263 research outputs found

    Hexagonal eutectic solidification patterns operating near a marginal stability point

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    We study the long-time dynamics of hexagonal directional-solidification patterns in bulk samples of a transparent eutectic alloy using an optical method which permits real-time observation of the growth front. A slow dilatation of the patterns due to a slight curvature of the isotherms drives the system into a permanent regime, close to the threshold for the rod splitting instability. Thus an apparently minor instrumental imperfection suffices to maintain the system near a marginal stability point. This answers the long-standing question of spacing selection in bulk eutectic growth

    Phase boundary anisotropy and its effects on the maze-to-lamellar transition in a directionally solidified Al-Al2Cu eutectic

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    Solid-solid phase boundary anisotropy is a key factor controlling the selection and evolution of non-faceted eutectic patterns during directional solidification. This is most remarkably observed during the so-called maze-to-lamellar transition. By using serial sectioning, we followed the spatio-temporal evolution of a maze pattern over long times in a large Al-Al2Cu eutectic grain with known crystal orientation of the Al and Al2Cu phases, hence known crystal orientation relationship (OR). The corresponding phase boundary energy anisotropy (Îł\gamma-plot) was also known, as being previously estimated from molecular-dynamics computations. The experimental observations reveal the time-scale of the maze-to-lamellar transition and shed light on the processes involved in the gradual alignment of the phase boundaries to one distinct energy minimum which nearly corresponds to one distinct plane from the family {120}Al//{110}Al2Cu\{120\}^{\rm{Al}} //\{110\}^{\rm{Al2Cu}}. This particular plane is selected due to a crystallographic bias induced by a small disorientation of the crystals relative to the perfect OR. The symmetry of the OR is thus slightly broken, which promotes lamellar alignment. Finally, the maze-to-lamellar transition leaves behind a network of fault lines inherited from the phase boundary alignment process. In the maze pattern, the fault lines align along the corners of the Wulff shape, thus allowing us to propose a link between the pattern defects and missing orientations in the Wulff shapeComment: 26 pages, 6 figure

    Irene Becci, Catherine Fussinger, Amel Mahfoudh, Helene FĂŒger (dir.),« FĂ©minismes religieux, spiritualitĂ©s fĂ©ministes »

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    Le 22 juillet 2020, sept femmes candidatent publiquement Ă  des fonctions rĂ©servĂ©es aux hommes dans l’Église catholique. En investissant l’église de la Madeleine Ă  Paris le jour symbolique de la fĂȘte de Marie-Madeleine, elles manifestent leur volontĂ© de voir s’ouvrir aux femmes les fonctions de diacres, prĂȘtres, Ă©vĂȘques, nonces, soumises Ă  une ordination dont les femmes sont exclues dans l’Église romaine. Parmi ces femmes figure Anne Soupa, candidate Ă  la succession du cardinal Barbarin, arche..

    Dominique Avon, Michel Fourcade, (dirs.), Un nouvel ùge de la théologie? 1965-1980, Colloque de Montpellier, juin 2007

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    Dominique Avon et Michel Fourcade ont rassemblĂ© dans cet ouvrage vingt et une contributions du colloque de Montpellier, de juin 2007, consacrĂ© Ă  l’histoire de la thĂ©ologie contemporaine, des lendemains du concile Vatican II jusqu’au dĂ©but des annĂ©es quatre-vingt. Centrant la rencontre sur la pratique catholique de la thĂ©ologie dans ce «moment post-conciliaire» et sur l’espace francophone, les organisateurs n’excluaient pas cependant les ouvertures vers d’autres thĂ©ologies, protestantes, juive..

    Charles BĂšcheras, GĂ©rard Tracol, La Force des pauvres. Gabriel Longueville, prĂȘtre ardĂ©chois, martyr de la foi en Argentine

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    Le livre est paru immĂ©diatement aprĂšs la bĂ©atification, en avril 2019, de Gabriel Longueville et de trois autres « martyrs de la foi » morts en Argentine en 1976. Il retrace l’itinĂ©raire de ce prĂȘtre originaire d’ArdĂšche, nĂ© en 1931 dans une famille de paysans, parti en AmĂ©rique latine en 1969, prĂȘtĂ© par son diocĂšse de Viviers pour servir comme Fidei donum outre-Atlantique. Les premiers chapitres passent trĂšs rapidement sur ses Ă©tudes et sa formation religieuse, les conditions de son dĂ©part p..

    Lectures militantes de la Bible dans les années 1970

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    Au cours des annĂ©es 1970 se dĂ©veloppent dans les milieux de la gauche et de l’extrĂȘme gauche chrĂ©tiennes, catholique et protestante, des relectures des textes bibliques que l’on peut considĂ©rer comme des « lectures militantes » : c’est l’époque notamment des relectures fĂ©ministes de la Bible, nĂ©es aux États-Unis Ă  la fin des annĂ©es 1960 et en essor en Europe avec la revendication de la prĂȘtrise pour les femmes ; des thĂ©ologiennes vont chercher dans la Bible des preuves que la domination mascu..

    Charles-Édouard Harang, Quand les jeunes catholiques dĂ©couvrent le monde. Les mouvements catholiques de jeunesse de la colonisation Ă  la coopĂ©ration, 1920-1991

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    DerriĂšre un titre trĂšs large se cache un ouvrage centrĂ© sur l’évolution comparĂ©e des relations de la JEC et des Scouts de France Ă  l’Afrique noire française au temps des mouvements de dĂ©colonisation et des indĂ©pendances. La dĂ©cennie 1957-1967 constitue le cƓur des Ă©volutions dĂ©crites. L’auteur se dĂ©partit assez vite d’une vision unanimiste pour constater les divergences de vue et de pratique entre les deux mouvements. Dans l’aprĂšs-Seconde Guerre mondiale, la JEC et les Scouts de France ont de..

    Charles-Édouard Harang, Quand les jeunes catholiques dĂ©couvrent le monde. Les mouvements catholiques de jeunesse de la colonisation Ă  la coopĂ©ration, 1920-1991

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    DerriĂšre un titre trĂšs large se cache un ouvrage centrĂ© sur l’évolution comparĂ©e des relations de la JEC et des Scouts de France Ă  l’Afrique noire française au temps des mouvements de dĂ©colonisation et des indĂ©pendances. La dĂ©cennie 1957-1967 constitue le cƓur des Ă©volutions dĂ©crites. L’auteur se dĂ©partit assez vite d’une vision unanimiste pour constater les divergences de vue et de pratique entre les deux mouvements. Dans l’aprĂšs-Seconde Guerre mondiale, la JEC et les Scouts de France ont de..

    François d’Alteroche, Des monts d’Aubrac au cƓur des Andes. Semeur d’espĂ©rance, 50 ans en AmĂ©rique Latine

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    Parti en 1965 pour cinq ans comme Fidei Donum, jeune prĂȘtre du diocĂšse de Mende (ordonnĂ© en 1962 Ă  l’ñge de 27 ans), François d’Alteroche, bientĂŽt surnommĂ© Paco, a attrapĂ© le virus de l’AmĂ©rique latine et y est restĂ© toute sa vie. Son tĂ©moignage Ă©claire la pĂ©riode de gloire des expressions ecclĂ©siales et pastorales de la thĂ©ologie de la libĂ©ration du milieu des annĂ©es 1960 aux annĂ©es 1990. D’abord en Argentine dans le diocĂšse de Reconquista (1965-69) et de la Rioja (1969-1976), puis au PĂ©rou ..
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