Anne-Sophie GERMAIN-DE FRANCESCHI, D’Encre et de poussière. L’écriture du pèlerinage à l’épreuve de l’intimité du manuscrit

Le présent volume confirme, dans le sillage des travaux inter alia de Marie-Christine Gomez-Géraud et de Wes Williams, l’importance du pèlerinage pour comprendre la religion au xvie siècle. L’on sait désormais que, malgré les attaques contre le pèlerinage (Érasme, Rabelais, etc.), l’histoire de la religion à cette époque doit tenir compte d’une pratique longtemps considérée comme « médiévale ». L’excellente étude d’Anne-Sophie Germain-De Franceschi jette une lumière nouvelle sur le corpus des..

Anne-Sophie GERMAIN-DE FRANCESCHI, D’Encre et de poussière. L’écriture du pèlerinage à l’épreuve de l’intimité du manuscrit

Le présent volume confirme, dans le sillage des travaux inter alia de Marie-Christine Gomez-Géraud et de Wes Williams, l’importance du pèlerinage pour comprendre la religion au xvie siècle. L’on sait désormais que, malgré les attaques contre le pèlerinage (Érasme, Rabelais, etc.), l’histoire de la religion à cette époque doit tenir compte d’une pratique longtemps considérée comme « médiévale ». L’excellente étude d’Anne-Sophie Germain-De Franceschi jette une lumière nouvelle sur le corpus des..

Symbiotic modeling: Linguistic Anthropology and the promise of chiasmus

Reflexive observations and observations of reflexivity: such agendas are by now standard practice in anthropology. Dynamic feedback loops between self and other, cause and effect, represented and representamen may no longer seem surprising; but, in spite of our enhanced awareness, little deliberate attention is devoted to modeling or grounding such phenomena. Attending to both linguistic and extra-linguistic modalities of chiasmus (the X figure), a group of anthropologists has recently embraced this challenge. Applied to contemporary problems in linguistic anthropology, chiasmus functions to highlight and enhance relationships of interdependence or symbiosis between contraries, including anthropology’s four fields, the nature of human being and facets of being human

Empirical Models of Transitions between Coral Reef States: Effects of Region, Protection, and Environmental Change

There has been substantial recent change in coral reef communities. To date, most analyses have focussed on static patterns or changes in single variables such as coral cover. However, little is known about how community-level changes occur at large spatial scales. Here, we develop Markov models of annual changes in coral and macroalgal cover in the Caribbean and Great Barrier Reef (GBR) regions

Du viatique à l’épique : L’épyllion américain de Marc Lescarbot

Dans cet article, l’auteur étudie les rapports pouvant exister à la Renaissance entre le récit de voyage et le genre épique. Dans un premier temps, l’auteur cerne quelques oppositions théoriques permettant de distinguer les deux genres, oppositions qui s’avèrent pourtant insuffisantes pour penser leur pratique à la Renaissance. Dans la suite de ces questionnements, la majeure partie de l’étude s’attache à relire un épyllion de Marc Lescarbot, La Défaite des Sauvages Armouchiquois (1607), dans sa relation intertextuelle et même interpaginale avec l’Histoire de la Nouvelle France (1609) du même auteur afin de montrer comment l’épyllion et le récit de voyage se prolongent et s’interrogent. L’auteur de l’article analyse la présence de certains épisodes du voyage de Lescarbot dans les deux textes pour dégager la spécificité de chaque (re-)présentation et pour appréhender le rôle joué par la relation très concrète qui rattache l’épyllion au récit de voyage et vice-versa. Une telle démarche, qui tient compte de la matérialité des textes épique et viatique sous forme de livres, permet de faire remarquer une évolution majeure dans la relation de ces deux genres qui, longtemps restés en France comme incompatibles, commencent à s’ouvrir l’un à l’autre.The author of this article studies the possible relationships, in the French Renaissance, between the travel narrative and the epic genre. First, the author establishes several theoretical oppositions, which allow the two genres to be distinguished – but these oppositions are shown to be insufficient for thinking about actual practice of thee genres. To further explore such questions, the greater part of the study offers a new reading of Marc Lescarbot’s epyllion, La Défaite des Sauvages Armouchiquois (1607), in its relationship (intertextual and perhaps interpaginal) with the same author’s Histoire de la Nouvelle France (1609), in order to show how the epyllion and the travel narrative both prolong and question each other. The article’s author analyzes the presence of certain episodes of Lescarbot’s voyage in both texts, to show the specificity of each (re)presentation and to seize upon the role played by the very concrete relationship that connects the epyllion to the travel narrative, and vice-versa. Such an approach, which takes account of the epic and travel texts as books, identifies a major evolution in the relationship of the two genres which, having for a long time avoided each other in France, start to open up to each other.El autor de este articulo estudia las relaciones posibles en el Renacimiento francés, entre el relato de viajes y el género épico. Para empezar, el autor establece algunas oposiciones teóricas que permiten distinguir los dos géneros; no obstante estas oposiciones resultan insuficientes para poder pensar su practica en el Renacimiento. Después de haber establecido estas cuestiones, la continuación de este articulo examinará el epilion de Marc Lescarbot, La Défaite des Sauvages Armouchiquois (1607), y la relación intertextual o interpaginal basándose también en la Histoire de la Nouvelle France (1609) del mismo autor para demostrar cómo el epilion y el relato de viajes se prolongan y se interrogan. El autor de este articulo analiza la presencia de algunos episodios del viaje de Lescarbot en los dos textos para extrapolar la especificidad de cada (re)presentación y para tomar el papel apropiado según la relación concretizada que relaciona al epilion con el relato de viajes y viceversa. Un proceso como éste, que toma en cuenta la materialidad de los textos épicos y viáticos en la forma de libros, permite entender la evolución principal entre la relación de estos dos géneros, que fueron incompatibles durante muchos años en Francia y que empiezan finalmente a abrirse uno a otro

