The Intra-Urban Burial inside Greek Poleis in Asia Minor

The phenomenon ‘intra-urban burial’ in Greek influenced Asia Minor can at first be grasped with the extraordinary Maussolleion at Halikarnassos. With this exception Maussollos formed his image in choosing by himself the site of his grave, a big part of the cult rites and the architecture, in which he joined Greek and oriental elements. The development of grave sites, cult rites and architecture forms for instance of the late classical graves of Termessos or Ephesos will be analysed in succession of Maussollos. During Hellenistic times euergetism played a big role inside micro-Asiatic cities, and the intra-urban grave was part of the honours from the polis to the benefactor. The special meaning of this cult place honoured a couple of centuries in the middle of a city can be recognized by detailed and copiousness inscriptions, for example of the burials of the euergetai at Kyme. During the time after establishing the Roman province Asia and during the Roman Empire in the East the intra-urban burial was anew a special honouring given by the polis, but the importance in relation to the creation of identity for the city changed. On the basis of a selection of intra-urban graves from the 1st and 2nd century AD the way how to deal with these burials within the poleis, their creation of identity of the city and the way of self-imaging of the deceased will be examined

Le Mort dans la ville

Le développement de rites mortuaires complexes dans l’histoire de l’Homme a résulté dans un rôle croissant joué par les pratiques funéraires utilisées comme moyen de resserrer les liens à l’intérieur d’une même communauté. À cet égard, le singulier usage d'inhumer un individu au cœur de la communauté révèle avec acuité la force de cette relation que pouvaient entretenir les vivants et les morts. Les découvertes archéologiques récentes ont souligné l’importance de telles pratiques liées aux inhumations intra-muros en Anatolie. Bien qu’il semble possible de tisser un lien continu entre ces coutumes, les contextes dans lesquels s’inscrivent la pratique d’inhumer une personne au cœur même de la communauté, depuis l’enfant du Néolithique à Çatalhöyük à la libraire de Celsius à Ephèse, en passant par le Mausolée d'Halicarnasse, ont néanmoins radicalement changés en fonction des époques et des lieux. L’objectif de ce volume, en rassemblant des spécialistes de périodes et d’horizons différents, est d’offrir non seulement un point général de nos connaissances sur ces questions, mais aussi un éclairage concernant le mécanisme de ces pratiques, leur contexte et leur impact en Anatolie, du début de l’Âge du Bronze à l’époque romaine