9 research outputs found
Aula magistral: frei jaboatão e a exaltação da cor parda na festa do beato gonçalo garcia no recife setecentista
A encenação da discĂłrdia: consumo cinematogrĂĄfico e a formação de uma cultura de classe mĂ©dia na Belle Ăpoque carioca
Além das coisas e do imediato: cultura material, História Imediata e ensino de História
Gilberto Freyre: a reavaliação prossegue
ApĂłs um longo perĂodo, durante o qual sua obra foi negligenciada ou desprezada pela academia brasileira e admirada principalmente por nĂŁo-brasileiros com pouco conhecimento sobre o Brasil, uma reavaliação das idĂ©ias e do estilo de Gilberto Freyre teve inĂcio durante a dĂ©cada de 1990, separando o carĂĄter incisivo de algumas de suas idĂ©ias do carĂĄter superficial de outras, e tentando distinguir fatos de mitos criados sobre ele, alguns dos quais foram construĂdos por si mesmo. Este artigo descobre a heterogeneidade, senĂŁo a promiscuidade da leitura do jovem Freyre, que pode explicar porque ele desconcertou seus leitores por tanto tempo, jĂĄ que era difĂcil colocar um simples rĂłtulo nesse indivĂduo que era claramente anti-racista, embora tambĂ©m um tanto conservador. O artigo tambĂ©m desmascara o "mito do mito" da democracia racial - um termo que Freyre nunca aplicou ao Brasil, exceto com hesitação e qualificaçÔes.<br>After a long period in which his work was neglected or despised by Brazilian academia, and admired principally by non-Brazilians with little knowledge of Brazil, a re-evaluation of Gilberto Freyre's ideas and style got under way during the 1990s, sorting out the incisiveness of some of his ideas from the superficial character of others, and trying to separate out facts from the myths created about him, some of which were of his own making. This article discovers the heterogeneity, if not the promiscuity of the young Freyre's reading, which may explain why he disconcerted his readers for so long, since it was hard to place a simple label on this individual who was clearly anti-racist yet also rather conservative. It also unmasks the' myth of the myth' of racial democracy - a term which Freyre never applied to Brazil except with hesitation and qualifications