La nueva sala de exhibición del Museo de La Plata

¿Cómo y dónde se originó la vida? ¿A partir de qué eventos evolutivos se organiza el tiempo geológico? ¿Qué es un fósil guía? ¿Cuándo surgieron los grandes grupos de organismos? ¿Qué factores provocaron su extinción? ¿Qué relaciones se pueden establecer entre la vida actual y la que existió hace millones de años? ...Fundación Museo de La Plat

La re-presentación de la etnografía en museos

La re-presentación de la identidad de las culturas etnográficas en las salas de exhibición de un museo es siempre un tema problemático. En ella subyace el conjunto de supuestos, no siempre explícitos, que la teoría antropología plantea en el estudio y construcción de la otredad. La presente tesis tiene por objeto analizar la “puesta en escena” de los materiales etnográficos en las salas de un museo y su relación con las formas de apropiación del conocimiento representado por parte de los visitantes. Toma como referente de análisis la nueva sala de exhibición permanente del Museo de La Plata perteneciente a la Facultad de Ciencias Naturales y Museo de la Universidad Nacional de La Plata. Recientemente inaugurada bajo el nombre de Espejos Culturales se describen los niveles de intertextualidad que se yuxtaponen en la labor expositiva, las intenciones de los curadores y las ideas rectoras que orientaron su elaboración. Con el objeto de evaluar su eficacia comunicativa se asume el análisis de los discursos producidos por los visitantes/intérpretes luego de la visita, a partir de un abordaje metodológico de carácter cualitativo, para recuperar los “mundos semióticos posibles” que organizan la visita como experiencia situada. La sala es concebida como un discurso con estrategias particulares y el visitante como un sujeto/intérprete que activa su capital cultural, en el marco de un aprendizaje significativo. Desde un enfoque semiótico y comunicacional, se reconocen tres contextos de significación en los cuales los objetos de colección etnográficos son susceptibles de interpretación, denominados respectivamente de recolección, de re-presentación y de apropiación, demostrando así el carácter mediador de la sala de exhibición. Durante el recorrido de la tesis se pretende reflejar la complejidad de todas las instancias de producción, su carácter transdisciplinar, y aportar a una mirada reflexiva y actualizada de la institución museo. Así, las reflexiones finales son, a su vez una apertura hacia nuevas vías de indagación acerca del rol de los museos en la sociedad, un aporte al diseño de un política institucional y se propone prefigurar cuestiones vinculadas a una ética de la representación que hoy incorpora como actores protagonistas a los descendientes de las culturas históricamente representadas en las salas de etnografía.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

Los que colectan, los que exhiben, los que miran : Comentarios sobre colecciones etnográficas

"La etnografía nos pone en contacto con lo ajeno partiendo de lo propio. Esta aproximación a lo extraño, al mundo de los otros implica siempre una referencia, por contraste o similitud, a la realidad que conocemos: a nuestro mundo. Ello hace que las descripciones etnográficas y los modelos que dan lugar, sean, también, proyecciones alegóricas de la propia cultura (...)." (Luis Díaz Viana)Fundación Museo La Plat

El mundo del juego

Las primeras definiciones del juego se encuentran en la obra del historiador holandés Johan Huizinga (1938), Homo Ludens. Este autor define al juego como una actividad voluntaria, realizada dentro de ciertos límites fijos de tiempo y lugar, según una regla libremente consentida pero absolutamente imperiosa, provista de un fin en sí mismo, acompañada de una sensación de tensión y de júbilo y de la conciencia de ser de otro modo que en la vida real. A partir de aquí, este tema ha tomado diferentes matices y enfoques con el aporte de numerosas disciplinas, concluyendo en un sinnúmero de clasificaciones según se desarrollen en espacios y tiempos reglamentados, cantidad de participantes, con fines recreativos, de competencia, deportivos, entre otros.Fundación Museo La Plat

