Saint Syméon, lieu de pèlerinage

Ο Συμεών ο στυλίτης ο πρεσβύτερος (λίγο πριν το 390-459) είναι ο ιδρυτής ενός ιδιότυπου ασκητισμού. Εγκαταστάθηκε στα ασβεστολιθικά υψίπεδα της Συρίας, στην Τελανισσό, σε έναν λόφο. Ανέγειρε διαδοχικά τέσσερις στύλους. Απέκτησε μεγάλη φήμη και περί το 470 ιδρύθηκε στη θέση ένας μεγάλος χώρος προσκυνήματος, που περιλάμβανε ένα σταυρόσχημο μαρτύριο, ένα προσαρτημένο σε αυτό μοναστήρι, ένα βαπτιστήριο, σειρές από κελιά και δευτερεύουσες εκκλησίες. Στο χωριό, το οποίο συνδεόταν με μια ιερά οδό με το προσκυνηματικό κέντρο, είχαν οικοδομηθεί κτήρια υποδοχής και καταστήματα, ένα λουτρό, πανδοχεία, μία εκκλησία και τέσσερα μοναστήρια. Πήλινες ευλογίες, κοσμήματα και μετάλλια πωλούνταν στους προσκυνητές. Μετά την επίθεση στα 636 από τους Άραβες, ο χώρος ξανακατακτήθηκε στα 979 και παρέμεινε έως το 1017 στα χέρια των Βυζαντινών, οι οποίοι και τον οχύρωσαν. Οι μοναχοί πιθανόν να εγκατέλειψαν την περιοχή τον 12ο αιώνα.The Monastery of Saint Symeon, site of pilgrimage. Symeon the Stylite the Elder (before 390-459) is the founder of a peculiar way of asceticism. He established himself in the Limestone Massif of Syria at Telanissos, on a hill. He erected four successive columns. He became famous and toward 470, a huge pilgrimage place was built including a cruciform martyrium, a monastery attached to it, a baptistery, rows of cells and secondary churches. In the village, connected by a sacred way with the pilgrimage centre, were built reception buildings and shops, a bath, inns, a church and four monasteries. Clay eulogies, some jewellery and medals were sold to the pilgrims. Attacked in 636 by an Arabian army, it was reoccupied in 979 until 1017 by Byzantine troops who fortified the pilgrimage place. Monks may have left the site in the XIIth century.Symeon the Stylite the Elder (before 390-459) is the founder of a peculiar way of asceticism. He established himself in the Limestone Massif of Syria at Telanissos, on a hill. He erected four successive columns. He became famous and toward 470, a huge pilgrimage place was built including a cruciform martyrium, a monastery attached to it, a baptistery, rows of cells and secondary churches. In the village, connected by a sacred way with the pilgrimage centre, were built reception buildings and shops, a bath, inns, a church and four monasteries. Clay eulogies, some jewellery and medals were sold to the pilgrims. Attacked in 636 by an Arabian army, it was reoccupied in 979 until 1017 by Byzantine troops who fortified the pilgrimage place. Monks may have left the site in the XIIth century

Tables de Xanthos

Στο άρθρο παρουσιάζονται μαρμάρινα αποτμήματα που ήρθαν σε φως κατά τις ανασκαφές της Γαλλικής Αρχαιολογικής Αποστολής στην Ξάνθο-Λητώον της Λυκίας. Το υλικό αυτό κατατάσσεται σε δύο ομάδες, εισηγμένα μαρμάρινα αντικείμενα από προκοννήσιο μάρμαρο και μαρμάρινα αντικείμενα από τοπικό ασβεστόλιθο. Τα αποτμήματα αφορούν δύο ειδών μαρμάρινες παλαιοχριστιανικές τράπεζες, τετράγωνες με κυματοειδές πλαίσιο και κυκλικές με αγκιστροειδές χείλος.Early Christian Tables from Xanthos in LyciaIn this article are discussed some of the marble findings recovered by the French Archaeological Mission to Xanthos-Letoon in Lycia. This material has been categorized into two groups, imported marbles from Prokonnesos and local marble fabric. The findings under discussion are fragments of two kinds of Early Christian tables, rectangular ones with undulate frame and circular ones with an uncinate rim

Rapport de la Commission du prix Gustave Schlumberger pour 2003 ; lu dans la séance du 16 mai 2003

Sodini Jean-Pierre. Rapport de la Commission du prix Gustave Schlumberger pour 2003 ; lu dans la séance du 16 mai 2003. In: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 147ᵉ année, N. 2, 2003. pp. 813-814

Th. Ulbert, Resafa H. Die Basilika des Heiligen Kreuzes in Resafa-Sergiupolis.

Sodini Jean-Pierre. Th. Ulbert, Resafa H. Die Basilika des Heiligen Kreuzes in Resafa-Sergiupolis.. In: Syria. Tome 65 fascicule 3-4, 1988. pp. 473-478

117. Makedonika, 16 (1976), Thessalonique, Société des Études Macédoniennes, 1976

Sodini Jean-Pierre. 117. Makedonika, 16 (1976), Thessalonique, Société des Études Macédoniennes, 1976. In: Revue des Études Grecques, tome 91, fascicule 434-435, Juillet-décembre 1978. p. 625

Les ambons médiévaux à Byzance, vestiges et problèmes

International audienc

116. Basilio di Cesarea. Il battesimo. Testo, traduzione, introduzione e commento a cura di Umberto Neri

Sodini Jean-Pierre. 116. Basilio di Cesarea. Il battesimo. Testo, traduzione, introduzione e commento a cura di Umberto Neri. In: Revue des Études Grecques, tome 91, fascicule 434-435, Juillet-décembre 1978. p. 624

I, P. Grossmann, Christliche Architektur in Ägypten, Leyde (2002)

Sodini Jean-Pierre. I, P. Grossmann, Christliche Architektur in Ägypten, Leyde (2002). In: Topoi, volume 14/2, 2006. pp. 701-715