Figures langroises du Moyen Âge

Chercheurs et doctorants de l’UMR 5594, réunis à Langres, pour la journée désormais habituelle, organisée par Les Amis du Passé et des Arts, où ils présentent au public local leurs découvertes récentes, avaient cette année choisi de mettre en évidence des groupes restreints ou des figures individuelles. Alain Rauwel évoque d’abord celle d’Halinard de Sombernon, premier successeur de Guillaume de Volpiano à la tête de l’abbaye Saint-Bénigne de Dijon. Ce clerc langrois, appartenant à un grand ..

Survivre par l’écrit chez les ecclésiastiques rouennais du XVe siècle

Si, parmi les laïcs, seul un étroit milieu bourgeois a les moyens d’accéder à une survie spirituelle en fondant des messes perpétuelles dans les paroisses, les ecclésiastiques se sont largement souciés du destin particulier de leur âme en organisant leur mémoire. Les tombes restent souvent indistinctes, les épitaphes préoccupent peu, mais les chanoines font inscrire leur nom dans un obituaire pour obtenir le chant d’un anniversaire au chœur de la cathédrale quand l’affinement des testaments et les dons de livres traduisent dans l’élite des clercs le développement d’une conscience de soi étroitement liée à la quête du salut par le souvenir et la prière des vivants.If amongst the laity only burghers had the means to attain spiritual survival by financing masses in perpetuity in the parishes, the clergy were mostly concerned with the particular destination of their soul by organising their own remembrance. Their tombs were often modest, there were few inscriptions, but the canons had their names inscribed in an obituary in order to obtain singing in the cathedral choir on the anniversary of their death, while amongst the elite clergy the sophistication of wills and the gift of books expressed the development of a self consciousness which was directly linked to the quest of salvation by memory and prayers of the living

Le testament de Louis de Bourbon-Vendôme, évêque d’Avranches (1510)

Fils légitimé d’un prince, évêque réformateur, mécène et humanisant, Louis de Bourbon-Vendôme laisse en 1510 un testament où il se montre peu soucieux de vénération des saints, de fondations perpétuelles et de legs charitables, assuré qu’il est de son propre salut par la grâce de sa consécration au point de constituer en autant de reliques les trois parties de son corps dont il a demandé le démembrement, tête, cœur et ossements.Legitimate son of a prince, reforming bishop, philanthropist and humanist, Louis de Bourbon-Vendôme left in 1510 a testament in which he shows little interest in veneration of saints, perpetual foundations and charitable bequests. However to assure his own salvation by the grace of his consecration, to constitute as many relics from three parts of his body, head, heart and bones, he asked to be dismembered

Yannick Veyrenche, Chanoines réguliers et sociétés méridionales : l’abbaye de Saint-Ruf et ses prieurés dans le sud-est de la France (xie-xive siècle)

Yannick Veyrenche offre aux lecteurs l’étude particulièrement fouillée et nuancée d’une congrégation de chanoines réguliers, depuis ses origines au xie s. jusqu’au milieu du xive s., en la resituant dans l’évolution d’une Église du Midi alors travaillée par de nombreuses initiatives et réformes : plus d’un millier de pages largement colonisées par un apparat critique fourmillant, malgré une documentation dont lui-même souligne souvent les lacunes. À l’exception des pratiques liturgiques au ch..

Saint-Ouen-le-Pin – Abbaye du Val-Richer

Située à une dizaine de kilomètres à l’ouest de Lisieux, l’abbaye du Val-Richer jouit d’une certaine réputation grâce aux grandes personnalités qui l’ont habitée durant les périodes moderne et contemporaine telles que Dominique Georges – abbé du monastère durant la fin du xviie s. – un des personnages clés de la réforme cistercienne (la Stricte observance), François Guizot – historien et ministre durant le deuxième quart du xixe s., acquéreur du monastère en 1836, ou encore les frères Schlumb..

L'archevêque, l'aristocratie laïque et les chanoines réguliers dans le diocèse de Rouen (XIIe-XVe siècles)

International audienc

Les clercs, les fidèles et les saints en Bourgogne médiévale (XIe-XVe siècles)

International audienc

Les évolutions internes du chapitre cathédral de Sens au XIIe siècle

International audienc

Formation et activités intellectuelles des évêques d'Anjou, du Maine et de Provence à la fin du Moyen Age

M-M. de Cevins et J.-M. MatzInternational audienc