The Role of Non-Muslim Physicians in the Formation and Development of Medicine in Islamic Civilization: A Statistical Study

زمینه و هدف: رشد و گسترش دانش پزشکی در تمدن اسلامی تنها مرهون پزشکان مسلمان نیست، چراکه پزشکان غیر مسلمان نیز در شکل‌گیری و شکوفایی این دانش سهم داشته‌اند. واکاوی سهم پزشکان غیر مسلمان در پزشکی دوره اسلامی از راه بررسی کمی و کیفی آثار آنان در سه حوزه ترجمه، تألیف و نوآوری امکان‌پذیر است. مواد و روش‌ها: داده‌های این پژوهش به شیوه کتابخانه‌ای گرد آمده و به روش آماری و توصیفی تحلیل شده است. بر این اساس با مراجعه به کتاب‌های زندگی‌نامه پزشکان و دیگر منابع معتبر تاریخی، آثار پزشکان غیر مسلمان در سه حوزه ترجمه، تألیف و نوآوری استقصاء، دسته‌بندی و تحلیل شده و سپس با استفاده از جدول شمار آن‌ها نمایش داده شده است. یافته‌ها: بنا بر یافته‌های این پژوهش، از مجموع 200 کتاب طبی به زبان یونانی، سریانی و هندی، نزدیک به 180 عنوان آن به دست غیر مسلمانان به زبان عربی ترجمه شده است. بر همین اساس از مجموع 850 تألیف طبی برجسته در تمدن اسلامی دوره میانه حدود 300 اثر نگاشته پزشکان غیر مسلمان بوده است. در زمینه نوآوری نیز از مجموع 35 عنوان ابداع و ابتکار برجسته پزشکی، هفت عنوان به نام پزشکان غیر مسلمان ثبت گردیده است. نتیجه‌گیری: پزشکان غیر مسلمان با ترجمه بیشتر متون طبی گذشتگان نقش چشم‌گیری در آشنایی مسلمانان با علم پزشکی در سده‌های نخست اسلامی داشتند. آنان همچنین با نگارش یک‌سوم آثار طبی، در رشد و شکوفایی دانش پزشکی در تمدن اسلامی نقش‌آفرین بودند. در حیطه نوآوری نیز از مجموع 35 ابداع برجسته و مهم پزشکی تنها هفت ابداع نتیجه تلاش پزشکان غیر مسلمان بوده است. به طور کلی می‌توان گفت نقش اصلی پزشکان غیر مسلمان در ترجمه آثار طبی بیش از حوزه‌های دیگر بوده است.Background and Aim: The growth and development of medical science in Islamic civilization is not only due to Muslim physicians, as non-Muslim physicians have also contributed to the formation and flourishing of this science. Investigating the contribution of non-Muslim physicians in Islamic medicine is possible through a quantitative and qualitative study of their work in the three areas of translation, Compilation, and innovation. Material and Methods: The data of this study were collected through library method and analyzed by descriptive and statistical methods. Based on biographical books and other authentic historical sources, the works of non-Muslim physicians are categorized, analyzed in three areas of translation, Compilation and innovation, and then Using the table and chart their numbers are obtained. Findings: According to the findings of this study, out of a total of 200 medical books surviving on the ancient heritage of medicine, nearly 180 of its titles have been translated into Arabic by non-Muslim physicians in the first Islamic centuries. Accordingly, about 300 works of total 850 outstanding medical compilations in the Islamic civilization of the period mentioned had been related to non-Muslim physicians. In the field of innovation, 7 titles of total 35 titles of outstanding medical invention have been registered as non-Muslim physicians. Conclusion: Non-Muslim physicians, with more translations of Greek and others' medical texts, played a significant role in acquainting Muslims with medical science in the first Islamic centuries. They also contributed to the growth and prosperity of medical science in Islamic civilization by writing one-third of medical works.In the field of innovation, only 7 inventions of 35 outstanding and important medical inventions were the result of the efforts of non-Muslim physicians. In general, it can be said that the main role of non-Muslim physicians in translating medical works has been more than any other field.   Please cite this article as: Shourcheh B, Panjeh M. The Role of Non-Muslim Physicians in the Formation and Development of Medicine in Islamic Civilization: A Statistical Study. Med Hist J 2020; 11(41): 43-51

