Ji Zhe, Religion, modernité et temporalité. Une sociologie du bouddhisme Chan contemporain (Religion, modernity and temporality: A sociology of contemporary Chan Buddhism),

For several years now and through a number of books and articles, Ji Zhe, professor at INALCO (France’s National Institute for Oriental Languages and Civilisations) and a member of l’Institut Universitaire de France (University Institute of France), has been replenishing our understanding of changes in Chinese contemporary Buddhism, analysing what they reveal of transformations in China as a whole. This long-awaited book under review, based on a doctoral thesis defended in 2007, is the latest..

Terence Billeter, L'Empereur jaune, Paris, Les Indes savantes, 2007, 549 p.

Terrence Billeter, L’Empereur jaune, Paris, Les Indes savants, 2007, 549 p. Sébastien Billioud Avec ce livre sur Huangdi, l’Empereur jaune, figure mythique et tutélaire de la civilisation chinoise, Térence Billeter présente à lecteur une étude extrêmement documentée l’utilisation actuelle par le pouvoir chinois de la culture. Sa thèse principale est que le régime de Pékin cherche ainsi à « construire un contre modèle de modernité opposable au modèle dominant de l’Occident » (p. 432). Cette i..

John Makeham, Lost Soul, Confucianism in Contemporary Chinese Academic Discourse, Cambridge, Harvard University Press, 2008, 397 p.

L’historien Yu Yingshi, pour décrire le destin contemporain d’un confucianisme transformé en discours et dissocié de tout le corpus de pratiques auquel il était traditionnellement attaché, utilisa la métaphore d’une âme errante (you hun), se demandant en même temps si celle-ci serait un jour capable de se réincarner. C’est aux pérégrinations de cette âme depuis l’ouverture de la Chine, et donc à la multiplicité des discours académiques contemporains sur le confucianisme, que s’intéresse John ..

Daniel Bell, A., Beyond Liberal Democracy, Political Thinking for an East Asian Context

L’ouvrage présenté ici pourra être perçu comme provocant. Son auteur, Daniel A. Bell, cherche à montrer qu’il y a en Asie Orientale des alternatives moralement légitimes à une démocratie libérale de type occidental. Il est selon lui vital de prendre en compte le contexte culturel local quand on songe à diffuser les droits de l’homme, la démocratie ou le capitalisme. Citoyen canadien, Professeur à l’université Tsinghua de Pékin, Daniel A. Bell se situe dans l’un des courants féconds de la phi..

Bell Daniel A., Beyond Liberal Democracy, Political Thinking for an East Asian Context

This work by Daniel A. Bell can be seen as a provocative attempt to show that there are morally legitimate alternatives in East Asia to a Western-style liberal democracy. In the writer’s view, it is vital to take the local cultural context into account if one is to think of spreading human rights, democracy and capitalism. Daniel A. Bell is a Canadian citizen who is Professor at Qinghua University in Beijing. His work lies in communitarianism, one of the more fruitful areas of contemporary A..

Confucianism, "cultural tradition" and official discourses in China at the start of the new century

This article explores the reference to traditional culture and Confucianism in official discourses at the start of the new century. It shows the complexity and the ambiguity of the phenomenon and attempts to analyze it within the broader framework of society’s evolving relation to culture

Yoshiko Ashiwa and David L. Wank (eds), Making Religion, Making the, State. The Politics of Religion in Modern China

Making Religion, Making the State is an important contribution to the field of religious studies in that it constitutes a sophisticated attempt to escape what the editors consider a prevailing paradigm in today’s research, namely the analysis of “state and religion in dichotomous frameworks of antagonism and conflict” (p. 3). Instead, the volume emphasises the complexity of a religious field in which actors are plentiful (government agencies, the clergy, religious associations, overseas Chine..

John Makeham, Lost Soul, Confucianism in Contemporary Chinese Academic Discourse

In describing the transformation of modern Confucianism into discourses disassociated from the whole body of practices to which it was traditionally attached, the historian Yu Yingshi has compared it to a wandering soul (you hun) and wonders if Confucianism will ever be able to “borrow a corpse to enable the soul to return” (p.2). The peregrinations of this soul since China’s opening up, and the consequent multiplicity of contemporary academic discourses on Confucianism, provide the focus of ..

Éditorial

L’émergence pacifique » de la Chine sur la scène mondiale, que ce soit sur le front économique ou politique, a un impact fort et direct sur les pays avec lesquels elle partage des frontières continentales. Cet impact est d’abord ressenti de façon très concrète, par la présence de produits chinois sur les marchés locaux, à travers les contrats des entreprises chinoises pour exploiter les ressources énergétiques, les flots croissants de migrants ou encore l’implication chinoise dans les organis..

Kwong-loi Shun, David B.Wong (éd.), Confucian Ethics, A Comparative Study of Self, Autonomy and Community, Cambridge, Cambridge University Press, 2004, 228 p.

« Ne nous égarons pas, la vérité est simple : ces droits (subjectifs universels) n’existent pas, et croire en eux, c’est croire aux sorcières et aux licornes. » On pourrait considérer cette formule déjà ancienne d’Alasdair MacIntyre comme l’une des pièces maîtresses du questionnement qui a toujours sous-tendu l’itinéraire intellectuel de celui qui, grand invité du livre dont on rendra compte dans les lignes qui suivent, figure parmi les principaux critiques contemporains du libéralisme. Ce qu..