De la caserne à la prison : expériences de l'enfermement chez Louis-Ferdinand Céline

International audienceA l’automne 1912, Louis-Ferdinand Destouches (qui ne prendra le pseudonyme de Céline que lors de la publication de Voyage au bout de la nuit en 1932) s’engage volontairement à 18 ans dans un régiment de cavalerie. Les mois qui séparent son arrivée au régiment de son entrée en août 1914 dans la Première Guerre mondiale sont décisifs dans l’émergence de l’identité de l’homme et de l’écrivain. C’est en raison de ce qu’il nomme dans son premier texte rédigé en 1913, le Carnet du cuirassier Destouches, son « immense désespoir » consécutif à son enfermement physique et psychique au sein des militaires qui l’entourent, qu’il entre en littérature. Grâce notamment à la correspondance relative à ces années, publiée récemment en 2009, et à son dossier militaire, il est possible de mieux prendre la mesure de la contrainte alors subie par l’homme, des moyens mis en œuvre pour la contourner et de la place acquise dès ce moment par la tentation de la fuite, réelle et imaginaire, dans la vie et l’œuvre de Céline

Manuel Charpy, Claire Fredj, Lettres du Mexique. Itinéraires du zouave Augustin-Louis Frélaut 1862-1867, Paris, Éditions Nicolas Philippe, 2003, 399 p.

C’est un document important sur une guerre à la fois méconnue et oubliée que nous livrent Manuel Charpy et Claire Fredj avec ces Lettres du Mexique rédigées par le capitaine de zouaves Augustin-Louis Frélaut et envoyées à son frère Fortuné entre juillet 1862 et avril 1867. Issu de la petite bourgeoisie bretonne qui a choisi la carrière des armes dès le Premier Empire, Frélaut s’est engagé dans l’armée en mars 1848 et il a peu à peu gravi les échelons de la hiérarchie, choisissant en mars 1852..

L’uniforme militaire au xixe siècle : une fabrique du masculin

Au cours du xixe siècle, porter l’uniforme est devenu un élément constitutif de l’identité militaire, particulièrement en France où le service militaire s’est progressivement universalisé à la veille de la Première Guerre mondiale. Objet matériel doté de fonctions symboliques, l’uniforme introduit l’historien au cœur du fonctionnement d’un milieu social qui est alors l’un des laboratoires de la masculinité. Décrit, critiqué, modifié par les médecins militaires soucieux de fonctionnalité et de bien-être, il donne à voir un corps qui demeure cependant largement façonné, redressé par une armature de tissu dissimulant une réalité beaucoup moins idéale. Son port est le fruit d’un long apprentissage qui agrège le jeune soldat à la communauté masculine qui l’entoure. Offert au regard d’autrui, à celui des femmes tout particulièrement, il construit une identité masculine en quête de reconnaissance et se trouve situé, par conséquent, au cœur des processus de construction de la différence sexuée.During the nineteenth century, wearing the uniform became a component of military identity, particularly in France where military service has gradually universalized on the eve of First World War. Physical object endowed with symbolic functions, the uniform introduced the historian at the heart of a social environment, which is one of the laboratories of masculinity. Described, criticized, amended by the medical officers concerned with functionality and comfort, it gives a body to see who remains largely shaped, rectified by a reinforcement fabric concealing a reality much less ideal. Its port is the result of a long learning that aggregates the young soldier to the male community that surrounds him. Offered to the gaze of others, that of women particularly, it constructs a masculine identity in search of recognition and is located therefore at the heart of the construction process of the gender difference

Edmondo DE AMICIS, Le Livre Cœur, traduction de Piero Caracciolo, Marielle Macé, Lucie Marignac et Gilles Pécout, notes et postface de Gilles Pécout suivi de deux essais d'Umberto Éco

Il faut savoir gré à Gilles Pécout et à l'équipe d'enseignants et d'anciens élèves de l'École normale supérieure réunie autour de lui de nous livrer aujourd'hui une version remarquablement traduite, commentée et annotée du Livre Cœur, ce chef-d'œuvre de la littérature enfantine italienne publiée par Edmondo De Amicis en 1886. Rejoignant dans la collection "Versions françaises" des auteurs aussi prestigieux que Beccaria, Bentham ou Kant dont elle entend faire redécouvrir des textes rare..

