Musiques et diversité à Montréal. Un orchestre dans une communauté d’immigrants roumains et moldaves

Au sein de la province du Québec, la majorité des immigrants choisissent de vivre à Montréal et y forment des communautés au sein desquelles leurs pratiques musicales du pays d’origine perdurent au-delà du processus migratoire. Depuis trois ans, notre équipe de recherche travaille à Montréal auprès de diverses communautés issues de l’immigration pour comprendre comment le musical participe au « Vivre ensemble ». Nous émettons l’hypothèse que la musique est pour les immigrants un outil pertinent d’intégration et de négociation identitaire afin de vivre au sein d’une société conviviale et d’y contribuer. La perspective comparative qui est la nôtre vise à faire ressortir ce qui est privilégié selon les cas de figures par les communautés elles-mêmes tant au sujet des répertoires musicaux que des processus de reconstruction identitaires à travers la musique. Dans cet article, nous présenterons nos observations au sujet de la communauté issue de l’immigration roumaine et moldave. Le groupe ainsi nommé est loin de représenter une homogénéité quelconque en dehors de l’origine qui est mentionnée sur les fiches de données produites par Statistiques Canada. Nous nous appuyons sur des exemples précis issus de nos travaux de terrain auprès de cette communauté afin de démontrer que nous avons affaire à un cosmopolitisme musical qui trouve pleinement sa place et son expression dans un tel contexte urbain

La culture inuit contemporaine : paroles écrites, dessinées, chantées: Cycle de conférences « Prendre la parole ».

Selon les représentations et les pratiques inuit, le langage, loin d’être uniquement réservé à l’humanité, est une compétence largement distribuée. Cette forte conviction prend la forme de dialogues entre les vivants, les défunts, les animaux et les esprits. Les épisodes de paroles échangées, liés à des expériences réellement vécues, sont l’objet de narrations à haute densité émotionnelle ; partagés comme de la nourriture, ils se manifestent sous des formes parlées, chantées et dessinées.Nous explorerons le territoire de l’oralité contemporaine inuit sur fond de représentations symboliques, de pratiques figuratives, de performances accompagnées au tambour en gardant en mémoire que l’humain n’occupe pas une position de surplomb donnant ainsi accès à une manière singulière de faire surgir de l’invisible le visible et de rendre audible l’inaudible.Des lectures, des projections de textes oraux et écrits, des dessins et des extraits sonores accompagneront des réflexions et des témoignages portés sur les actuelles dimensions artistiques, sociales, économiques et politiques des réalisations inuit en Alaska, dans l’Arctique canadien et au Groenland