Los gatos pardos: visión histórica del contexto jurídico-político latinoamericano (siglos XX-XXI)

1 documento en PDF de 19 páginasLa complejidad de la historia política latinoamericana no admite localismos autorreferentes, hay en ella un desarrollo disímil de acontecimientos y de personas. Por esa razón la mirada cultural-política que da el autor a los protagonistas, situaciones y procesos de finales del siglo XIX, de todo el siglo XX y comienzos del XXI nos permiten entender la muy variada, trágica y mágica realidad latinoamericana, cuyo orden internacional aún no está claramente definido y en el que la trilogía tumoral del caudilismo, el jacobismo y el militarismo impide su afirmación en la modernidad y el progreso.El Marco Teórico || El Regalismo Subconsciente En El Imaginario Colectivo || Política De Ideas Y Las Élite

La Revolución bolchevique. De Lenin a Stalin

1 documento en PDF de 41 PáginasEn el 2017 se recordó la llegada al poder del primero de los tres grandes totalitarismos del siglo XX: el comunismo, que durante más de siete décadas se convirtió en el de mayor duración, seguido del fascismo italiano que duró 22 años y del nacionalsocialismo alemán con 12. Pero, más allá de su longevidad, la experiencia comunista que arranca con la Revolución bolchevique posee rasgos que no se encuentran en las otras experiencias totalitarias de esa centuria trágica. Por la supuesta racionalidad política del bolchevismo, a cuenta de la disciplina de partido, jamás se discutían las órdenes de los jefes supremos, sino que se aceptaban y ejecutaban como provenientes de una “jefatura infalible y divinizada”. La transformación bolchevique se mostró radicalmente inhumana y terminó imponiendo el terror sin límites, la represión, las purgas militares y el asesinato en serie dentro y fuera de sus propios territorios."1. Totalitarismo Y Bolchevismo || 2. La Gestación De La Rusia Revolucionaria || 3. Los Actores Principales

Trump y el barril de Diógenes: América en crisis y la crisis de la modernidad

1 documento en PDF de 29 PáginasEn el marco cultural-político de los Estados Unidos, hay dudas sobre si la victoria de Donald Trump represente el fin de lo políticamente correcto. En cuanto ideología que llegó a extremos fanatizantes, ha quedado, para decirlo en argot criollo, con plomo en el ala. ¿Será el de Trump un populismo diferente al populismo de Obama, pero populismo a fin de cuentas? ¿Será el millonario Trump quien tenga el coraje y la eficacia de romper el cordón umbilical de los grandes oligopolios estadounidenses con la élite política de la mayor potencia del mundo? Todo está por verse. No se pretende que esté enfrentado a esa élite, sino que no sea agente de sus intereses. El fortalecimiento de la democracia política reclama, más que nunca en la actualidad, en los Estados Unidos y en todo el llamado Mundo Occidental, el soporte de la razón moral. Exige, como protagonistas en los espacios públicos en función dirigente, aquellos ciudadanos honestos que, con su farol, buscaba urgentemente Diógenes, el filósofo que, desprendido de lo material hasta el exceso, vivía en un barril.1. El Fenómeno Inesperado || 2. ¡Aquellos Polvos Trajeron Estos Lodos! || 3. ¿El Fin De Lo Políticamente Correcto

