Tabúes y pasiones. Ideas, afectos y prácticas en el cruce del Atlántico

Cruzar la frontera desde el mar adquiere otro significado, los puertos de partida y de llegada son, desde el afecto y la cultura, un paisaje a rememorar. Aquellos hombres y mujeres que llegan desde Francia a México, quizá a Veracruz, cargan con su pasado. En el cruce del océano construyen las palabras de la nostalgia, las cuales cobran vida en la correspondencia. Thiery de Menonville viaja a Oaxaca en el siglo XVIII con un claro propósito: apropiarse de la cochinilla para cultivarla en Santo Domingo; en la travesía observa la naturaleza y a los habitantes, admira el entorno, pero su corazón bate con prisa al observar a una bella mujer y al aproximarse a la posesión de su tesoro rojo grana. Desde la perspectiva de las sensibilidades, como diría Wickberg, transitamos de las representaciones hacia las formas de percepción y sentimiento. Situamos a Menonville en su tiempo como un ilustrado del siglo XVIII; de acuerdo con Mornet, estos hombres habrían conocido todas las formas del pensamiento contemporáneo. Libros e ideas también viajan y se instalan de peculiar manera, Parent du Châtelet es un ejemplo, sus planteamientos se encuentran inmersos en la disputa entre reglamentaristas y abolicionistas. Desde la ausencia, las subjetividades nos introducen en ese mundo habitado por múltiples espectros.Franchir la frontière depuis la mer prend une autre signification; les ports de départ et d'arrivée sont, pour l'attachement et la culture, un paysage à évoquer. Ces hommes et ces femmes qui arrivent de la France au Mexique, peut-être à la ville de Veracruz, portent le poids de leur passé. En traversant l’océan, ils composent les mots de la nostalgie, et ces mots s’animent dans leur correspondance. Thierry de Ménonville part à Oaxaca au XVIIIe siècle avec un but précis : s’approprier de la cochenille pour son élevage à Saint-Domingue ; pendant la traversée, il observe la nature et les habitants, il admire l'environnement, mais les battements de son cœur s'accélèrent à la vue d’une belle femme et à l’approche de son trésor rouge cramoisi. Si l'on se place dans la perspective des sensibilités, comme dit Wickberg, nous passons des représentations à des formes de perception et de sentiment. Nous situons Ménonville dans son temps comme un homme des Lumières du XVIIIe siècle ayant connu, selon Mornet, toutes les formes de la pensée contemporaine. Les livres et les idées voyagent aussi et trouvent leur place d'une façon qui leur est singulière. Parent du Châtelet en est un exemple. Ses raisonnements d’hygiéniste sur la prostitution se trouvent ainsi immergés dans la dispute entre les réglementaristes et les abolitionnistes : quand elle voyage, toute pensée rencontre des mondes habités par des nombreux spectres

Artelogie N°14 : Entretien avec Rosalina Estrada Urroz.

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L’émission « opaque » de la photographie de prostituées, le Mexique de l’Empire a la Révolution

À travers le recensement de plus de cinq mille prostituées, les registres sanitaires de la ville de Puebla des années 1873 à 1927 nous offrent une image des femmes qui exercèrent cette profession. L’image que projette le discours se trouve largement démentie par la photographie. L’examen de cette série de portraits nous révèle un monde changeant: tout au long de ce chemin qui, avec ses heurts et à-coups, nous conduit de l’année 1867 à l’année 1927, nous percevons la manière dont peu à peu se transforment les conventions, de même que les caprices du goût. La transfiguration montre son existence, comme lui dirait Barthes, le « punctum » permet la appropriation de différentes attitudes en face la camera. Le regard, la pose et la posture révèlent éléments qui vont plus loin de la pure convention

Le trauma absent du corps féminin. Autopsie et mort violente dans la ville de Puebla au tournant du siècle

En divers endroits du Mexique, Maria, la Vénus Noire, Belén la Noire, Antonia Belica, etc., toutes femmes de condition sociale précaire et de douteuse réputation, meurent aux mains de leurs bien-aimés, leurs fiancés, leurs amants. La presse se fait à maintes reprises l’écho de telles histoires ; à Puebla et à Veracruz, El Presente et El Dictamen attestent d’une double obsession : dresser le portrait de la victime dans ses caractéristiques les plus saillantes, et celui du criminel dans sa phys..

