Claire Parfait et Marie-Jeanne Rossignol (dir.), « Ecrire l’esclavage », Revue du Philanthrope 5 (2014)

La Revue du Philanthrope, Histoire et Mémoires de la traite négrière et de leurs abolitions en Normandie, nous offre un numéro des plus intéressants et des plus agréables à lire intitulé « Ecrire sur l’esclavage » et coordonné par Claire Parfait et Marie-Jeanne Rossignol. Ces articles sont issus des communications présentées à un colloque du même nom qui s’est tenu au Havre en novembre 2013, dans le cadre du programme de Sorbonne-Paris-Cité, « Ecrire l’histoire depuis les marges : le cas des ..

A reproducible open platform for a collective process - Translating CIDOC CRM 7.1.2 in French

he conference present a reproducible open platform supported collective process for the full translation of the CIDOC CRM 7.1.2/3 (future ISO version). The project of translation is conceived and held following FAIR principles and in a fully reproducible way. It also aim at building a CIDOC CRM user community among Digital Humanity research institutions through considering the translation process as a learning experience, a collaboration project and moreover as Digital Humanities research project

Ils ont fait l'Amérique ! Un siècle d'histoire huguenote aux États-Unis (v.1850- v.1945)

International audienc

Le Congrès des États-Unis et le traité de 1783 : les schémas politiques d’une négociation diplomatique

D’un congrès à un autre De 1774 à 1789, les colonies en révolte puis les États-Unis, à partir de juillet 1776 et jusqu’à l’adoption de la Constitution fédérale de 1787, sont gouvernés par un congrès : le Premier Congrès Continental en 1774, puis le Second Congrès Continental de 1775 à 1781 et enfin le Congrès sous les Articles de la Confédération de 1781 à 1789. Le Premier Congrès Continental se réunit brièvement en septembre et octobre 1774. Il s’agit d’un expédient politique..