Edmondo DE AMICIS, Le Livre Cœur, traduction de Piero Caracciolo, Marielle Macé, Lucie Marignac et Gilles Pécout, notes et postface de Gilles Pécout suivi de deux essais d'Umberto Éco

Il faut savoir gré à Gilles Pécout et à l'équipe d'enseignants et d'anciens élèves de l'École normale supérieure réunie autour de lui de nous livrer aujourd'hui une version remarquablement traduite, commentée et annotée du Livre Cœur, ce chef-d'œuvre de la littérature enfantine italienne publiée par Edmondo De Amicis en 1886. Rejoignant dans la collection "Versions françaises" des auteurs aussi prestigieux que Beccaria, Bentham ou Kant dont elle entend faire redécouvrir des textes rare..

Arbi, bled, cagna, y a bon…, l’altérité langagière dans la Grande Guerre

“Non ! L’argot de la guerre n’est pas un phénomène extraordinaire ni une langue créée de toutes pièces. C’est autre chose et c’est beaucoup mieux : c’est la transformation de l’argot de caserne, profondément modifié par la vie guerrière, enrichi par les apports de l’argot parisien, des provincialismes de bonne frappe et des mots exotiques, que nos troupes ont empruntés aux contingents coloniaux et étrangers, ou aux populations indigènes avec lesquelles elles ont été en contact dans des expédi..

Craig Wilcox, Autralia’s Boer War. The War in South Africa, 1899-1902, Oxford/New York, Oxford University Press, 2002, 541 p. ISBN : 0195516370. 25 livres sterling.

Le travail mené par l’historien australien Craig Wilcox, auteur en 1993 d’une thèse sur l’armée australienne de 1889 à 1914, s’efforce de restituer les modalités de l’expérience de guerre des soldats australiens pendant la guerre des Boers entre 1899 et 1902. Fondé sur un dépouillement des principaux dépôts d’archives publiques britanniques, australiennes et sud-africaines auxquelles il faut ajouter des archives privées ainsi que l’abondante presse qui rendit compte des hostilités, cette enqu..

Pour une histoire culturelle de la guerre au XIXe siècle

La guerre, pour l’heure, n’a pas eu bonne presse dans les pages de la revue publiée par notre Société d’histoire de la Révolution de 1848 et des révolutions du xixe siècle. Si l’on se reporte, en effet, aux tables établies pour les vingt dernières années, on constate avec surprise que trois articles seulement se rapportent directement à cet objet , tandis que deux contributions ont été consacrées à l’histoire militaire – nous préférons parler pour notre part d’histoire de l’armée et de la soc..

Luc CAPDEVILA et Danièle VOLDMAN, Nos morts. Les sociétés occidentales face aux tués de la guerre (XIXe-XXe siècles)

Dans cet ouvrage ambitieux et synthétique Luc Capdevila et Danièle Voldman, tous deux historiens de la Seconde Guerre mondiale, entendent répondre à cette question essentielle et pourtant si longtemps négligée : qu'est-ce qu'un tué à la guerre ? Derrière l'apparente simplicité de l'interrogation se cachent en réalité une série de problèmes qui intéressent tout autant les spécialistes de l'histoire de la guerre que ceux de l'histoire des sensibilités. Comment et en fonction de quels fac..

Hugo et la guerre, textes réunis par Claude Millet, Paris, Maisonneuve et Larose, 2002, 432 p. ISBN : 2-7068-1634. 28 euros.

Dans le flot des publications consacrées à Victor Hugo pour le bicentenaire de sa naissance, Hugo et la guerre, issu d’un colloque tenu à l’Université de Paris VII en juin 2002 à l’initiative du Centre de recherches sur les textes et la civilisation du XIXe siècle, comble une lacune. Ce volume, qui rassemble vingt-trois contributions dues à des historiens, à des historiens de l’art et à des littéraires, examine sous toutes leurs facettes, les relations complexes et ambiguës nouées entre l’hom..