Investigating the Historical Course of Recognition of Meningitis (Phrenitis) in the Medicine of Islamic Civilization

زمینه و هدف: بیماری مننژیت یا التهاب پرده‌های مغز که در طب سنتی ایران، قرانیطس یا سرسام گرم نیز گفته می‌شود در تاریخ پزشکی از دیرباز شناخته‌شده بوده و برای آن درمان‌هایی نیز ذکر شده است. پژوهش یادشده درصدد بیان یکی از نوآوری‌های علمی در تاریخ پزشکی تمدن اسلامی یعنی بیماری مننژیت است و نیز یافتن پاسخ چگونگی سیر تاریخی شناخت این بیماری در دوران تمدن اسلامی به ویژه در آثار ابن سینا است. مواد و روش‌ها: این پژوهش بر آن بود یکی از نوآوری‌های دانش پزشکی و عمق علمی آن را در تمدن اسلامی نشان دهد که به روش بررسی کتابخانه‌ای با تکیه بر منابع اصیل تاریخ پزشکی انجام گرفته است. همچنین بررسی پایگاه‌های اطلاعات داده چون PubMed، Scopus، Iran.doc، SID، Noor Mags و بررسی نرم‌افزار نور ادامه می‌یابد. ملاحظات اخلاقی: صداقت و امانتداری در ارائه گزارش و انتشار مطالب رعایت گردید و نقل قول‌ها با ذکر منبع مورد استفاده صورت گرفت. یافته‌ها: به نظر می‌رسد شرح و توصیف مننژیت اولین‌بار توسط شیخ‌الرییس حکیم حسین بن عبدالله بن سینا (416-315 ق.) در کتاب قانون آمده است. نتیجه‌گیری: طبق شواهد کتابخانه‌ای، ابن سینا پیش از «سر رابرت ویت» به شناسایی و شرح بیماری مننژیت پرداخته است. او در جلد سوم کتاب قانون، وجوه افتراق آن با سایر بیماری‌ها و تفاوت نوع حاد و مزمن این بیماری و درمان‌های آن را از منظر طب اخلاطی ارائه داده است.Background and Aim: Meningitis or inflammation of the brain membranes, also referred to as traditional medicine, Phrenitis or hot Sarsam, has long been known in Persian Medicine and therapies have also been cited. The study sought to highlight one of the scientific innovations in the medical history of Islamic civilization in the subject of meningitis, as well as to find the answer to the historical course of understanding meningitis in Islamic civilization, especially the compilation of Aviccena. Materials and Methods: This study aimed to show one of the innovations of medical knowledge and its scientific depth in Islamic civilization which has been conducted in the library method relying on authentic sources of the history of medicine. Also, valid Internet resources such as Noor Mags, SID, Iran.doc, Scopus, PubMed and the Noor software continue to be investigated. Ethical Considerations: Honesty and trusteeship were observed in reporting and publishing content and the quotes presented with the source used. Findings: It seems that the description of meningitis was first described by Sheikh al-Rais Hakim Hussein ibn Abdullah ibn Sina (416-315d) in the Canon Book. Conclusion: According to library evidence, Ibn Sina was well aware of the diagnosis and diagnosis of meningitis before "Sir Robert Witt", the difference between the acute and chronic types of the disease and its treatments have been presented.   Please cite this article as: Rajabnejad MR, Shourcheh B, Ghaderi Z. Investigating the Historical Course of Recognition of Meningitis (Phrenitis) in the Medicine of Islamic Civilization. Med Hist J 2020; 12(42): 99-106

تحلیل محتوای اخبار و گزارش‌های بهداشتی و پزشکی منتشرشده در روزنامه گلگون همدان

