Maëline Le Lay, Dominique Malaquais et Nadine Siegert (sld), Archive (re)mix. Vues d’Afrique

Constitué de treize articles d’horizons disciplinaires différents, cet ouvrage propose un aperçu inédit des dynamiques initiées par des artistes qui s’emparent ou produisent des archives. Ces artistes sont originaires d’Algérie, de Côte d’Ivoire, de la République démocratique du Congo, d’Éthiopie, de Madagascar, du Nigéria, du Rwanda, du Sénégal, d’Afrique du Sud, de Tanzanie et du Togo. Loin d’assouvir un goût d’exotisme, l’ouvrage montre comment ce déplacement géographique peut renouveler l..

Bondaz Julien & Frioux-Salgas Sara (dir.). — dossier thématique « Tous les musées du monde »

Le dossier dirigé par Julien Bondaz et Sara Frioux-Salgas paraît dans un contexte politique et culturel encore animé par les débats qui divisent contempteurs et défenseurs de la restitution des 26 « trésors royaux d’Abomey » à la République du Bénin. Certains arguments mobilisés mettent en doute le fonctionnement et le rôle des institutions culturelles extra-occidentales et s’interrogent sur leur propension critique à aborder, ou à prendre en charge, matériellement et conceptuellement, ce pa..

Maëline Le Lay, Dominique Malaquais et Nadine Siegert (sld), Archive (re)mix. Vues d’Afrique

Constitué de treize articles d’horizons disciplinaires différents, cet ouvrage propose un aperçu inédit des dynamiques initiées par des artistes qui s’emparent ou produisent des archives. Ces artistes sont originaires d’Algérie, de Côte d’Ivoire, de la République démocratique du Congo, d’Éthiopie, de Madagascar, du Nigéria, du Rwanda, du Sénégal, d’Afrique du Sud, de Tanzanie et du Togo. Loin d’assouvir un goût d’exotisme, l’ouvrage montre comment ce déplacement géographique peut renouveler l..

Down the line from genome-wide association studies in inflammatory bowel disease:the resulting clinical benefits and the outlook for the future

Inflammatory bowel disease (IBD), consisting of Crohn's disease and ulcerative colitis, is a chronic inflammatory disease of the gut. The etiology of IBD is complex, involving genetic as well as environmental factors. Genetic studies have identified 163 genetic risk loci for IBD, which have led to new insights into the biological mechanisms of the disease. The currently known IBD risk loci show an almost 75% overlap with genetic risk loci for other immune mediated diseases. Current studies are focused on the translation of the identified risk loci to clinical practice. The first steps towards this translation are being taken with the identification of genetic risk factors for drugs toxicity, specific disease course and response to therapy. In this review we will discuss how the IBD genetic risk loci were identified and how this knowledge can be translated towards clinical practice

Mémoires sous vitrines: mises en scènes de l'esclavage dans les musées du Bénin et du Ghana

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Anthropologie et muséologie

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L'hybridité mise en scène dans les musées postcoloniaux :exemple du musée de Ouidah

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The Legacy of Pierre fatumbi Verger in the Ouidah Museum of History (Benin): development of an ambivalent concept of Hybridity

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Mémoires sous vitrines : mises en scènes de l’esclavage dans les musées du Bénin et du Ghana

L’article porte sur les stratégies élaborées par trois nations fortement, mais à titres différents, impliquées dans la traite de l’esclavage. Il s’agit de la France, du Bénin et du Ghana. L’objectif est de débusquer les éléments idéologiques inhérents à la construction de la mémoire à travers les vitrines érigées par ces trois nations. Nous nous livrons dans un premier temps à un décryptage des allocutions présidentielles afin d’expliciter les limites de la reconnaissance de la traite de l’esclavage comme passé national français. Nous voyons dans un second temps comment le Bénin récupère le musée républicain, hérité de la France, pour réécrire à son tour une version de l’histoire de la traite de l’esclavage. Et nous confrontons dans un troisième temps l’écriture de l’histoire par le biais des musées au Bénin et au Ghana afin de faire émerger la diversité des ordres de discours se cristallisant autour de la traite de l’esclavage. Trois éléments structurels permettent d’opérer ce double langage à travers lequel l’histoire mise en scène vient finalement valider l’idéologie inhérente à chacune de ces trois nations. La mise en scène du pathos, de la rupture et enfin la décontextualisation permettent à la France d’asseoir son identité républicaine, au Bénin de réinterpréter le concept de négritude et au Ghana de valider le consciencisme brandit par N’Krumah

Colonial museum in decolonial perspectives : study of post-colonial museums in Benin

Cette thèse de philosophie empirique, menée en cotutelle entre le Bénin et la France, analyse l’héritage républicain et colonial à l’œuvre dans les musées postcoloniaux du Bénin. Elle s’appuie sur des recherches de terrain de deux à douze mois consécutifs, menées dans les institutions muséales entre 2005 et 2008. Ce travail est une remise en jeu critique de la modernité, dont il analyse les effets paradoxaux, à travers cinq chapitres qui explorent respectivement : le concept de l’ « Autre », la possible relation entre le musée postcolonial et le musée postmoderne, l’épopée fondatrice de la population fon, les mises en scène béninoises de l’esclavage, du commerce triangulaire et des diasporas ainsi que la notion de fétiche dans sa relation avec la politique de patrimonialisation. Ces effets paradoxaux de la transmission à l’œuvre dans les musées postcoloniaux au Bénin, nous interrogent sur les registres conceptuels mobilisés pour cette recherche et confrontent la théorie critique de la modernité aux sciences humaines et sociales.This thesis of empirical philosophy, carried out in collaboration between Benin and France, analyses the republican and colonial heritage at work in postcolonial museums in Benin. It is based on fieldwork of two to twelve consecutive months, conducted in museum institutions between 2005 and 2008. This work is a critical reconsideration of modernity, whose paradoxical effects it analyses through five chapters that explore respectively: the concept of the "Other", the possible relationship between the postcolonial museum and the postmodern museum, the founding epic of the Fon population, Beninese exhibition of slavery, triangular trade and diasporas, as well as the notion of fetish in its relationship with the politics of heritage. These paradoxical effects of transmission at work in postcolonial museums in Benin raise questions about the conceptual registers mobilized for this research and confront the critical theory of modernity with human and social sciences