Estado, Religião e as Mulheres: O caso das Murshidat em Rabat

Dissertação de Mestrado em AntropologiaA presente proposta de investigação, enquadra-se no âmbito das políticas e narrativas reformistas associadas ao Islão, mais precisamente, do modo como o Estado concebe a necessidade de reforma religiosa, o papel que é reservado às mulheres nesse processo e a importância da educação na contenção de movimentos radicais islâmicos e da própria emancipação da mulher. Para tal, tomo como objeto de estudo o caso de Marrocos e as murshidat. Analisa-se o tema referente à questão das murshidat segundo o paradigma crítico, através de uma perspetiva desconstrutora de um padrão dominante no que respeita aos líderes espirituais do Islão e também da influência do Estado na reforma religiosa em Marrocos. Para tal, recorro à metodologia qualitativa, designadamente, a utilização de entrevistas, à etnografia virtual/digital que são complementadas com a análise documental e pesquisa bibliográfica. Coloco o Estado no centro desta análise, demarcando-se o trabalho da abordagem já amplamente explorada, do estudo da mulher islâmica a partir de um paradigma de submissão e até do ativismo das mulheres islâmicas, focando a sua própria agência e a importância da atuação das ONGs feministas no processo de emancipação das mulheres islâmicas. Privilegio o papel que foi concedido às murshidat, na luta contra o terrorismo e na luta por um Islão moderado, uma narrativa de certa forma singular, do Estado marroquino e do Rei Mohamed VI que alterou um padrão dominante no que respeita aos líderes espirituais marroquinos, construindo uma nova narrativa sobre o Islão e, paralelamente, dá-se atenção à relação da prática religiosa e do género, pretendendo-se assim perceber a sua relação com a inclusão das mulheres nos assuntos religiosos. Entende-se assim que o Islão é uma componente essencial da identidade marroquina e consequentemente das mulheres, que com as particularidades religiosas e culturais, têm a sua própria forma de posicionamento na sociedade marroquina.The present research proposal for this project is intended to be within the framework of the reformist policies and narratives associated with Islam, namely, how the State conceives the need for religious reform, the role reserved for women in this process and the importance of education in containing radical Islamic movements and the emancipation of women. For this, I take as object of study the case of Morocco and the murshidat. It is intended to analyze the present theme concerning the issue of murshidat according to the critical paradigm, through a desconstructive perspective of dominant pattern regarding the spiritual leaders of Islam and also the influence of the state on religious reform in Morocco. For this, I use the qualitative methodology, namely the use of interviews, the virtual/ digital ethnography, that it is complemented with the documentary analysis and bibliographic research. I place the state at the center of this analysis by demarcating the project of the already widely explored approach, the study of Islamic women from a paradigm of submission and even the activism of Islamic women, focusing on their own agency and the importance of the role of feminists NGOs in the process of emancipation of Islamic women. The fundamental role of murshidat in the fight against terrorism and in the struggle for a moderate Islam, a somewhat unique crusade from the Moroccan state and King Mohammed VI, that altered a dominant standard for Moroccan spiritual leaders, constructing a new narrative on Islam and in parallel, on the relationship of religious practice and gender, in order to understand its relation to the inclusion of women in religious affairs. It is understood that Islam is an essential component of Moroccan identity and consequently of women, who with their religious and cultural particularities have their own form of positioning in Moroccan society.N/