OCTAVIO DOMINGUES: CONCEPÇÕES SOBRE MISCIGENAÇÃO NO CONTEXTO EUGÊNICO

A partir do início do século XX a ideia de eugenia, como sendo a ciência do melhoramento da hereditariedade humana se desenvolveu em diversas partes do mundo. No Brasil, um dos personagens de destaque na área foi Octavio Domingues. Ele acreditava que através da divulgação dos princípios da hereditariedade e das recomendações eugênicas que deveriam estar presentes no processo de educação seria possível formar uma “consciência eugênica” no país. A mistura entre as raças foi uma questão bastante discutida no Brasil principalmente nas décadas de 1920 e 1930, não apenas no âmbito científico, mas também entre os políticos e representantes de outros segmentos da sociedade. Enquanto alguns consideravam que a mestiçagem favorecia a formação do povo, outros pensavam que essa mistura traria como resultado a degeneração da raça. Para Octavio Domingues, a miscigenação de raças humanas seria benéfica. Por outro lado, Domingues era contrário aos casamentos consanguíneos fundamentando-se na genética mendeliana cromossômica da época

Gertrude Davenport e a eugenia

Gertrude Crotty Davenport (1866-1946), née Gertrude Anna Crotty, was noted for her contributions to zoology. In addition, she actively participated in the United States eugenics movement along with her husband, Charles Benedict Davenport (1866-1944). The present work consists of an annotated translation of Gertrude’s article published in The Independent in 1912. In this article, she presents her view on eugenics in general. In addition, she discusses the situation in which the eugenics movement found itself at the beginning of the 1910s.Gertrude Crotty Davenport (1866-1946), née Gertrude Anna Crotty, destacou-se por suas contribuições para a zoologia. Além disso, ela participou ativamente do movimento eugenista dos Estados Unidos juntamente com seu marido, Charles Benedict Davenport (1866-1944). O presente trabalho consiste em uma tradução comentada de um artigo que ela publicou em The Independent, em 1912. Neste artigo, Gertrude apresenta sua própria visão sobre a eugenia e discute sobre a situação em que se encontrava o movimento eugenista no início da década de 1910.