Background and Aim: Newspaper is one of the tools of knowledge transfer, the result of modernity and one of the constitutional achievements. Golgoun as one of the published local newspapers in Hamedan played a significant role in increasing the knowledge of all citizens during the first Pahlavi period. Health and medical issues were the focus of this newspaper. The purpose of this article is to review the health and medical news and reports published in this newspaper to know the situation in Hamedan at that time. Methods: This research analyzed the data and explained the findings in a library and descriptive-analytical way. Its main source is Golgoun newspaper and its news and reports. Other sources that are related to this research and the health status of Hamedan in the first Pahlavi period have also been used. Ethical Considerations: In this study, the principles of trustworthiness and honesty have been observed. Results: Among the health and medical content Published in Golgoun newspaper are the advice to follow health considerations, introducing diseases and their treatment methods and knowing the types of medicines and famous doctors of Hamedan. The fight against superstitions and illegal usage was considered as the most important mission of this newspaper, which was successful to some extent. Conclusion: When the lack of health and medical facilities was felt not only in Hamedan, but in the whole country, Golgoun was able to inform the readers about the importance of health in improving nations and the problems of not paying attention to it by publishing numerous articles and provide valuable information to the audiences. The publication of these materials was its operators’ sensitivity and concern towards the health and medicine and in line of the commitment to the principle of "prevention is better than cure".زمینه و هدف: روزنامه از ابزارهای انتقال دانش، مولود مدرنیته و از دستاوردهای مشروطه است. روزنامه گلگون همدان نقش به سزایی در افزایش دانش همگانی شهروندان در دوره پهلوی اول داشت و بهداشت و مسائل پزشکی در کانون توجه آن بود. هدف از این نوشتار، بررسی اخبار و گزارش‌های بهداشتی و پزشکی منتشرشده در این روزنامه و آگاهی از اوضاع همدان آن روزگار می‌باشد. روش: این پژوهش به شیوه کتابخانه‌ای و با روش توصیفی ـ تحلیلی به تحلیل داده‌ها و تبیین یافته‌ها پرداخته و منبع اصلی آن روزنامه گلگون و اخبار و گزارش‌های آن می‌باشد. از دیگر منابعی که با این جستار و وضع سلامت همدان در دوره پهلوی اول ارتباط داشته نیز، استفاده شده است. ملاحظات اخلاقی: در این مطالعه اصل امانتداری و صداقت رعایت گردیده است. یافته‌ها: توصیه به رعایت نکات بهداشتی، معرفی بیماری‌ها و راه درمان آن‌ها و شناخت انواع داروها و پزشکان مطرح همدان، از جمله مطالب بهداشتی و پزشکی مندرج در روزنامه گلگون است. مبارزه با خرافات و اطبای غیر مجاز، مهم‌ترین رسالت این روزنامه محسوب می‌شد که تا حدودی در نیل بدان موفق بود. نتیجه‌گیری: در دورانی که کمبود امکانات بهداشتی و پزشکی نه‌تنها در همدان، بلکه در کل کشور احساس می‌شد، گلگون توانست با چاپ مطالب متعدد خوانندگان را به اهمیت بهداشت در تعالی ملت‌ها و معضلات عدم توجه به آن آگاه سازد و اطلاعات ارزشمندی را در اختیار مخاطبان قرار دهد. انتشار این مطالب دال بر حساسیت و دغدغه گردانندگان آن نسبت به مقوله بهداشت و پزشکی و در راستای التزام به اصل «پیشگیری بهتر از درمان» بود

رأي أساتذة جامعة همدان للعلوم الطبية حول الصحة ودورها في تحقق أسلوب الحياة الإسلامية