La lucha por la hegemonía francesa en la medicina mexicana: el caso de los medicamentos para combatir la sífilis

Before the arrival of the penicillin, the discussions concerning the treatment of syphilis are express in the control and the regulation of prostitution and in the effectiveness of the drugs to treat the suffering. In this context, it is understandable that the arrival of the new chemist, named Salvarsan or 606, which has the same function of mercury and may substitute it, causes a commotion. Nevertheless there exist multiple reasons that explain the reticence and doubts of the efficiency of the new remedy, among them: the German origin of Salvarsan, the lack of experimentation of the drug in the country and the long presence of mercury as a curative, which would be attributed to French medicine.Las discusiones en torno a la curación de la sífilis, antes de la llegada de la penicilina, se expresan en el control y reglamentación del ejercicio de la prostitución y en la eficacia de los medicamentos para tratarla, por ello es comprensible que en este contexto se produzca un  revuelo ante la llegada de un nuevo químico, el Salvarsán o 606 el cual  vendría a desplazar al mercurio. Sin embargo, existen múltiples razones que explican las reticencias y dudas de la eficacia del nuevo remedio, entre ellas, la procedencia alemana, la novedad y nula experimentación en el país y la larga presencia del mercurio como curativo, que sería atribuida a la medicina  francesa

La apropiación del espacio y del proceso de trabajo en la industria textil mexicana

Rapports entre les hommes et rapports entre hommes et machines dans le contexte de la filature mexicaine. Comportements, signes et symboles dans la conformation d'une culture ouvrière spécifique.Relaciones entre los hombres y relaciones entre el hombre y la máquina en el contexto de la fábrica textilera mexicana. Comportamientos, signos y símbolos en la elaboración de una cultura obrera específica.Estrada Urroz Rosalina. La apropiación del espacio y del proceso de trabajo en la industria textil mexicana. In: Caravelle, n°65, 1995. Les cultures populaires en Amérique latine. pp. 103-117

El “sistema francés” y el registro de prostitutas: el caso de Puebla, 1880-1929

El ejercicio de la prostitución ha generado un largo y polémico proceso de reglamentación, en torno a su expedición se realizan una serie de argumentaciones y discusiones que nos dejan ver el deseo porfiriano de orden y progreso y el afán moralizador. Entre médicos y moralistas no existe una posición única sobre el problema, la particularidad del caso mexicano se manifiesta en la aplicación del conjunto de leyes y ordenanzas que tienen como inspiración el sistema francés propuesto por el higienista galo Parent Duchatelet.L’exercice de la prostitution a engendré un long et un polémique processus de réglementation. Autour de l’expédition des ordonnances se réalisent une série d’argumentations et de discussions qui nous permettent de voir le désir porfirien d’ordre et progrès et la pensée moralisateur. Entre médecins et moralistes n’existe pas une position unique sur le problème, la particularité du cas mexicain se manifeste dans l’application de l’ensemble de lois et d’ordonnances qui ont pour inspiration le système français proposé par l’hygiéniste gaulois Parent Duchatelet et la situation politique et sociale qui traverse le pays

Les espaces du conflit : du patio de vecindad à la taverne. Puebla, du porfiriat à la Révolution

Par-dessous le monde visible et ordonné se trouve la violence des sentiments et des actions: violence entre hommes, violence entre femmes, et violence entre hommes et femmes. Les hommes utilisent le poing et la machette, les femmes sont battues et se défendent. Les raisons en sont multiples, depuis la défense de l’honneur jusqu’à la dispute pour la femme ou l’homme aimé. Les motifs invoqués sont la jalousie et la possession. L’espace de la vecindad se transforme en ring. Le bordel, la cantine..