Pascal Delwit – Les gauches radicales en Europe. XIXe-XXIe siècles

Recensé : Pascal Delwit, Les gauches radicales en Europe. XIXe-XXIe siècles, Bruxelles, Éditions de l’Université de Bruxelles (« UBlire »), 2016, 656 p

La révolution au pluriel. Pour une historiographie de la question messaliste

Cet article propose d’établir un bilan de la production relative à Messali Hadj et ses partisans qui ont été confrontés à l’occultation, la stigmatisation et la réhabilitation. Le texte traite plus particulièrement du congrès d’Hornu pour montrer le caractère déterministe des premiers récits avant d’analyser la progressive réappropriation historienne qui accompagne le mouvement contre l’autoritarisme en Algérie ainsi que la tendance récente de vulgarisation littéraire à travers l’exemple du dernier roman de Mohammed Benchicou.This article provides an assessment of the revolutionary production of Messali Hadj and his partisans who were confronted with eclipse, stigmatization and rehabilitation. The text deals more particularly with the congress of Hornu to show the determinist character of the first narratives before turning toward a growing Messalist reappropriation which has accompanied the movement against authoritarianism in Algeria as well as the recent trend of literary popularization through the example of Mohammed Benchicou’s last novel.يسعى هذا المقال إلى القيام بجرد لكل الانتاج المتعلق بمصالي الحاج واتباعه الذين تعرضوا للتهميش وإلصاق التهم الجاهزة ثم إلى إعادة الاعتبار. المقال يعالج بشكل خاص مؤتمر هورنو في بلجيكا وذلك لإظهار طابع "حتمية الأمور" الذي يظهر في النصوص الأولى، ومن ثم تحليل إعادة تملك إرث هذا التيار الذي يرافق الحركة ضد التسلط في الجزائر بالإضافة إلى الميل الحالي للنشر الأدبي واسع النطاق متخذين من الرواية الأخيرة لمحمد بن شيكو مثالاً على ذلك

Amar MOHAND-AMER et Belkacem BENZENINE (dir.), Le Maghreb et l’indépendance de l’Algérie

Fruit d’une collaboration scientifique entre le Crasc et l’Irmc, cet ouvrage collectif se caractérise par sa volonté d’offrir une visibilité aux travaux de jeunes chercheurs parmi lesquels figurent cinq doctorants. Il participe également d’une démarche pluridisciplinaire. L’effort est louable tant l’enjeu du décloisonnement apparaît déterminant pour l’objet concerné. L’ancrage historien – et historique – du propos n’exclut, cependant, pas la possibilité d’interroger les bouleversements contem..

De la problématique de l’accueil des réfugiés à son éviction

This article shows that the intensity of the Franco-Algerian controversy surrounding author Kamel Daoud, at the beginning of 2016, can only be understood by placing it in the tumultuous history of relations between the former metropolis and its former colony, and not only because of the context following the terrorist attacks of 2015 in France. By stressing the centrality of the Algerian question in the French political-media field, this study underlines the progressive eviction of the problematic of the reception of migrants and refugees in Europe, which was nevertheless the subject of controversy, in favour of a growing focus on the relationship with Islamism, the Muslim religion or the notion of Islamophobia

8 mai 2012, 67 ans après

Sollicité pour un entretien sur le 8 mai 1945 et certains enjeux autour du 67e anniversaire de la sanglante répression, j'ai bien voulu répondre à quelques questions pour un site d'information algérien. Sur décision de la rédaction, le texte, qui devait être publié le 8 mai 2012 en écho au discours présidentiel, n'a finalement pas été mis en ligne. Si le format internet a quelque peu contraint le propos, je le reproduis ici tel quel en me réservant, si besoin, le droit d'en développer ultérie..

Becoming Messalists (1925-2013) : Historical sociology of a revolutionary aristocracy

Cette thèse propose une sociologie de l'engagement révolutionnaire et, plus singulièrement, des trajectoires révolutionnaires en situation coloniale et des trajectoires coloniales en situation révolutionnaire. Son objectif est de comprendre comment des Algériens colonisés deviennent révolutionnaires, comment ils font la révolution et comment ils cherchent à lui rester fidèle) à l'indépendance de l'Algérie. En prenant pour objet les dirigeants du courant de Messali Hadj membres du Conseil national révolutionnaire (CNR) à l'été 1954, nous tentons de dépasser les bornes chronologiques traditionnellement associée à la « guerre d'Algérie» pour étudier la formation d'une aristocratie révolutionnaire attachée à la forme partisane et à son chef historique. Sans réduire les devenirs messalistes au destin de leur leader emblématique, pionnier du nationalisme depuis l'entre-deux-guerres, nous soulignons le caractère situationnel du charisme messalien. Cette recherche invite à prendre en considération tout le travail des protagonistes intéressés par la trajectoire de la révolution algérienne (anticolonialistes, forces de répression, organisations concurrentes) et à prêter attention aux effets de structure dans l'analyse. À cet effet, des archives institutionnelles et privées ont été consultées, ainsi que la presse militante et des revues publiées sur plusieurs décennies. Des entretiens ont été réalisés avec des militants et leurs descendants en Algérie et en France.This thesis proposes a sociology of the revolutionary commitment and, more strangely, the revolutionary trajectories in colonial situation and the colonial trajectories in revolutionary situation. Us objective is to understand how colonized Algerians become revolutionary, how they make the revolution and how they try to remain in it faithful to the independence of Algeria. By taking for object the leaders of the current of Messali Hadj members of revolutionary national council (CNR). In summer1954, we try to go too far chronological traditionally associated with the "Algerian War" ta study the making of revolutionary aristocracy attached to the partisan shape and ta his historic leader. Without reducing the becoming messalists in the rate of their symbolic leader, pioneer of the nationalism since the inter War period, we underline the situational character of the messalian charisma. This research invites ID consider all the work of the protagonists interested in the trajectory of the Algerian revolution (anticolonialists, strengths of repression, rival organizations) and to pay attention on the effects of structure in the analysis. For that purpose, institutional and private archives were consulted, as well as the militant press and magazines published on several decades. Interviews were realized with activists and their descendants in Algeria and in France

« Mon nationalisme », par Moulay Merbah (1913-1997)

This article analyses the anti-colonialist leader’s unpublished memoirs that make heard the various voices of the native society facing the French domination. It attempts particularly to decipher the writing context of this rich and valuable document elaborated in the early years of independent Algeria marked by the crackdown on opponents of the National Liberation Front. This paper also highlights the training of this example of colonial meritocracy who was one of the rare intellectuals of Messali Hadj’s movement. Finally, this text underlines the stages of the first public commitments of Moulay Merbah, strained between Islamic reformism, radical nationalism and professional constraints

Occultation étatique et réappropriations privées : tensions mémorielles autour de la question messaliste en Algérie (1964-1994)

International audienceThis article suggests questioning contexts favoring the re-emergence in the Algerian public place of the messalist question, for a long time sentenced to the silence or confined on the exile. We see here how, from 1964 till 1994, partisan coalitions of opposition or journalists’ work in the context of democratic effervescence allowed, in spite of the attempts of reframing, to clear the way in the evolution of the official speech on the history of the pro-independence movement.Cet article propose d’interroger les contextes favorisant la réémergence dans l’espace public algérien de la question messaliste longtemps condamnée au silence ou confinée à l’exil. On y voit comment, de 1964 à 1994, des coalitions partisanes d’opposition ou encore le travail de journalistes dans le contexte d’effervescence démocratique ont permis, malgré les tentatives de recadrage, de frayer la voie à l’évolution du discours officiel sur l’histoire du mouvement indépendantiste