Thierry Fabre (dir.), L'Europe et l'Islam : la liberté ou la peur ?

C’est à l’initiative de Thierry Fabre que s’organisent chaque année, à Marseille, les Rencontres d’Averroès. Celles-ci se veulent être un espace de dialogue pour aborder les problématiques liées au monde méditerranéen qui fait continuellement l’objet de tensions. À l’occasion de la 19ème édition, les enjeux autour des révolutions labélisées « Printemps arabe » rythment deux des trois tables rondes restituées pour l’essentiel dans cet ouvrage. La seconde table ronde aborde quant à elle la prés..

Transmission and the search for "'ilm" : an ethnographic account of islamic knowledge transmission in the Rouen area

Dans cette thèse, j'ai cherché à comprendre comment, à l'échelle d'une agglomération de province, la structuration d'une aspiration collective à transmettre l'islam en vient-elle à générer des offres et expériences différenciées du "'ilm"entendu comme l'ensemble des pratiques et discours en lien avec la transmission des savoirs islamiques. Ce travail vise à contribuer à la question de la transmission de l'islam en France par le biais d'une observation empirique des structures et pratiques d'enseignement confessionnel de l'islam dispensé aux adultes au sein de l'agglomération rouennaise. L'enquête, de type ethnographique, a été menée de 2013 à 2018 de façon participative, ce qui permet de mieux rendre compte des expériences et trajectoires des acteurs de la transmission. Pour cela j'ai circonscrit le terrain à l'agglomération rouennaise située en Normandie. Ce choix vient à contre-pied de la prévalence souvent accordée aux structures les plus visibles ayant une portée nationale. J'ai réalisé des entretiens par récit de vie auprès de plus d'une vingtaine d'enseignant-e-s et d'apprenant-e-s, ainsi que des entretiens semi-directifs auprès de responsables d'associations et de lieux de culte. Toutefois la majeure partie des données est avant tout constituée d'observations d'enseignements et de situations informelles au quotidien.In this dissertation, I tried to understand how, in a medium-sized city such as Rouen, the collective aspiration to transmit islam, as it is given a structure, generates in turn different offers and experiences of the "'ilm". In this work "'ilm" refers to the whole of the discursive practices related to the transmission of islamic knowledge. The goal of this dissertation is to contribute to the question of the transmission of Islam in France by observing the range of structures and practices of Islamic teaching to adults in the Rouen area. This ethnographic study, which is a participatory assessment, was led between 2013 and 2018, allowing the experiences and lifepaths of the actors of transmission to be accounted for in a more thorough way. In order to do so, I have restricted the scope of the survey to the Rouen area in Normandy. My choice offsets the dominant trend that extends more attention to structures with nationwide visibility and reach. I have interviewed over twenty teachers and learners in life-story interviews and I conducted semi-structured interviews of leaders of religious associations and places of worship. Nonetheless, most of my data consists of participant observation in teaching contexts and in informal day-to-day situations

L’émergence de l’islam “traditionnel” au sein du cyber espace francophone musulman

La réémergence inattendue de l’islam “traditionnel” en contexte européen depuis quelques années étant dans un premier temps un phénomène numérique, celle-ci semble avoir échappé à l’analyse des chercheurs. Cet article vise à restituer, à partir de deux figures d’oulémas maghrébins que sont Muhammad al-Hasan Ould ad-Dedew et Sa’îd al-Kamalî, la façon dont s’alimente, se structure et se met en débat sur internet l’offre de discours islamique “madhhabique” francophone. Il s’agit d’abord de décrire les contextes de production de ces deux références du malikisme contemporain sur la toile à travers leurs ancrages nationaux, mais également transnationaux. L’analyse porte sur leurs modalités concrètes de diffusion à travers l’action de “sélection” et de “traduction” des contenus numériques vidéos par des acteurs-relais sur les réseaux sociaux, ce qui permet d’identifier les caractéristiques majeures de cette offre discursive en lien étroit avec le thème du ‘ilm (savoir religieux) et ses exigences. Enfin, à travers une observation des débats sur deux groupes Facebook consacrés à la diffusion du malikisme dans l’espace numérique, cet article dévoile les enjeux internes à la structuration du madhhabisme francophone qui met en tension les différents courants intra-islamiques en concurrence et surtout en redessine les frontières.The unexpected re-emergence of “traditional” islam in the European context in the past few years being initially a digital phenomenon, it seems to have escaped the analysis of researchers. In basing itself on two celebrated maghrebian ulemas : Muhammad al-Hasan Ould Ad-Dedew and Sa’îd al-Kamalî, this article seeks to fill that lacuna in showing how the offer of French-language, “madhhabic”, islamic discourse is nourished, structures itself and enters into debate on the Internet. This first involves describing the contexts of production of these two authorities on contemporary malikism on the net via their trans-national as well as their national anchorings. The analysis deals with the concrete methods of distribution through the action of “selection” and “translation” of digital video contents by link-actors on social networks, which allows us to identify the major characteristics of this discursive offer in close connection with the theme ‘ilm (religious knowledge) and its requirements. Lastly, through an observation of debates involving two Facebook groups devoted to the distribution of malikism in digital space, this article reveals the issues internal to the structuring of French-speaking madhhabism which cause tension between the various intra-islamic currents in competition and, above all, redraws their borders