País BASSARI: 7 años de cooperación

Treball Final de Màster Universitari en Cooperació al Desenvolupament (Pla de 2015) (A distància). Codi: SRP531. Curs acadèmic: 2019-2020Senegal se ha convertido en un país estratégico para la Cooperación al Desarrollo en España. Las pequeñas Organizaciones No Gubernamentales de Desarrollo (ONGDs) juegan un papel fundamental en escuchar las voces de la gente y en ayudar de forma pertinente a sus requerimientos. La asociación Aúpa Afia Viva, luego consolidada como OKOMOS, bajo el paraguas de la ONG Yakaar África, ha estado trabajando en Pais Bassari, localizado al sureste de Senegal, durante 7 años. Su labor, como se redacta en este trabajo fin de máster, se ha centrado en la escucha directa de las necesidades que los habitantes de la zona, como resumen de las decisiones comunitarias, nos hacían llegar. El desarrollo comunitario, local, inclusivo, holístico, haciendo a todos partícipes del cambio y con un enfoque de género, ha sido siempre el eje de trabajo de Aúpa Afia Viva-OKOMOS. Expediciones sanitarias, reconstrucción de una maternidad, huertos, balsas, paneles, solares y un molino de grano, han sido las acciones que Aúpa Afia Viva ha realizado estos años. Tras un pequeño estudio realizado en la zona para entender el grado de satisfacción y de participación de la población, hemos concluido que en Afia y en Téperé el conocimiento de la asociación, del proyecto, la implicación de los habitantes y su satisfacción con AAVOKOMOS es óptima. Después de 7 años, y con un nuevo aire más inclusivo y respetuoso con el medio ambiente, OKOMOS afronta una nueva etapa de fortalecimiento de la asociación y de la planificación de nuevos proyectos donde las comunidades seguirán siendo los actores principales de su cambio.Senegal has become a strategic place for Cooperation in Spain. In all this, small NGDOs play a fundamental role in listening to people's voices and in helping their requirements pertinently. Aúpa Afia Viva, then consolidated as OKOMOS, under the huge experience of Yakaar Africa, has been working in Bassari Country, located at surest of Senegal, for 7 years. Its work, as it is documented in this master´s thesis, has focused on direct listening to the needs that the inhabitants of the area, as a summary of the community decisions, made us reach. Community, local, inclusive and holistic development with a gender approach and based on Human Rights, has always been the focus of Aúpa Afia Viva-OKOMOS. Health expeditions, reconstruction of a maternity ward, gardens, wells, waterholes, water rafts, solar panels and a grain mill, has been the work that Aúpa Afia Viva has done these years. Now, after a small study carried out in the area to understand the degree of satisfaction and participation of the population, we have concluded that in Afia and Téperé the knowledge of the association, of the project, the involvement of the inhabitants in the project and their satisfaction with AAV- OKOMOS is optimal. With a new and more inclusive and environmentally friendly perspective, OKOMOS faces a new stage of strengthening the association and planning new projects where Senegalese remain the main actors in their change

La Murcia modernista de los siglos XIX-XX. Autores del modernismo y el asentamiento del trovo o poesía popular repentizada como arte escénico

Since the period Known as Modernism officially began in 1880, in te Murcia region, the current was assumed with the same degree of rejection, although it is true that authors such as Ricardo Gil, hinted at the Parisian influence of wich Rubén Darío will show off as the undisputed world literary figure. The truth is that, in this turbulent turn of the century, and due to foreign capital, the territory of the Spanish southeast emerges in the primary sector of mining, and it is in this minig context, where architectural modernism hatches, but also, around the so-called Café Cantante, the poetic representation of the Trovo or improvised oral poetry, thus evolving from the Street and the tavern enviroment, to performing art.Desde que en 1880 comienza oficialmente el periodo conocido como Modernismo, en la región de Murcia, la corriente fue asumida con el mismo grado de rechazo si bien es cierto que autores como Ricardo Gil dejaron entrever en su pluma la influencia parisina de la que hará gala Rubén Darío como figura literaria mundial indiscutible. Lo cierto es que, en ese cambio de siglo convulso, y debido al capital extranjero, el territorio del sureste español emerge en el sector primario de la minería, y es en ese contexto minero donde el modernismo arquitectónico eclosiona, pero también en torno al denominado Café Cantante, la representación poética del Trovo o poesía oral improvisada, evolucionando así de la calle y el ámbito tabernario, al arte escénico

Cordel literature : 'New and a fun trovos…'. Trovos/trobos, décimas, glosas and other stories in verse through the pages of cordel or romances.

Vamos a realizar un recorrido polarizado por la oralidad y la escritura, de tal forma que atenderemos en este trabajo a las impresiones existentes en los denominados Pliegos de Cordel, publicaciones que no solo recogían romances literarios sino toda una gama de recursos para contar historias. Así, el mundo de la poesía oral popular repentizada o Trovo, como se le denomina en el sureste español, utiliza recursos poéticos propios del canon formal cuyo léxico o terminología aparece con anterioridad en el mundo impreso del Pliego de Cordel.We are going to take a polarized journey through orality and writing, in such a way that we will attend in this work to the impressions existing in the so-called Pliegos de Cordel, publications that not only collected literary romances but a whole range of resources for telling stories. Thus, the world of improvised popular oral poetry or Trovo, as the art of repentismo is called in the spanish southeast, uses poetic resources typical of the formal canon whose lexicón or terminology appears previously in the printed world of the Pliego de Cordel

Clara Obligado (ed.). Atlas de Literatura Latinoamericana (Arquitectura inestable). Madrid : Nórdica Libros, 2022.

Es reseña de: Atlas de Literatura Latinoamericana: (Arquitectura inestable). Agustín Comotto (il.), Clara Obligado (coord.). Madrid : Nórdica Libros, 2022

Literatura de cordel: «Trovos nuevos y divertidos…»: Trovos/trobos, décimas, glosas y demás historias en verso a través de los pliegos de cordel o romances

We are going to take a polarized journey through orality and writing, in such a way that we will attend in this work to the impressions existing in the so-called Pliegos de Cordel, publications that not only collected literary romances but a whole range of resources for telling stories. Thus, the world of improvised popular oral poetry or Trovo, as the art of repentismo is called in the spanish southeast, uses poetic resources typical of the formal canon whose lexicón or terminology appears previously in the printed world of the Pliego de Cordel.Vamos a realizar un recorrido polarizado por la oralidad y la escritura, de tal forma que atenderemos en este trabajo a las impresiones existentes en los denominados Pliegos de Cordel, publicaciones que no solo recogían romances literarios sino toda una gama de recursos para contar historias. Así, el mundo de la poesía oral popular repentizada o Trovo, como se le denomina en el sureste español, utiliza recursos poéticos propios del canon formal cuyo léxico o terminología aparece con anterioridad en el mundo impreso del Pliego de Cordel