Exterranean [Table of Contents]

“For anyone who might be suffering from Anthropocene fatigue, this is a book to jolt you from your slumbers. What happens to the globe when we shift attention from the outward projection of emissions to extraction ? The Earth we thought we knew, and were already mourning, takes on a stunning new critical light.”—Claire Colebrook, Pennsylvania State University Exterranean concerns the extraction of stuff from the Earth, a process in which matter goes from being sub- to exterranean. By bringing a rich archive of nonmodern texts and images from across Europe, into conversation with the contemporary work of Bruno Latour, Michel Serres, and a range of interdisciplinary work in the environmental humanities, this work offers a bracing riposte to several critical trends in ecological thought. By shifting emphasis from emission to extraction, Usher reorients our perspective away from Earthrise-like globes and shows what is gained by opening the planet to depths within. Both historicist and speculative in approach, Exterranean eschews the self-congratulatory claims of posthumanism and lays the groundwork for a comparative ecocriticism that reaches across periods and languages. Phillip John Usher is Associate Professor of French and Comparative Literature at New York University

Du viatique à l’épique

Dans cet article, l’auteur étudie les rapports pouvant exister à la Renaissance entre le récit de voyage et le genre épique. Dans un premier temps, l’auteur cerne quelques oppositions théoriques permettant de distinguer les deux genres, oppositions qui s’avèrent pourtant insuffisantes pour penser leur pratique à la Renaissance. Dans la suite de ces questionnements, la majeure partie de l’étude s’attache à relire un épyllion de Marc Lescarbot, La Défaite des Sauvages Armouchiquois (1607), dans sa relation intertextuelle et même interpaginale avec l’Histoire de la Nouvelle France (1609) du même auteur afin de montrer comment l’épyllion et le récit de voyage se prolongent et s’interrogent. L’auteur de l’article analyse la présence de certains épisodes du voyage de Lescarbot dans les deux textes pour dégager la spécificité de chaque (re-)présentation et pour appréhender le rôle joué par la relation très concrète qui rattache l’épyllion au récit de voyage et vice-versa. Une telle démarche, qui tient compte de la matérialité des textes épique et viatique sous forme de livres, permet de faire remarquer une évolution majeure dans la relation de ces deux genres qui, longtemps restés en France comme incompatibles, commencent à s’ouvrir l’un à l’autre.The author of this article studies the possible relationships, in the French Renaissance, between the travel narrative and the epic genre. First, the author establishes several theoretical oppositions, which allow the two genres to be distinguished – but these oppositions are shown to be insufficient for thinking about actual practice of thee genres. To further explore such questions, the greater part of the study offers a new reading of Marc Lescarbot’s epyllion, La Défaite des Sauvages Armouchiquois (1607), in its relationship (intertextual and perhaps interpaginal) with the same author’s Histoire de la Nouvelle France (1609), in order to show how the epyllion and the travel narrative both prolong and question each other. The article’s author analyzes the presence of certain episodes of Lescarbot’s voyage in both texts, to show the specificity of each (re)presentation and to seize upon the role played by the very concrete relationship that connects the epyllion to the travel narrative, and vice-versa. Such an approach, which takes account of the epic and travel texts as books, identifies a major evolution in the relationship of the two genres which, having for a long time avoided each other in France, start to open up to each other.El autor de este articulo estudia las relaciones posibles en el Renacimiento francés, entre el relato de viajes y el género épico. Para empezar, el autor establece algunas oposiciones teóricas que permiten distinguir los dos géneros; no obstante estas oposiciones resultan insuficientes para poder pensar su practica en el Renacimiento. Después de haber establecido estas cuestiones, la continuación de este articulo examinará el epilion de Marc Lescarbot, La Défaite des Sauvages Armouchiquois (1607), y la relación intertextual o interpaginal basándose también en la Histoire de la Nouvelle France (1609) del mismo autor para demostrar cómo el epilion y el relato de viajes se prolongan y se interrogan. El autor de este articulo analiza la presencia de algunos episodios del viaje de Lescarbot en los dos textos para extrapolar la especificidad de cada (re)presentación y para tomar el papel apropiado según la relación concretizada que relaciona al epilion con el relato de viajes y viceversa. Un proceso como éste, que toma en cuenta la materialidad de los textos épicos y viáticos en la forma de libros, permite entender la evolución principal entre la relación de estos dos géneros, que fueron incompatibles durante muchos años en Francia y que empiezan finalmente a abrirse uno a otro

« On ne vit pas dans un espace neutre » : pour une lecture hétérotopologique de Jérusalem au XVIe siècle

I. — L’HÉTÉROTOPIE Pour étudier les voyages d’Orient au Moyen Âge et à la Renaissance, les récits de pèlerinages chrétiens en Palestine constituent un corpus à la fois essentiel et quantitativement important. Des travaux récents ont mis en lumière et analysé ce corpus sous différentes perspectives, démontrant inter alia le va-et-vient permanent et complexe dans ces ouvrages entre, d’une part, les textes préalables (la Bible, les auteurs antiques, les récits antérieurs, etc.) et, d’aut..