Maquiavelo y el maquiavelismo

1 documento en PDF de 24 páginas.La existencia de Maquiavelo y su impronta política en el pensamiento de la modernidad es el eje central de esta obra, que comienza con una cronología de la Florencia renacentista, el escenario propio del consejero, de sus personajes y acontecimientos sociales. Luego el autor se ocupa de los escritos de Maquiavelo, con lo cual nos aproxima a ese pensador, cuya elipse vital va desde finales del siglo XV hasta los inicios del XVI. Con estos argumentos y precisiones históricas, queda claro lo que dijo Maquiavelo y por qué lo dijo.EL AUTOR PRÓLOGO INTRODUCCIÓN CAPÍTULO I MAQUIAVELO: TIEMPO Y VIDA 1. El hombre, su medio, su tiempo 2. Florencia y los Médicis 3. Girolamo Savonarola 4. Ruptura entre ética y política 5. Cronología de las obras CAPÍTULO II MAQUIAVELO: SUS ESCRITOS 1. La religión 2. Primeros escritos políticos 3. "El Arte de la Guerra" 4. Los "Discursos sobre la primera década de Tito Livio" 5. "El príncipe" y los "Discursos" CAPÍTULO III MAQUIAVELO: LAS SEMILLAS PREVIAS 1. Historia eclesiástica y Estados nacionales 2. Ruptura entre la fe y la vida 3. Temporalismo y clericalismo 4. El marco histórico 5. Evasión de las limitantes de la realidad 6. El respeto a distancia 7. La constantiniana dualidad de cuerpos 8. Comienzo del poder temporal del papado 9. La restauración de los Estados Pontificios 10. Personajes y hechos del mundo de Maquiavelo 11. La doble vida de Maquiavelo 12. Precedentes de Maquiavelo CAPÍTULO IV MAQUIAVELO Y POSMAQUIAVELO 1. Francisco de Vitoria y la Escuela de Salamanca 2. Jean Bodin 3. Tommaso Campanella 4. Juan de Mariana 5. Francis Bacon 6. Baruch de Spinoza CAPÍTULO V DE LA RAZÓN DE ESTADO A LA TANGENTE DE LA ÉTICA PAGANA 1. Moral y política 2. La razón de Estado 3. "Virtü", "necessita", fortuna 4. La "virtü" y la "fortuna" en Maquiavelo 5. Patria bien gobernada 6. La ética pagana 7. Pesimismo antropológico y amoralidad radical 8. Profetas armados y profetas desarmados 9. La crítica de Maritain al maquiavelismo 10. La tangente de la ética pagana CAPÍTULO VI MAQUIAVELISMO, RELATIVISMO Y MODERNIDAD 1. Maquiavelo o Hobbes 2. Sujeto y objeto de la política 3. Sustitución de la ética por la estética 4. Los contrastes renacentistas 5. La fenomenología del poder 6. La moral del éxito 7. El fideísmo político 8. El fundamentalismo secularista 9. Fundamentalismo secularista y fascismo 10. Fundamentalismo secularista y sofística 11. Relativismo ético y razón política 12. Maquiavelismo, modernidad y anomia 13. ¿Crítica al Estado o al estatismo? 14. Bobbio y los modelos del pensamiento político occidental 15. La claridad de Maquiavelo 16. La modernidad y el eclipse de la persona 17. Las utopías del fundamentalismo secularista 18. El pensamiento débil y las dinámicas del miedo 19. Maquiavelo, la sustitución de la filosofía por la historia 20. La añoranza del pasado 21. La política, empeño prometeico 22. La política como técnica del pesimismo antropológico 23. El falso camino de la antipolítica 24. Maquiavelismo y apariencia del orden 25. La regeneración moral y política 26. El maquiavelismo actual 27. Maquiavelismo y democracia liberal 28. La idolatría del hombre fuerte CAPÍTULO VII MAQUIAVELO: POLÍTICA, CIECIA POLÍTICA, FILOSOFÍA POLÍTICA 1. La sacralización del maquiavelismo 2. La exclusión de la metafísica 3. Exclusión de la moral 4. La cancelación del bien político 5. El satanismo de Bakunin 6. Revuelta y despotismo 7. El naturalismo total 8. El pragmatismo político 9. El "cambio de los tiempos" 10. La identidad entre el príncipe y el Estado 11. La noción moderna de Estado 12. El engaño de los rótulos 13. La exaltación de lo no axiolózico 14. No pretendió hacer ciencia política 15. Genaro Sasso y las posturas extremas 16. Del "Comune" a la "Signoria" 17. El procedimentalismo de la democracia sin valores 18. El imperio de la "doxa" 19. El endiosamiento del poder 20. Crítica de Ratzinger a Kelsen y Rorty 21. La sociologización de la ética 22. Política y ciudadanía 23. Relativismo e "imperio de lo efímero" 24. Dignidad y principios 25. Filosofía política, ideología, mito e "imaginario colectivo" 26. La variedad de las máscaras 27. ¿Qué es la política? 