سابقه و هدف: سبک زندگی مشخصۀ بارز هویت فرهنگی و اجتماعی هر جامعه‌ای است. اسلام و مفاهیم و آموزه‌های آن خود مقوم و سازندۀ بهترین سبک زندگی است. اگرچه سبک زندگی اسلامی مولد ابعاد مختلف سلامتی است، سلامت یا فقدان آن می­تواند از عوامل تسهیل‌کننده یا بازدارندۀ تحقق سبک زندگی اسلامی نیز باشد. بنابراین مطالعۀ حاضر برای تبیین دیدگاه استادان دانشگاه علوم پزشکی همدان دربارۀ سلامت و نقش آن در تحقق سبک زندگی اسلامی اجرا شده است. روش کار: این پژوهش مطالعه‌ای کیفی با رویکرد تحلیل محتوا است. جمع‌آوری داده­ها از طریق مصاحبۀ عمیق نیمه‌ساختاریافته با 11 نفر از استادان دانشگاه علوم پزشکی همدان به‌روش نمونه‌گیری مبتنی بر هدف با حداکثر تنوع از نظر سن و وضعیت هیئت علمی صورت گرفت. همۀ مصاحبه­ها دست‌نویس شد و در پایان با روش تحلیل محتوای قراردادی تجزیه و تحلیل شد. مشارکت‌کنندگان و محققان استحکام و صحت داده­ها را تأیید کردند. در این پژوهش همۀ موارد اخلاقی رعایت شده است و مؤلفان مقاله تضاد منافعی گزارش نکرده‌اند. یافته‌ها: تحلیل داده­ها به استخراج مفاهیمی اصلی منجر شد که عبارت است از: تأثیر ضعیف سلامت جسمی بر تحقق سبک زندگی اسلامی (درون‌مایۀ فرعی؛ تعاریف متنوع از سلامت جسمی و تأثیرات متناقض سلامت جسمی)، تأثیر مثبت سلامت روانی بر تحقق سبک زندگی اسلامی (درون‌مایۀ فرعی؛ ارتباط قوی سلامت روانی و تأثیر مستقیم سلامت روانی)، تأثیر متقابل سلامت اجتماعی بر تحقق سبک زندگی اسلامی (درون‌مایۀ فرعی؛ تعاریف مختلف از سلامت اجتماعی، تأثیر دوطرفۀ سلامت اجتماعی و نظارت حاکمیت بر بُعد سلامت اجتماعی) و تأثیر تصاعدی سلامت معنوی بر تحقق سبک زندگی اسلامی (درون‌مایۀ فرعی؛ امکان‌پذیر نبودن سبک زندگی اسلامی بدون سلامت معنوی). نتیجه‌گیری: بر اساس یافته‌های به‌دست‌آمده، سلامت روان انسان مهم‌تر از سلامت جسم او و بیماری روان او مهم‌تر از بیماری جسم است. بنابراین سلامت روانی و معنوی می‌تواند به‌خوبی تحقق سبک زندگی اسلامی را تبیین نماید، هرچند تلاش برای زدودن بیماری­های جسمی در یاری افراد جهت تحقق هرچه بهتر سبک زندگی اسلامی لازم است.   استناد مقاله به این صورت است: Shourcheh B, Barati B, Afshari M. The Views of Hamadan University of Medical Sciences Professors about Health and its Role in Realizing Islamic Lifestyle. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):52-62. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i1.27621Background and Objective: Lifestyle is the hallmark of any society's cultural and social identity. Islam and its concepts and doctrines constitute the best lifestyle. Although Islamic lifestyle produces health in different aspects, health or lack thereof can also be a facilitator of or obstacle to the realization of Islamic lifestyle. Therefore, the present study was conducted to investigate the views of Hamadan University of Medical Sciences professors regarding health and its role in the realization of Islamic lifestyle. Methods: This qualitative study was conducted using content analysis approach. Data were collected through in-depth semi-structured interviews with 11 professors of Hamadan University of Medical Sciences selected through purposeful sampling with maximum variation in age and faculty status (Sciences). All the interviews were transcribed and finally analyzed using the conventional content analysis. The robustness and accuracy of the data were confirmed by the researchers and the researchers. In this study, all ethical considerations were observed and no conflict of interest was reported by the authors. Results: Data analysis led to the extraction of the main concepts including the poor effect of physical health on the realization of Islamic lifestyle (with sub-themes of various definitions of physical health and the contradictory effects of physical health), the positive impact of mental health on the realization of Islamic lifestyle (with sub-themes of the strong relationship with mental health and the direct impact of mental health on the realization of