La naissance illégitime dans la controverse antihérétique (xie-xiie siècles)

Cette étude s’appuie sur un ensemble de sources concernant les sectes hérétiques d’Occident, de l’An Mil jusqu’à la fin du XIIe siècle, période de la réforme grégorienne. La naissance illégitime y est abordée dans la controverse sur le mariage et le baptême, sacrements rejetés par les hérétiques, dont les unions et la progéniture encourent le discrédit et la calomnie des réformateurs, défenseurs de l’orthodoxie dogmatique et morale. Mais ceux-ci ont pour préoccupation essentielle l’hérésie nicolaïte, le mariage des prêtres et l’accession de leurs fils aux dignités ecclésiastiques. D’où leur rappel de la distinction des « états » (vierges, continents, mariés) au sein d’un ordre social envisagé dans une perspective eschatologique qui relève de l’ordre divin ou ordre de la nature. À l’argumentation juridique vient alors s’ajouter le débat théologique sur ce thème, ce qui permet une meilleure appréciation de la marginalisation des bâtards.This study is founded on a set of sources about heretical groups in Western Christendom, from the early 11th century, after the year 1000, to the latter years of the 12th, that’s the Church’s Reform period. The question of illegitimate birth can be approached through controversy on marriage and baptism, both rejected by heretics who challenged Church’s authority, questioning the need of priests and sacraments alike. The refusal of legitimate unions induces defamation and vituperation against nefari homines, suspected of fornication, incest and sacrilegious crimes against their bastards. However, defenders of orthodoxy’ first preoccupation was priests’ marriage, and their sons’ demand of ecclesiastical honours and benefices. In all these cases of controversy, reformers, putting forward both arguments of divine ordination between virgines, continentes, coniugati, and of divine and natural law, give us a more complete appreciation of illegitimacy

Une histoire « édifiante » : l’hérésie à Orléans en 1022

Nul n’en doute : la découverte de l’hérésie en décembre 1022 à Orléans, ville royale, dans un milieu de clercs et de laïcs de haut rang, proches du roi, a été un événement suffisamment important pour rester en mémoire et devenir un fait historique. L’historiographie actuelle le retient comme tel et lui confère même un surcroît d’intérêt en le replaçant dans l’une des périodes de prédilection des médiévistes et des amateurs d’histoire médiévale, celle de l’An Mil que Georges Duby a contribué à..

Vivre en paix dans la société lombarde : Paul Diacre et Grégoire le Grand

Au temps où Paul Diacre écrivait l’Historia Langobardorum, le genre de l’historia répondait à la définition qu’en avait donnée Isidore de Séville dans le premier livre des Étymologies consacré à la grammaire : confier à l’écriture, aux mots, la mémoire des faits remarquables du passé, faire œuvre utile en léguant un enseignement. Ce travail de grammairien et d’historien s’appuyait sur la connaissance des anciens, des écrits et des auteurs reconnus comme autorités dans l’héritage antique païen..

Raoul Glaber, Georges Duby : An Mil

Associer Raoul Glaber et Georges Duby dans une évocation de l’An Mil s’impose à plus d’un titre. Au début du deuxième millénaire, le moine bourguignon a été le premier et même le seul véritable historien d’un An Mil qu’il a construit et révélé dans ses Histoires à l’intention de ses contemporains et qu’il a transmis à ceux qui ont bien voulu redécouvrir son œuvre plus tard. Dans les dernières décennies de ce même millénaire, Georges Duby a été l’historien médiéviste qui a le plus scruté cette..

Ius regis : le droit du roi d’après le Commentaire sur le Premier Livre des Rois de Pierre de Cava (XIIe siècle)

La Bibliothèque de l’abbaye bénédictine de la Sainte-Trinité de Cava (province de Salerne, en Campanie) conserve un petit nombre de manuscrits des œuvres de Grégoire le Grand dont la plupart se situent entre la fin du XIe et le XIIIe siècle. Parmi eux le ms 9, écrit en minuscule caroline au XIIe siècle, porte sur sa reliure du XVIIIe siècle le titre Moralium S. Gregorii in Iob pars IV, ce qui le situe dans un ensemble consacré aux Moralia avec les ms 7, 8 et 10 : il s’agit là d’une première e..

Avant-propos

Les communications réunies dans ce recueil, sous le titre Faire l’événement au Moyen Âge, ont été présentées au cours du séminaire tenu sous la direction de Claude Carozzi et Huguette Taviani-Carozzi pendant deux années, de 2004 à 2006, dans le cadre de l’Équipe de recherches Sociétés, Idéologies et Croyances au Moyen Âge (SICMA, dir. É. Malamut). Le terme « événement » apparaît dans la langue française seulement au milieu du XVe siècle. C’est une formation savante, sur le modèle de « avèneme..

La chronique urbaine, le notaire et le juge : l’exemple de Falcon de Bénévent (XIIe siècle)

La formation et l’évolution des communes urbaines dans le Royaume d’Italie, entre le XIIe et le XIVe siècle, ont favorisé l’émergence d’une élite politique et sociale laïque, originaire du populus comme de la noblesse, qui accapara le pouvoir et fut, en même temps, soucieuse d’immortaliser par écrit ses propres gestes. Et alors que les élites communales prenaient, sans heurt dans l’ensemble, le relais du gouvernement des évêques dotés d’attributions comtales, l’historiographie urbaine échappa..

Hommage à Bernard Cousin

La parution de cet ouvrage dans la collection Le temps de l’histoire nous donne l’occasion de rendre hommage à notre collègue Bernard Cousin, professeur d’histoire moderne, au moment où il cesse de diriger les Publications de l’Université de Provence. Dès sa prise de fonction, Bernard Cousin a su leur apporter une remarquable impulsion dont témoigne, entre autres, le grand nombre de collections qu’il a fondées, non seulement en histoire, sa spécialité, mais aussi dans les domaines de la litté..

La fin des temps. Terreurs et prophéties au Moyen Âge

rééd.International audienc

Préface

Rassembler les articles d’un auteur est un hommage qui s’adresse à l’homme et à l’œuvre. Jacques Paul a enseigné pendant plus de trente années à l’Université de Provence. Le choix qu’il a lui-même fait pour cette publication reflète sa démarche intellectuelle et l’écho qu’elle a eu dans son enseignement. Il a en effet influencé profondément non seulement beaucoup d’étudiants mais aussi ses amis — plus que des collègues — avec lesquels il collabore toujours dans le cadre de l’équipe « Sociétés..