La libertad religiosa y el pluralismo de nuestro tiempo

Partiendo de la realidad del pluralismo, en el trabajo se propugna que el diálogo ecuménico y de los creyentes con quienes no lo son permita evitar tanto el fundamentalismo como el laicismo. Esto implica, se sostiene, un vigoroso reconocimiento de la libertad religiosa y el abandono de una concepción relativista de la democracia

Le confessioni religiose tra libertà di vivere nella realtà dell'ordinamento statale e potere di creare norme giuridiche all'interno dello Stato. Il caso della Chiesa di Scientology.

L'A. si pone nella prospettiva di delineare il possibile significato della compresenza delle due distinte previsioni, l’una nell’art. 8, l’altra nell’art. 19 della Costituzione, a garanzia del fenomeno associativo religioso. La ricerca è stata redatta, fra l’altro, in considerazione della circostanza che, ad una prima sommaria lettura della Carta Costituzionale, il lettore potrebbe essere indotto a pensare che il fenomeno religioso, ed in particolare quello che si svolge in forma associata, goda di una maggiore preferenza, rispetto a quello che si esprime in forma individuale, per essere più volte disciplinato in Costituzione. Problema, questo, il quale non sembra abbia sinora ricevuto adeguato rilievo dalla dottrina ecclesiasticista che si è meritevolmente impegnata sul tema. Si è posto al riguardo l’interrogativo che nasce dalla presenza di due distinte previsioni costituzionali a garanzia del fenomeno associativo religioso: la prima contenuta nell’art. 8 il quale - com’è noto - regola con novità di linguaggio la posizione dei culti diversi dalla religione cattolica, garantisce alle confessioni religiose l’eguale libertà davanti alla legge, il diritto di organizzarsi secondo i propri statuti ed il potere di concludere intese con gli organi dello Stato; la seconda nell’art. 19 che riconosce la libertà di professare liberamente la propria fede religiosa in qualsiasi forma “individuale o associata”. In ordine ai numerosi problemi che la previsione costituzionale dell’art. 8 solleva, si è riflettuto soprattutto sul dubbio se la fattispecie in essa contemplata sia sostanzialmente ripetitiva e si risolva in un inutile duplicato di quanto disposto dall’art. 19 per la parte che riguarda tale aspetto, oppure se, con ciascuna di tali disposizioni, il legislatore costituzionale abbia voluto conferire uno specifico rilievo a due distinte sfere dell’esperienza giuridica con caratteristiche proprie, per struttura e sistemi di garanzie. L’analisi intrapresa ha interessato anche la ricostruzione della definizione giuridica di confessione religiosa, nonché l’accertamento del carattere confessionale della Chiesa di Scientology alla luce delle sentenze della giurisprudenza costituzionale e di legittimità

Models for Prediction of Factor VIII Half-Life in Severe Haemophiliacs: Distinct Approaches for Blood Group O and Non-O Patients

BACKGROUND: Von Willebrand factor (VWF) is critical for the in vivo survival of factor VIII (FVIII). Since FVIII half-life correlates with VWF-antigen pre-infusion levels, we hypothesized that VWF levels are useful to predict FVIII half-life. METHODOLOGY: Standardized half-life studies and analysis of pre-infusion VWF and VWF-propeptide levels were performed in a cohort of 38 patients with severe haemophilia A (FVIII <1 IU/ml), aged 15-44 years. Nineteen patients had blood-group O. Using multivariate linear regression-analysis (MVLR-analysis), the association of VWF-antigen, VWF-propeptide, age and body-weight with FVIII half-life was evaluated. PRINCIPAL FINDINGS: FVIII half-life was shorter in blood-group O-patients compared to non-O-patients (11.5+/-2.6 h versus 14.3+/-3.0 h; p = 0.004). VWF-antigen levels correlated with FVIII half-life considerably better in patients with blood-group non-O than O (Pearson-rank = 0.70 and 0.47, respectively). Separate prediction models evolved from MVLR-analysis for blood-group O and non-O patients, based on VWF-antigen and VWF/propeptide ratio. Predicted half-lives deviated less than 3 h of observed half-life in 34/38 patients (89%) or less than 20% in 31/38 patients (82%). CONCLUSION: Our approach may identify patients with shorter FVIII half-lives, and adapt treatment protocols when half-life studies are unavailable. In addition, our data indicate that survival of FVIII is determined by survival of endogenous VWF rather than VWF levels per se

La libertad religiosa y el pluralismo de nuestro tiempo

Partiendo de la realidad del pluralismo, en el trabajo se propugna que el diálogo ecuménico y de los creyentes con quienes no lo son permita evitar tanto el fundamentalismo como el laicismo. Esto implica, se sostiene, un vigoroso reconocimiento de la libertad religiosa y el abandono de una concepción relativista de la democracia

Puente sobre el valle del Elz - Alemania Occidental

This bridge is some 30 km from Koblenz, and runs over a deep gulley. It is 380 m long, 30 m wide, and rests on a single row of octagonal pylons, some of which are 100 m high. It has been constructed by successive overhangs. The article describes the project in detail, both constructively and aesthetically.<br><br>Está situado a unos 30 km al oeste de Coblenza y cruza un profundo valle. La obra tiene 380 m de longitud, 30 m de anchura y una sola fila de pilas octogonales, alguna de las cuales alcanza los 100 m de altura. Se ha construido por el sistema de avance en voladizo, explicándose en el artículo las características de proyecto, constructivas y estáticas