Cavalier et Puritan. L'ancêtre huguenot au prisme de l'histoire américaine

Edelmann und Puritaner : der hugenottische Vorfahre in der Schweise der amerikanischen Geschiehte. In den Vereinigten Staaten verleiht die Abstammung von hugenottischen Glaubensflüchtlingen ein unbestreitbar hohes Prestige, da das stark idealisierte Bild des französischen Protestanten jenen als einen Pionier, Puritaner und Edelmann darstellt. Dieses Porträt wurde von amerikanischen Chronisten des 19. Jahrhunderts gezeichnet, denen es darauf ankam, den hugenottischen Beitrag zur Nationalgeschichte in die kollektive Erinnerung der zu jener Zeit durch den Nord-Süd-Konflikt zerrissenen nordamerikanischen Gesellsehaft einzubetten. So gesehen vereinigte der Hugenotte in sich auf einzigartige Weise zwei gegensatzliche Leitbilder - die des Adligen und die des Puritaners - und ließ sich als eine Art puritanischer Edelmann darstellen, in dem Calvinismus, Arbeitseifer und französische Lebensart eine harmonische Verbindung eingingen. Die seit den 1880er Jahren gegründeten zahlreichen amerikanischen Huguenot Societies sind sich dieser einzigartigen Verbindung bewußt, geben dieses Bild standig weiter und zeugen von einer beeindruckenden Aktivität auf dem Gebiet der Ahnenforschung.Puritan and Cavalier : the Image of the Huguenot Refugee in the United States. Having Fluguenot ancestors in the United States carry an undeniable prestige because the French refugees have been perceived as Puritan pioneers of noble extraction. This favorable image, at the same time real and contrived, was elaborated on by nineteenth-century chroniclers who longed to integrate the Huguenot experience into the American collective memory then fractured by the opposition between the North and the South. In a very unique way, the Huguenot happens to conciliate these two cultural traditions, that of the Cavalier and the Puritan, in being described as a sort of Puritan aristocrat able to be a hard-working but sociable Calvinist. Aware of this unusual blend, the numerous American Huguenot Societies have, since the 1880s, perpetuated this image by displaying an amazing genealogical industry.Cavalier e Puritan : Vantenato ugonotto nel prisma della storia americana. Negli Stati Uniti, essere discendente di un rifugiato ugonotto è un inegabile prestigio a causa di un'immagine fortemente idealizzata che fa da un protestante francese un pioniere, un puritano e un nobile. Una percezione, allo stesso tempo reale e artificiale, dovuta ai cronisti americani dell'ottocento, alla ricerca di un'integrazione dell'esperienza ugonotta nella memoria collettiva statiunitense allora lacerata dall'oposizione fra Nord e Sud. Ora, in un modo singolare, l'ugonotto collega perfettamente queste due tradizioni antinomiche, quella del Cavalier e quella del Puritan : egli appare corne un specie di nobile puritano, mescolando calvinismo, ardore al lavoro e saper-vivere. Cosciente di questa alleanza unica, le numerose Huguenot Societies americane, dagli anni 1880, perpetuano questa immagine, faciendo la prova di una formidabile vitalità genealogica.Aux Etats-Unis, descendre d'un réfugié huguenot confère un indéniable prestige en raison d'une image fortement idéalisée qui fait d'un protestant français un pionnier, un puritain et un noble. Cette perception, à la fois réelle et artificielle, est due aux chroniqueurs américains du XIXe siècle qui cherchèrent à intégrer l'expérience huguenote dans la mémoire collective états-unienne alors déchirée par l'opposition entre Nord et le Sud. Or, d'une manière singulière, le huguenot marie parfaitement ces deux traditions antinomiques, celle du Cavalier et celle du Puritan, en apparaissant comme une sorte d'aristocrate puritain, mêlant calvinisme, ardeur au travail et savoir-vivre. Conscient de cette alliance unique, les nombreuses Huguenot Societies américaines, à partir des années 1880, perpétuent cette image en faisant preuve d'une formidable vitalité généalogique.Caballero y puritano : el antepasado hugonote visto a través del prisma de la historia americana. En los Estados-Unidos, descender de un refugiado hugonote confiere un innegable prestigio gracias a una imagen fuertemente idealizada que ve en todo protestante francés un pionero, un puritano y un noble. Esta percepción, a la vez real y artificial, surge de los cronistas estadounidenses del siglo 19 quienes buscaron intergrar la experiencia hugonota dentro de la memoria colectiva norteamericana en aquel entonces desgarrada a causa del enfrentamiento entre Norte y Sur. Ahora bien, de forma singular, el hugonote combina perfectamente ambas tradiciones enfrentadas, la del caballero y la del puritano, apareciendo como una suerte de aristócrata puritano que mezcla calvinismo, ardor en el trabajo y mundologia. Concientes de dicha alianza única, las numerosas Huguenot Societies estadounidenses, a partir de los años 1880, perpetúan esta imagen que demuestra asi su formidable vitalidad genealógica.Van Ruymbeke Bertrand. Cavalier et Puritan. L'ancêtre huguenot au prisme de l'histoire américaine. In: Diasporas. Histoire et sociétés, n°5, 2004. Généalogies rêvées. pp. 12-22

In memoriam : Bernard Cottret (1951-2020)

Le 13 juillet 2020, Bernard Cottret nous a quittés, bien trop tôt. Universitaire au savoir encyclopédique, d’une profonde et immense culture, à l’esprit brillant, au grand talent et à la très grande ouverture d’esprit, il n’était pas seulement tout cela mais aussi et surtout généreux et bienveillant. Nombre d’entre nous, que ce soit en séminaire, en colloque, en soutenance de thèse ou d’habilitation à diriger des recherches, par courriel ou lors d’une conversation téléphonique ou encore chez ..

Les huguenots du Nouveau Monde. Le Refuge dans les marches atlantiques

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