Hannah Arendt: Jew and Cosmopolitan

Cet article traite de la différence entre universalisme et cosmopolitisme. Ce qui rend le cosmopolitisme singulier est qu’il est toujours enraciné dans une identité donnée, qu’il prend en compte son particularisme et tente toujours de tolérer les autres identités. L’universalisme, lui, est fondé sur l’illusion qu’il peut dépasser les identités particulières – il essaie, en fait, d’imposer une identité unique à tout le monde. Cet article vise à ramener l’expérience juive particulière d’Arendt dans l’équation de ses horizons universels et, de cette manière, à montrer comment elle naviguait constamment entre l’universalisme et le particularisme par sa compréhension du jugement politique, de la tradition révolutionnaire, du républicanisme fédéral et d’autres questions qu’elle a examinées à travers le prisme du destin juif.This paper deals with the difference between universalism and cosmo-politanism. If I understand correctly, what makes cosmopolitanism distinctive is that it is always rooted in a specific identity which realizes that it is specific, and always endeavours to tolerate all other identities. Universalism on the other hand is based on the illusion that it can transcend specific identities—and in fact endeavours to impose a single identity on everyone. The focus of this paper is to set Arendt’s specifically Jewish experience back in the context of her universal horizons, and in doing so to show how she constantly navigated between universalism and particularism through her understanding of political judgment, the revolutionary tradition, federal republicanism, and other issues which she examined through the prism of Jewish destiny

Festschrift für Heinz Bude zu seiner Entpflichtung

Der vorliegende Band hat Beiträge von Weggefährtinnen und -gefährten von Heinz Bude versammelt. Heinz Bude war seit 2000 bis zu seiner Abschiedsvorlesung am 24.05.2023 Professor für Makrosoziologie an der Universität Kassel