Estudio de público de museos: el aporte teórico-metodológico de la semiótica

Nos últimos anos a necessidade de conhecer com maoir profundidade a experiência da visita e indagar sobre a forma em que os visitantes interpretam a proposta expositiva tornaram-se relevantes. A semiótica nos proporciona um conjunto de instrumentos teórico/empíricos para a aplicação de um método preciso que nos permita dar conta do processo de produção, comunicação e transformação do significado. De um ponto de vista construtivista e cognitivo, aplicando a análise de discurso pretende-se avaliar a eficácia comunicativa de uma sala de exposição do Museu de La Plata (UNLP). Busca-se construir um modelo estabelecendo relações entre o contexto de representação, a sala de exposição, e o contexto de apropriação, os discursos produzidos pelos visitantes no momento da visita.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

La nueva exhibición permanente de la Sala Etnografía

El efecto museo funciona en un doble sentido. No solo las cosas comunes se hacen especiales cuando se colocan en el ambiente del museo, sino que también la experiencia de museo en si misma se convierte en un modelo para experimentarla vida fuera de sus paredes. Mezclándose con la ubicuidad del mundo del sentido común, el efecto museo acerca las distinciones entre lo exótico y lo familiar a nuestro hogar. Las calibraciones de diferencias se hacen más finas. Los objetos diferenciados se acercan. Uno se hace cada vez más exótico para sí mismo, a medida que uno imagina cómo otros podrían contemplar aquello que nosotros consideramos normal.Fundación Museo de La Plat

El objeto y la construcción de sentido en colecciones etnográficas

As condições de análise da cultura material e os marcos cenceituais, a partir dos quais podem ser lidos os objetos, adotam um caráter singular no estudo de coleções etnográficas. A partir da apresentação des aspectos teórico-metodológicos vinculados ao tipo de referente tratado e aos processos de interrogação a que são submetidos os «objetos» pelo investigador, se propõem diversos níveis de contextualização que põem em evidência a passagem da dimensão material à dimensão simbólica, constituindo as instâncias referenciais de atribuição de sentido. Este processo se exemplifica em um conjunto de máscaras que fazem parte do Departamento Científico de Etnografía do Museu de La Plata.Facultad de Ciencias Naturales y Muse

La nueva exhibición de la Sala Antropología

Antes que finalice el año será inaugurada la nueva exhibición permanente de la Sala Antropología. Iniciado a fines de 2007, este proyecto puso nuevamente al equipo interdisciplinario de profesionales de la Unidad de Conservación y Exhibición del Museo de La Plata ante la tarea de materializar de modo didáctico, ameno y reflexivo los contenidos científicos acerca del origen y la evolución humana. En un rico intercambio con científicos de la División Antropología y el apoyo del Área Educativa, Unidad de Medios Audiovisuales y colaboradores especialistas y técnicos se podrá concretar su apertura. En un recorrido dirigido se propone al visitante trasladarse a los tiempos más lejanos en el que las relaciones filogenéticas nos muestran los posibles ancestros desde los que se abren los caminos de la evolución hacia el hombre en su condición primero de primate y luego de homínido.Fundación Museo La Plat

La nueva exhibición permanente de la Sala Etnografía

El efecto museo funciona en un doble sentido. No solo las cosas comunes se hacen especiales cuando se colocan en el ambiente del museo, sino que también la experiencia de museo en si misma se convierte en un modelo para experimentarla vida fuera de sus paredes. Mezclándose con la ubicuidad del mundo del sentido común, el efecto museo acerca las distinciones entre lo exótico y lo familiar a nuestro hogar. Las calibraciones de diferencias se hacen más finas. Los objetos diferenciados se acercan. Uno se hace cada vez más exótico para sí mismo, a medida que uno imagina cómo otros podrían contemplar aquello que nosotros consideramos normal.Fundación Museo de La Plat

Tiempo y materia: laberintos de la evolución

Más allá de la evidente variedad de formas, organismos y ambientes, compartimos una historia evolutiva con todo lo que existe, viviente o no, en la Tierra y aun con el Sistema Solar. Desde hace quince mil millones de años, la materia cambia, se transforma y evoluciona en un juego de combinaciones aparentemente inacabable.Fundación Museo La Plat