28. La cuestión del orden 29. El falseamiento de la realidad 30. Orden político y persona humana 31. Fundamentación ética del orden político 32. Las advertencias proféticas de Burckhardt 33. Nacionalismos y patriotismos maquiavélicos CAPÍTULO VIII EL MAQUIAVELISMO EN EL CONTEXCTO DEL "RISORGIMIENTO", LA "CUESTIÓN ROMANA" Y EL FASCISMO 1. Honrado como precursor 2. "Ora si tratta di fare gli italiani" 3. Giuseppe Mazzini 4. Carlo Cattaneo 5. Vincenzo Gioberti 6. Giuseppe Ferrari 7. Sacralización de la política 8. El modelo alemán y la referencia a Maquiavelo 9. Pío IX 10. El concilio Vaticano 1 11. Desaparición de los Estados Pontificios 12. La "ley de Garantías" 13. La protesta pontificia 14. El laicismo como fundamentalismo secularista 15. Comienzo del renacimiento tomista italiano 16. "risorgimento", socialismo y fascismo 17. Los pactos lateranenses 18. Benedetto Croce y Giovanni Gentile CAPÍTULO IX MAQUIAVELO: LAS VISIONES POLÍTICAS TOTALITARIAS 1. La consolidación de "il Duce" 2. El proyecto totalitario 3. La modernidad y los totalitarismos del siglo xx 4. La modernidad y la pérdida de la persona 5. La visión de Hannah Arendt 6. Las visiones acríticas del totalitarismo 7. Totalitarismo y gnosticismo 8. La perspectiva de Walter Benjamín 9. Política, eticidad y los "Derechos del Hombre" 10. Totalitarismo y cosmovisión liberal individualista 11. Mussolini: Maquiavelo, patriota fascista 12. Gramsci: Maquiavelo marxista. El Partido (comunista), Príncipe moderno CAPÍTULO X DEL MEDIEVALISMO AL REPUBLICANISMO 1. Maquiavelo, Hobbes y el absolutismo 2. El republicanismo americano 3. Las fuentes teóricas del republicanismo ideológico 4. Richard Rorty 5. Rorty y los derechos humanos 6. Filosofía e historia. Visiones contemporáneas 7. El texto en el contexto 8. Quentin Skinner 9. John Pocock 10. El anarquismo posestructuralista: Castoriadis y Lefort CAPÍTULO XI PRUDENCIA POLÍTICA Y MAQUIAVELISMO 1. Súbditos y ciudadanos 2. Convertir la muchedumbre en República 3. Verdadera y falsa emancipación política 4. Persona, personalidad y democracia 5. El bien común como bien moral 6. La política como "agible" y como "factible" 7. La política como factible: arte y técnica 8. El bien común, fin de la verdadera política, y el relativismo de la modernidad y la posmodernidad 9. "Ethos" y estructura 10. La ética del encuentro y la dignidad de la persona humana 11. "El filósofo en la ciudad" 12. La prudencia política y el "imperium" 13. Razón, voluntad y memoria en la política prudencial 14. La herencia de Rousseau y Nietzsche 15. La "providencia" política como "previsión" 16. El arte militar 17. El falseamiento de la prudencia política 18. Función del principio pluralista 19. La "fe" secular democrática EPÍLOGO LAS ÁGUILAS Y LAS SERPIENTES 1. El replanteamiento antropológico 2. La primacía de la estructura sobre el "ethos" 3. Maquiavelo y el "profetismo" 4. El Estado de derecho 5. Perspectiva teológica del poder 6. La savia de la cultura dominante 7. Optimismo ideológico y esperanza cristiana 8. Vida intelectual y existencia política 9. El diálogo y la búsqueda de la verdad 10. El relativismo de la cultura dominante 11. Libertad de palabra 12. La política, dimensión humana del existir 13. El maquiavelismo, elemento de la cultura dominante 14. Prudencia política y democracia con valores 15. La lucha política, lucha por un orden 16. Las águilas y las serpientes 17. "Engagés'' y "Enragés" 18. El caudillismo narcisista 19. El ejercicio virtuoso de la libertad 20. La oratoria, instrumento del fanatismo o del diálogo 21. El morbo del maquiavelismo 22. "la revolución será moral o no será" BIBLIOGRAFÍA ÍNDICE DE AUTORE