the Islamic lifestyle), the mutual relationship between social health and the realization of Islamic lifestyle (with sub-themes of different definitions of social health, the two-way impact of social health, and governmental supervision and control over the dimension of social health) and the exponential impact of spiritual health on the realization of the Islamic way of life (with sub-themes of impossibility of the Islamic lifestyle without spiritual health), respectively. Conclusion: Based on the findings, mental health is more important than physicla health and mental illnesses are more serious than physical ones. Therefore, mental and spiritual health can well explain the realization of the Islamic lifestyle, although there is also a need to eliminate physical ailments to help individuals achieve a better Islamic lifestyle.   Please cite this article as: Shourcheh B, Barati B, Afshari M. The Views of Hamadan University of Medical Sciences Professors about Health and its Role in Realizing Islamic Lifestyle. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):52-62. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i1.27621خلفية البحث وأهدافه: يعتبر أسلوب الحياة من المعالم البارزة للهوية الثقافية والاجتماعية لكل مجتمع. ويُعتبر الإسلام ومفاهيمه وتعاليمه مقوّماً وأساساً لأفضل أسلوب من أساليب الحياة. ورغم أن أسلوب الحياة الإسلامية يُنتج أبعاداً مختلفة للصحة، ولكن الصحة أو فقدانها بدورها يمكن أن تكون عاملاً مساعداً أو معيقاً لتحقق أسلوب الحياة الإسلامية أيضاً. ومن هنا فإن هذه الدراسة قد تم إنجازها بغرض تبيين رؤية أساتذة جامعة همدان للعلوم الطبية حول الصحة ودورها في تحقق أسلوب الحياة الإسلامية. منهجية البحث: تعتبر هذه الدراسة مراجعة كيفية بمنهج تحليل المضمون. وقد تم جمع بيانات الدراسة عن طريق المقابلات الموّسعة نصف الهيكلية مع أحد عشر شخصاً من أساتذة جامعة همدان للعلوم الطبية بمنهج أخذ العينات القائم على الهدف، مع الحد الأكثر من التنوع من جهة السن والجنس والعضوية في الهيئة العلمية. وقد تمت كتابة جميع المقابلات، وفي النهاية تم تحليلها وتفكيكها من خلال منهج تحليل المضمون الوضعي. وقد أيّد المشاركون والمحققون دقة وصحة البيانات. وقد تمت مراعاة جميع الضوابط الأخلاقية في هذه الدراسة، ولم يلحظ مؤلفو المقالة أي تعارض للمنافع. الكشوفات: أدى تحليل المعطيات إلى استنباط مفاهيم أساسية وهي عبارة عن: التأثير الضعيف للصحة البدنية على تحقق أسلوب الحياة الإسلامية (مواضيع فرعية، التعاريف المتعددة للصحة البدنية والتأثيرات المتناقضة للصحة البدنية)، والتأثير الإيجابي للصحة النفسية على تحقق أسلوب الحياة الإسلامية (مواضيع فرعية، العلاقة القوية للصحة النفسية والتأثير المباشر للصحة النفسية)، والتأثير المتبادل للصحة الاجتماعية على تحقق أسلوب الحياة الإسلامية (مواضيع فرعية، التعاريف المتعددة للصحة الاجتماعية، والتأثير المتقابل للصحة الاجتماعية ورقابة الدولة على مجال الصحة الاجتماعية)، والتأثير التصاعدي للصحة المعنوية على تحقق أسلوب الحياة الإسلامية (مواضيع فرعية، استحالة أسلوب الحياة الإسلامية بدون الصحة المعنوية). الاستنتاج: طبقاً للمعطيات المتوفرة فإن الصحة النفسية للإنسان تعتبر أهم من صحته البدنية، كما أن مرضه النفسي يعتبر أهم من مرضه البدني. وبناءً على هذا، فإن الصحة النفسية والروحية تستطيع أن تكشف بوضوح عن تحقق أسلوب الحياة الإسلامية، رغم ضرورة السعي لرفع الأمراض البدنية من أجل مساعدة الأفراد في تحقق أسلوب الحياة الإسلامية بنحو أفضل.   يتم استناد المقالة على الترتيب التالي: Shourcheh B, Barati B, Afshari M. The Views of Hamadan University of Medical Sciences Professors about Health and its Role in Realizing Islamic Lifestyle. Journal of Pizhūhish dar dīn va salāmat. 2021;7(1):52-62. https://doi.org/10.22037/jrrh.v7i1.2762