The place of description natural method in the psychology of Franz Brentano

This work intends to examine the way in which Brentano makes a proper philosophical concept out of description. More specifically, the idea will be defended that description is the natural method of psychology as Brentano understands it; a method relying upon natural means of knowledge, as well as specifically suited for the investigation of psychological phenomena. In the first part, an examination will be carried out regarding the motives that led Brentano to his original conception of psychology and that, as a consequence, would determine the development of the method of descriptive psychology. In the second part, the development itself of this method will be analysed, and the many layers of its mechanism will be singled out: from inner perception as the source of its knowledge; through its methodical procedures such as noticing and fixating in language; up to its methodical core, which will be shown to consist in a very special sort of intuitive inductive generalization towards exact, apodictic laws. At the end, we will have a better grasp of the theoretical import of Brentano’s concept of description, as well as of this unique methodological configuration that he devises, whose broader philosophical – and historico-philosophical – implications remain to be assessed in all its significance.Este trabalho pretende examinar a maneira como Brentano faz da descrição um conceito propriamente filosófico a partir da descrição. Mais especificamente, será defendida a ideia de que a descrição é o método natural da psicologia como Brentano a entende; um método baseado em meios naturais de conhecimento, bem como especificamente adequado para a investigação de fenômenos psíquicos. Na primeira parte, será feito um exame sobre os motivos que levaram Brentano à sua concepção original de psicologia e que, por conseguinte, determinariam o desenvolvimento do método da psicologia descritiva. Na segunda parte, será analisado o desenvolvimento, propriamente dito, deste método, destacando-se as diversas camadas que compõe seu mecanismo: da percepção interna como sua fonte de conhecimento; passando por seus procedimentos metódicos (notar e fixar em linguagem); até seu núcleo metódico, que consistirá em um tipo muito especial de generalização indutiva intuitiva em direção a leis apodícticas exatas. No final, teremos uma melhor compreensão da importância teórica do conceito de descrição de Brentano, bem como desta configuração metodológica única que ele concebe, cujas implicações filosóficas – e histórico-filosóficas – mais amplas ainda precisam ser avaliadas em todo o seu significado