Versión castellana, introducción y notas

1 documento en PDF de 14 páginasEn este volumen se recoge una versión reducida y adaptada de parte de la obra principal de Edward Gibbon. Por su extensión y la época en la cual fue escrita, la Decadencia y caída del Imperio romano suele ser poco manejada y ha resultado (sobre todo en el mundo de lengua castellana) de referencia distante, a veces necesaria pero remota, en el mundo estudiantil que aborda la antigüedad o la historia política en sus programas de estudios universitarios. Edward Emily Gibbon (Putney, 8 marzo 1737- Londres, 10 enero 1794), hijo de Edward y Judith Gibbon, es considerado uno de los grandes historiadores ingleses del siglo XVIII. Su elipse existencial fue complicada y marcada por dolorosas experiencias. Quedó huérfano de madre a muy corta edad, a los 10 años, y con un padre autoritario y de buena posición social y económica.Capítulo 1 El Imperio En La Época De Los Antónimos || Capítulo 2 La Prosperidad Del Imperio Con Los Antoninos || Capítulo 3 Constitución Del Imperio Con Los Antonino

El fascismo italiano: Mussilini y su tiempo

475 páginasEl fascismo comenzó siendo el empeño de un disidente socialista y se convirtió en una realidad política de masas. Una de las diferencias entre la Revolución bolchevique y la Revolución fascista está en que si la primera luce como la obra de una minoría organizada, con respaldo militar y táctica maquiavélica, apoderándose del poder, la segunda es el resultado del ascenso político no solo de un caudillo, sino de la mesocracia italiana. La justificación ideológica del rechazo a la pluralidad democrática encontró en el fascismo igual radicalidad simplista que en el bolchevismo y en el nazismo. La brutalidad represiva del fascismo hace a Mussolini un líder totalitario de escala menor, con una brutalidad inferior a la de Stalin y Hitler. En una hipotética gradación del cinismo genocida que distingue a esos líderes totalitarios, el Duce está más abajo que el Führer alemán o el Vojdz soviético.1. El Marco Histórico Precedente || 2. El Fascismo Italiano || 3. Hacia El Estado Fascist

El nazismo y el Tercer Reich: intento de una revisión cultural y política de un tiempo trágico

662 páginasLa intención de estas páginas, que nacieron de lecciones universitarias, es contribuir a completar la visión de un tiempo oscuro, lleno de sórdida tragedia humana, como el representado por la toma del poder por Adolf Hitler y el nacional-socialismo alemán. Historias detalladas sobre personas y sucesos de ese tiempo abundan, pero siempre pueden darse aportes complementarios que pongan de relieve la crisis de la modernidad que los totalitarismos (en este caso, el nazi) representan. A partir de la premisa de que la academia no solo debe ocuparse del pasado trágico en sí, sino procurar que su trabajo contribuya a evitar que lo antihumano tenga posibilidad de reaparecer o de que la edulcorada visión de los crímenes de ayer aporte no a su comprensión crítica, sino a una indeseable y deformante justificación, se hace necesario el estudio de los totalitarismos. El autor ha procurado dejar señalada la madeja más turbia del origen mítico-pagano, plagado de ocultismo, que en la Weltanschauung nacional-socialista terminó más en religión política que en planteamiento ideológico propiamente dicho.Capítulo 1 Hegel-Nietzsche || Capítulo 2 Modernidad, Nacionalismo E Identidad Nacional || Capítulo 3 Mitología Y Esoterism

