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    El social-conformismo: la plataforma para mantener las desigualdades. (El caso Panamá)

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    Esta investigación es una aproximación al concepto social-conformismo de Marcos Roitman, y su relación no tan evidente con las desigualdades, esta relación traerá como consecuencia que si hay una población social-conformista, no verá las desigualdades como problema y podrá vivir con ellas. Porque no tendrá la capacidad de revertir esta realidad que afecta a millones de personas en el continente más desigual del planeta. Y, en el caso particular de Panamá, un pequeño país donde con tantas riquezas aún hay pobreza, y con un sistema educativo que sigue los cánones del mercado

    Ética, derechos humanos e interculturalidad

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    Este pequeño libro recoge algunas conferencias que se dictaron en el Seminario Internacional ÉTICA, DERECHOS HUMANOS E INTERCULTURALIDAD que se realizó en el Centro Regional Universitario de Coclé, del 16 al 20 de noviembre de 2015. Podemos decir que los Derechos Humanos son vulnerados, sólo hay que ver los medios informativos para darse cuenta de ello. La convivencia pacífica cada vez se tensa más; como humanistas debemos reflexionar sobre esto. En este estado de cosas, las humanidades juegan un papel importante, en educar para la civilización y no para la barbarie, educar en el sentido heurístico de la palabra. Donde se interiorice el conocimiento humanista, la Ética y los valores para una sociedad equitativa. Donde todas y todos gocemos plenamente de nuestros derechos

    Indocilidad reflexiva : el pensamiento crítico como forma de creación y resistencia

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    Este libro recoge fundamentalmente (aunque no sólo) las intervenciones en el Cuarto encuentro de la Red Internacional de Pensamiento Crítico que tuvo lugar durante los días 21 al 23 de Septiembre de 2016 en la Universidad Complutense de Madrid, bajo el título: La (in)actualidad del pensamiento crítico. Un título que pretende recoger, benjaminiamente, el doble significado que sugiere la partícula in: tanto presencia del tiempo en que le toca vivir como su desubicación en el presente por situarse en un futuro utópico que realice, que mejore al actual. A ninguna de las dos perspectivas puede renunciar un auténtico pensamiento crítico
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