Verstehende Kritik des „Lieben- und Bewundernkönnens“ – Überlegungen zu Theorie und Praxis einer Gattung am Beispiel der Literaturkritik Max Herrmann-Neißes

Der Beitrag führt in das umfangreiche kritische Werk Max Herrmann-Neißes ein. Sein Kritikverständnis schließt an Alfred Kerrs Definition der Kritik als vierte Gattung neben Lyrik, Epik und Dramatik an und begreift Kritik als Metaliteratur. Herrmann-Neiße entwirft als Kritiker eine Literaturgeschichte seiner Zeit, die neben regionalen Literaturen wie der schlesischen west- und osteuropäische Literaturen im Kontext von Weltliteratur verortet. Dieses bedeutende Archiv einer historischen Kulturgeschichtsschreibung wird durch die analoge und digitale kritische, kommentierte Edition seiner Kritiken und Essays (1909–1939) gerade für den wissenschaftlichen und allgemeinen Gebrauch erschlossen.  The essay is an introduction to the critical work of Max Herrmann-Neiße. He follows Alfred Kerr’s theory of criticism as a fourth genre equal in status to poetry, prose and drama, and understands criticism as metaliterature. Through Herrmann-Neiße’s practice as a critic, he develops a history of contemporary literature, which positions regional literature such as Silesian and Western and Eastern European literature in the context of world literature. The critical, annotated, analogue and digital edition of the Kritiken und Essays (1909–1939) exploits this important archive of cultural history for scientific and common uses.  Niniejszy artykuł stanowi wprowadzenie do twórczości krytycznej Maksa Herrmanna-Neißego. Postrzeganie krytyki Herrmanna-Neißego ma swoje źródło w teorii krytyki Afreda Kerra, który w krytyce widział czwarty gatunek literacki, równorzędny z liryką, epiką i dramatem i interpretował ją jako metaliteraturę. W swojej praktyce jako recenzent Herrmann-Neiße szkicuje historię literatury swojej epoki, sytuując literaturę regionalną, a zatem śląską, jak również literature Europy Zachodniej i Wschodniej w kontekście literatury światowej. Kritiken und Essays (1909–1939) to znaczące archiwum piśmiennictwa z obszaru historii kultury przygotowywane jest obecnie do edycji w wersji drukowanej i do opatrzonej komentarzem krytycznej edycji w wersji cyfrowej i adresowane jest zarówno do kręgów akademickich jak i do szrokiego kręgu czytelniczego.

Berliner Orientalismus / orientalisches Berlin. Kulturkritik als Diskurskritik in den Briefen aus Berlin von Heine, Kerr und Lasker-Schüler

Zwischen 1840 und 1933 wird der Brief als Korrespondentenbericht aus den Hauptstädten Europas (Paris, London, Wien, Berlin) zu einem wichtigen Genre des Feuilletons in der Tagespresse. Der Brief als offene Form des dialogischen Meinungsaustauschs in einer geschützten Privatsphäre eignet sich besonders für kulturkritische Plaudereien zwischen Literatur, Reflexion und Kritik in der hybriden Form des Feuilletons. Der Beitrag zeigt an ausgewählten Beispielen der Briefe aus Berlin von Heinrich Heine über Alfred Kerr bis zu Else Lasker-Schüler die Entwicklung des Korrespondentenberichts im Feuilleton. An der Auseinandersetzung mit einem modischen Orientalismus werden Formen der Diskurskritik, der Selbstreflexion des Genres und der Selbstpositionierung der Autoren kritisch gegenüber gestellt.Les journalistes adressant aux rédactions de leurs journaux leurs reportages depuis les capitales européennes (Paris, Londres, Vienne), cette variante du « feuilleton » – c’est‑à‑dire des pages culturelles – gagna en importance, entre 1840 et 1933, dans la presse quotidienne. La forme de la lettre, forme permettant les échanges d’opinion dans un cadre privé et de ce fait protégé, convenait parfaitement pour proposer des causeries culturelles et croiser littérature, réflexion, critique, et elle s’ajustait à cette forme hybride qu’est « le feuilleton ». Le présent article, puisant des exemples dans les Briefe aus Berlin, à commencer par celles de Heine pour passer par celles d’Alfred Kerr et terminer par celles d’Elsa Lasker-Schüler, reconstitue l’évolution de ce genre épistolaire journalistique. Il analyse et interprète leurs représentations de la mode orientale moderne, qui sert de cadre à leur critique du discours, à leurs réflexions sur ce genre d’écriture journalistique qu’ils pratiquent eux-mêmes, et à leurs positions personnelles.Letters of the European capitals (Paris, London, Wien, Berlin) become an important genre of the culture section in the newspapers between 1840 and 1933. Being an open form for the exchange of point of views in a sheltered privacy the letter is in particular suitable to cultural chats between literature, reflection and criticism in the hybrid culture section of the newspapers. The essay shows the development of this form on selected examples of “Briefe aus Berlin” from Heinrich Heine, Alfred Kerr to Else Lasker-Schüler. Different forms of discourse criticism, reflections on the literary genre and self-positioning of the authors will be discussed on the example of the modern orientalism

Decolonialize Central and Eastern Europe – On Stephan Wackwitz’ Novels and Essays

Der Aufsatz diskutiert Wackwitz’ Romane und Essays im Kontext des Postkolonialismus und der Queer Studies um zu zeigen, wie der Autor mitteleuropäische Geschichte vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis in die Gegenwart als Kolonialgeschichte erzählt. Wackwitz entwirft in seinen Texten das Projekt einer Dekolonisation Mitteleuropas, das auch die Dekonstruktion der heteronormativen Geschlechterordnung als Dispositiv der Macht miteinschließt.The paper discusses Wackwitz’s Novels and Essays with postcolonial and queer theories to point out how Wackwitz tells European history as a colonial history from the 20th century until today. Wackwitz designs the project of decolonization of Central and Eastern Europe including the deconstruction of the heteronormative gender order as a dispositive of power

Einleitung

editorial reviewe