Retos del derecho constitucional contemporáneo

1 documento en PDF de 16 páginas.Con reflexiones académicas sobre el “neoconstitucionalismo”, este libro recoge conclusiones de la experiencia constitucional en Colombiay en otros países. Especialmente crítico, destaca los aciertos del neoconstitucionalismo y plantea cómo este ha sido incapaz de fortalecer la justicia y de modelar una sociedad más incluyente, por lo cual los autores recomiendan una revisión profunda de sus tesis principales y retomar las fuentes propias de la juridicidad humana y la universalidad de sus bienes básicos y fundamentales.PRESENTACIÓN CAPÍTULO PRIMERO LA CORTE CONSTITUCIONAL ANTE EL TRIBUNAL DE LA HISTORIA 1. Introducción 2. El "núcleo puro y duro de la Constitución de 1991" 3. "Yo doy las órdenes". La ingeniería social de la Corte Constitucional de Colombia 4. Constitución y Corte Constitucional: una misma cosa 5. Nuevamente el "deseo" como fundamento de la juridicidad: un juez que dice mentiras 6. A modo de conclusión: los poderosos también caen CAPÍTULO II LOS DERECHOS HUMANOS. ¿ENTRE DESEOS PARTICULARES Y BIENES FUNDAMENTALES? 7. La sociedad secularizada 8. Las "lisonjas de los bribones" 9. De Protágoras a Rorty 10. Rawls, Nozick, Hume, Constant 11. Pluralismo sin fundamentalismos 12. El riesgo del "mandarinismo" 13. El juez constitucional. ¿Imparcial e independiente? 14. El riesgo de la manipulación ideológica del derecho 15. Algunos rasgos del nuevo constitucionalismo 16. ¿Oligarquías del fundamentalismo secularista? 17. ¿Magistratura al servicio de la justicia o al servicio de intereses? 18. Opinión pública y limitación del poder 19. Epílogo. El ojo independiente de la sociedad y los pequeños pelotones CAPÍTULO III POSITIVISMO, NEOCONSTITUCIONALISMO Y ACTIVISMO JUDICIAL 20. Preliminares A) EL POSITIVISMO JURÍDICO DE HANS KELSEN 21. Autointerés y conflicto 22. La norma 23. Activismo judicial 24. Conclusión. Dominación ilegal y tiranía B) NEOCONSTITUCIONALISMO 25. El sujeto de derechos y la despolitización de la convivencia 26. Los derechos 27. Activismo judicial 28. Estado de naturaleza y anarquismo 29. Consideraciones finales CAPÍTULO IV LAS APORÍAS PRESENTES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL 30. Constitución, derecho constitucional y constitucionalismo 31. Constitucionalismo, derecho público y derecho privado 32. Constitución del Estado y constructivismo social 33. ¿Separación de poderes? 34. Un escolio sobre el "judicialismo" 35. El funcionalismo federalista 36. Constitucionalismo y personalismo 37. Neo y posconstitucionalismo CAPÍTULO V DEL LAICISMO A LA LAICIDAD. UNAS REFLEXIONES (NO EXCLUSIVAMENTE) ESPAÑOLAS 38. ¿De nominibus non est disputandum?" o "res denominatur a potiori?" 39. Al principio, "non est potestas nisi a Deo" 40. El Estado moderno y sus transformaciones. La puesta en plural del pecado original y la doctrina social de la Iglesia como contestación cristiana del mundo moderno 41. La ruina espiritual de un pueblo por efecto de una política 42. Las incoherencias de la predicación actual y la reedificación del derecho público cristiano CAPÍTULO VI LAS RELACIONES ENTRE RELIGIÓN Y POLÍTICA EN LA SOCIEDAD POSTSECULAR DEL SIGLO XXI 43. Presentación 44. La política 45. La religión 46. Las relaciones entre política y religión 47. La actual trascendencia social, cultural y política del fenómeno religioso 48. El debate Habermas - Ratzinger y el advenimiento de la llamada sociedad postsecular CAPÍTULO VII EL CONSTITUCIONALISMO FRENTE A LAS CONSTITUCIONES CONTEMPORÁNEAS 49. Introducción 50. El concepto de Constitución 51. La clasificación de las constituciones y una mirada realista 52. La necesidad de "desestatizar" las fuentes del derecho constitucional 53. Una evaluación del principio de separación de poderes 54. La diferencia entre el mundo del "rule of law" y del Estado de derecho 55. El nacimiento del control de constitucionalidad 56. La tradición constitucional en el reconocimiento de los derechos y libertades 57. Las garantías y su progresiva fragmentación en los textos constitucionales 58. El dimensionamiento de una Constitución 59. Las llamadas constituciones modernas 60. Las nuevas tendencias constitucionales 61. Conclusión. El ejemplo constitucional anglosajón CAPÍTULO VIII LA TEORÍA DE LOS PRINCIPIOS Y EL ESTADO CONSTITUCIONAL. LUCES Y SOMBRAS 62. El Estado constitucional y los principios jurídico-constitucionales 63. La teoría de los principios en la teoría contemporánea del derecho 64. Principios jurídicos y valores constitucionales 65. Criterios distintivos entre principios y reglas 66. La cuestión del fundamento de los principios. Una asignatura pendiente en la teoría principalista de los derechos CAPÍTULO IX EL CONTROL DE CONSTITUCIONALIDAD DE REFORMAS CONSTITUCIONALES. ALGUNAS SALIDAS PARA LA ENCRUCIJADA CONTRAMAYORITARIA 67. Introducción 68. Las sombras del control de reformas por sustitución 69. Algunas salidas 70. La aplicabilidad de estas alternativas al caso colombiano BIBLIOGRAFÍ

Political praxis and legal praxis. The ideology of Law and Justice. Introductory notes on Alternative Use of Law

From a Marxist perspective, the politics and economics changes at the end of the Cold War provided a new vision of Law. The ideologized vision of the theory and the judicial practice was the Alternative Use of Law. Such vision confers the judge and the judge decision, a fundamental rol in the development of a political strategy and tactic inspired on a Marxist gram­scian vision.Los cambios políticos y económicos del final de la Guerra Fría motivaron una nueva visión del Derecho desde una óptica marxista. La visión ideologi­zada de la teoría y de la práctica jurídica fue el uso alternativo del Derecho. Tal visión confiere al juez y a la decisión judicial un papel fundamental en el desarrollo de una estrategia y una táctica política de cambio de inspira­ción marxistagramsciana