Du grain à moudre

Cet ouvrage prolonge le colloque international Du grain à moudre. Genre, développement rural et alimentation qui s'est tenu en octobre 2010 à Genève. Les articles ici rassemblés contribuent à répondre aux questions suivantes: une analyse de genre des questions et changements agraires nous permet-elle de repenser l’organisation politique, économique et sociale du travail agricole et reproductif ? En quoi l’analyse des tensions dans l’articulation des divers rapports sociaux de production et de..

Les paysannes ignorées. Petite production paysanne, changements agraires et inégalités de genre

Trop souvent, la faim est attribuée à la démographie, au manque de pluies, et à l’agriculture « rudimentaire » pratiquée par les petits paysans des pays du Sud. Il est pourtant reconnu depuis longtemps, dans la littérature spécialisée, que le déficit alimentaire est en grande partie imputable aux transformations des systèmes agraires liées au marché des produits agricoles. Le titre d’un ouvrage paru lors de la grande famine de 1972 au Sahel était évocateur : Qui se nourrit de la famine en Afr..

L’association des travailleuses indépendantes (SEWA) et les travailleuses à domicile

C’est dans les régions sujettes à la sécheresse du district de Banaskantha au Gujarat que l’Association des travailleuses indépendantes (SEWA) a débuté son activité de soutien au développement économique des femmes. La SEWA est un syndicat fondé en 1972, dont le but est d’organiser les travailleuses indépendantes car elles ont un accès limité aux services sociaux, et parce que leur emploi est précaire. Les membres de la SEWA, au nombre de 220 000 en 1995, sont des petites commerçantes et des ..

« Je ne suis pas une experte en genre »

Colonialité du pouvoir et des savoirs L’actuel système-monde capitaliste est traversé par une forme spécifique de pouvoir que Quijano (1994) appelle « la matrice de pouvoir colonial » (patrón de poder colonial). Dans cette perspective, le capitalisme n’est ni un simple système économique ni un simple système culturel ; il se définit comme un réseau global de pouvoir intégré par des processus économiques, politiques et culturels qui constituent un ensemble (Castro-Gomez et Grosfoguel 2007). L..

Diversité des mouvements de femmes, des pratiques et des théories féministes : la contribution des études de genre aux études de développement

La complexité et la richesse de la pensée féministe – traversée de courants multiples, variée selon les régions, les histoires sociales et coloniales, les enjeux – et l’hétérogénéité du groupe des femmes – diverses selon les articulations de classe, race, caste – ont longtemps été méconnues par les chercheur-es et praticien-nes du développement, y compris souvent par les personnes chargées des questions de genre dans des programmes de coopération. Le concept de genre, élaboré par des chercheu..

Une histoire du développement au prisme du genre. Perspectives féministes et décoloniales

Introduction L’idée que les femmes avaient aussi leur place dans l’histoire du processus de mondialisation du capitalisme ou sous son couvert, ce qui a été appelé « développement » depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, est progressivement devenue incontournable. Depuis les années 1980, les institutions de développement ont inscrit le genre comme une priorité dans leurs politiques et programmes. Une multitude de pays ont formulé des politiques d’égalité de genre et 189 États sur 193 ont..

Des éclairages nécessaires en études de genre et de développement

Dans les études de développement, le genre occupe un espace grandissant, foisonnant, dans lequel il peut être difficile de se retrouver. Le champ des études féministes qui s’est construit depuis plus d’un siècle s’est considérablement enrichi ces dernières décennies. Un champ de connaissances en genre et développement a été construit par des chercheures, des organisations féministes, des mouvements de femmes. Des organisations de recherche, de coopération internationale ou bilatérale, des fon..