Prólogos de cancioneiros palacianos ibéricos

Este artigo analisa o prólogo que Garcia de Resende escreve para o Cancioneiro geral em 1516, comparando-o a outros prólogos de poesia cancioneril espanhóis e especialmente ao de Juan de Baena e ao de Hernando de Castillo

Quatro teólogos de Évora e a paródia ao canto primeiro de Os Lusíadas

Este artigo versa sobre uma paródia ao primeiro canto de Os Lusíadas, escrita em 1589, por quatro estudantes de teologia da Universidade de Évora, relacionando-a a recepção da obra camoniana no último quartel do século XVI

Domingos Fernandes e as peripécias de um editor camoniano

O artigo pretende, através da análise de elementos tipográficos e paratextuais, investigar as práticas editoriais de Domingos Fernandes, organizador de seis (ou sete) edições da obra camoniana, todas impressas às suas expensas. Para tanto se observam as estratégias relativas à escolha dos protetores do livro, os critérios editoriais, como os que dizem respeito à atribuição autoral, e o aproveitamento dos paratextos organizados pelo impressor Estêvão Lopes

PERO DE MAGALHÃES DE GÂNDAVO

Resumo da Trajetória de Pero de Magalhães de Gândavo

Apresentação

A realização de um curso sobre Os Lusíadas, entre 14 de março e 20 de abril de 2011, no Real Gabinete Português de Leitura, e o interesse despertado durante as aulas, deu ensejo à ideia da realização de um número da Convergência Lusíada dedicado a Luís de Camões. Neste número pensamos ter conseguido reunir artigos que focalizam a obra camoniana sob diferentes pontos de vista e abordagens, demonstrando a vitalidade dos estudos camonianos nesta segunda década do século XXI. [...

Baltazar Estaco, um Leitor de Luís de Camões

Este artigo pretende explorar as relações entre o poeta português Baltazar Estaco (1570-16??) e a obra de Luís de Camões. Estaco foi um dos poucos autores quinhentistas a citar o autor de Os Lusíadas. No único livro que publicou, Sonetos, Canções, Eglogas e outras Rimas, em 1604, podemos identificar um leitor aplicado da obra camoniana e, ao mesmo tempo, um crítico de alguns aspectos de Os Lusíadas e da poética petrarquista. A leitura que Estaco faz da obra camoniana, seja glosando-a ou criticando-a, articula dois pólos da atividade poética do Renascimento português — a poesia sacra e a poesia profana

A impressão da lírica dos contemporâneos de Camões

Uma das peculiaridades da poesia lírica portuguesa quinhentista manifestase no fato de ter circulado principalmente em manuscritos até a década de 1590. A partir da publicação, em 1594, das Várias Rimas ao Bom Jesus, de Diogo Bernardes, inicia-se o movimento de impressão das obras poéticas dos contemporâneos de Camões. Esse movimento liga-se não apenas à tentativa de afirmação da língua portuguesa frente à hegemonia do castelhano, mas também à colaboração da coroa ibérica, o que pode ser observado pela análise das licenças inquisitoriais e dos privilégios reais

Gândavo na Província de Santa Cruz, quinhentos anos depois

Pero de Magalhães de Gândavo, autor do livro que inaugura a história e a geografia brasileiras em língua portuguesa, é hoje uma das figuras mais esquecidas (ou ignoradas) dos nossos anos fundadores. Em meio a tantas publicações sobre o Descobrimento, que ultrapassam a mera efeméride e indicam um amplo e democrático processo de redescobrimento de nossa história, tivemos muitas cartas de Caminha, várias revisões históricas, e até uma versão ultra-modernizada de Hans Staden, o pioneiro. Mas, infelizmente para o leitor moderno, nada de Gândavo e de sua ainda hoje brilhante História da província Santa Cruz a que vulgarmente chamamos Brasil, que continua dormitando no setor de Obras Raras das bibliotecas ou em edições esgotadas e inacessíveis