité des Noirs sud-africains, se différencient des autres Africains de Johannesburg, en dressant une frontière ethnique qui concourt au maintien de l’identité personnelle mais ne possède pas une teneur suffisante pour l’action collective.This article aims at showing how the relation to space and the construction of identity among migrants from Mozambique in Johannesburg raises the question of the border, whether in its spatial dimension, in its legal acceptation, or as a social limit delineating an ethnic group. The piece falls into three parts. Firstly, it recalls the importance of the borders established during the colonial period and under the apartheid regime for the political structuration of the social and the living conditions of these migrants. Secondly, it examines the consequences of the end of the apartheid for the situation of African migrants in South Africa, and the emergence of an altogether different conceptualisation of the national and the foreigner. The last part shows how Mozambicans confronted to the hostility of South African Blacks, differentiate themselves from other African communities in Johannesburg by raising an ethnic boundary which helps sustain a sense of personal identity, but does not possess sufficient texture for supporting collective action.Este artículo se fija como objetivo mostrar cómo la relación con el espacio y la construcción identitaria de los migrantes de Mozambique en Johanesburgo provocan la cuestión de la frontera, en sus acepciones espaciales, jurídicas, o como límite que define los contornos de un grupo étnico. Para ello, en la primera parte, recordaremos  la importancia de las fronteras trazadas en la época colonial y durante el apartheid en la estructuración política de lo social y en la condiciones de vida de estos migrantes. A continuación, enfocaremos nuestro estudio en las consecuencias que el fin del apartheid tuvo en la situación de los migrantes africanos en el país y la aparición de una conceptualización diferente de lo nacional y de lo extranjero. En la última parte del artículo, se demostrará cómo los mozambiqueños, frente a la hostilidad de los sudafricanos negros, se diferencian de los otros africanos de Johanesburgo, estableciendo una frontera étnica que ayuda a mantener la identidad personal pero sin ser suficientemente fuerte para sostener la acción colectiva

Financiarisation du social et formes d’appartenance. Les émigrants portugais en France et la crise de 2008

Cet article examine plusieurs effets de la crise de 2008 sur les émigrants portugais en France. Il montre d’abord la complexification des flux entre les deux pays et le changement du sens donné au projet migratoire par les émigrants d’hier et d’aujourd’hui. Il s’intéresse ensuite aux conséquences de la crise sur différentes formes d’appartenance. Il souligne comment la crise modifie les liens sur un mode spécifique qui est l’aboutissement des nombreux changements qu’a connus le Portugal, notamment la financiarisation du social.This article examines several effects of the 2008 crisis on Portuguese emigrants in France. First, it shows the complexification of flows between the two countries and the change in meaning given to the migration project by yesterday and today’s emigrants. Second, it analyzes the consequences of the crisis on different forms of belonging. It underlines how the crisis modifies ties in a specific way that is the culmination of the many changes that Portugal has undergone, notably the financialization of the social.Este artículo examina varios efectos de la crisis de 2008 en los emigrantes portugueses en Francia. Muestra, en primer lugar, la complejidad de los flujos entre los dos países y el cambio en el significado dado al proyecto de migración por los emigrantes de ayer y hoy. Luego está interesado en las consecuencias de la crisis sobre las diferentes formas de pertenencia. Subraya cómo la crisis modifica los vínculos de una manera específica que es la culminación de los muchos cambios que Portugal ha experimentado, en particular la financiarización de lo social

Le migrant mozambicain, citadin interstitiel du Johannesburg post-apartheid

Cet article se donne pour objectif de montrer comment les migrants du Mozambique s’adaptent aux transformations de Johannesburg depuis la fin de l’apartheid, ainsi que les conséquences sur leur construction identitaire du changement politique survenu alors. Nous désignons par citadinité interstitielle l’ensemble de pratiques et de représentations qui accompagne leur expérience à Johannesburg. Il faut pour comprendre cette logique de citadin interstitiel des Mozambicains tenir compte conjointement de l’historicité de ce courant migratoire, de leurs caractéristiques sociologiques et de la xénophobie à l’encontre des Africains d’autres pays qui s’est développée en Afrique du Sud depuis la fin de l’apartheid.This article aims to show the ways in which Mozambican migrants adapt themselves to the transformation of Johannesburg since the end of apartheid and the effects of political change on identity formation. We call interstitial urbanity the set of practices and representations that defines the experience of poor Mozambican migrants in Johannesburg. It is necessary to understand this type of urbanity to take into account the historicity of that migratory flow, the sociological characteristics of Mozambican migrants and the xenophobia that foreign African migrants face in South Africa since the demise of apartheid