La substance politique des armes. Mobilisation populaire dans l’Espagne de 1808

Les évènements de la Guerre d’Espagne remettent profondément en cause la place des armes dans une monarchie espagnole obsédée par un contrôle renforcé de l’armement des populations depuis le XVIe siècle. La nouvelle place des armes dans l’univers politique et les mobilisations de 1808 rejouent les premières tentatives théoriques élaborées dès 1793 pour justifier la mobilisation armée contre la France. C’est donc dans le temps long de l’histoire de la monarchie espagnole, le temps moyen du rejeu des évènements révolutionnaires et le temps court des prises d’armes que s’apprécie un autre modèle de mobilisation populaire. Loin d’avoir le monopole du « peuple en armes », la France se retrouve face à une mobilisation armée massive et plurielle en Espagne. Les proclamations et l’armement de la population espagnole montrent également la progressive élaboration d’un « peuple en armes » autour d’un triptyque « Roi, Religion et Patrie

Una monarchia populista? Potere assoluto e ricorso al popolo nella restaurazione spagnola di Ferdinando VII

This article aims to analyze the use of popular support made by Fernando VII throughout his reign. This essay will examine the populist strategy developed in 1814 during his return journey to Spain after his captivity in Valençay. Based on the enthusiasm caused by his return, the king drawn up a strategy of personal and direct dialogue with the people. Both in his words and in his rituals he eliminated the presence of intermediary bodies and institutions to present himself as a direct interlocutor and sole interpreter of the will of the people. Based on the popular support obtained by the monarchy, the king act in a populist way presenting himself as the embodiment of the will of the people. This attitude was not exceptional within his reign. Both in 1808, and in 1820, when his power was contested, he made appeal to the people as a source of legitimization of his political actions

Le idee economiche di Francisco Alvarado, il Filósofo Rancio

Fray Francisco Alvarado, meglio conosciuto come “Il filosofo Rancio” (1756-1814), era un domenicano andaluso molto critico nei confronti della filosofia dell’Illuminismo. In occasione della convocazione delle “Cortes de Cádiz” e della proclamazione della Costituzione del 1812, iniziò la pubblicazione di alcune Lettere (divenute presto molto popolari) in cui si opponeva alle nuove idee liberali. L’articolo analizza le idee economiche dell’opera di Alvarado, il cui scopo principale è la difesa dei diritti economici della Chiesa. Alvarado si concentra su due questioni fondamentali, oggetto dei dibattiti e della legislazione dei tribunali dell’epoca: il diritto della Chiesa di continuare a percepire le decime e la difesa del patrimonio dei conventi

¿Opinión pública en el carlismo? La prensa de don Carlos durante la Primera Guerra

En el estudio del carlismo se han confundido con demasiada frecuencia los principios que defendía este movimiento contrarrevolucionario con las técnicas empleadas para conseguir el triunfo de sus ideas. Esta confusión ha llevado a desentenderse de los aspectos más ligados a la comunicación y, en particular, a los esfuerzos realizados desde el primer momento por controlar la opinión pública, especialmente en el ámbito territorial donde llevaban a cabo sus acciones militares, donde reclutaban a sus soldados y extraían sus contribuciones y donde precisaban de la obediencia de los habitantes. El presente artículo estudia las estrategias de comunicación utilizadas por el carlismo en la primera guerra para construir un estado de opinión favorable apoyándose en la prensa. Para ello se analizan cuatro dimensiones de la prensa carlista. En primer lugar, su condición de prensa oficial expresión de una estructura política. En segundo lugar, el tratamiento de la información en sus páginas. En tercer lugar, la importancia que adquiere como instrumento de combate en el campo de la opinión política. Y, finalmente, la labor de fondo orientada a modelar una visión del mundo en coherencia con los valores del altar y el trono. El estudio de estas diversas facetas permite una revalorización del papel desempeñado por la prensa en el campo del infante Don Carlos

El sistema de reclutamiento en España durante la restauración y su impacto en la vida social: el caso de Andalucía: la provincia de Granada.

Una historia del reclutamiento durante la Restauración es también una manera de abordar la historia desde el punto de vista social. En este trabajo he pretendido introducirme en los aspectos más importantes del reclutamiento durante la restauración en España desde el punto de vista social, teniendo en cuenta los antecedentes y las consecuencias que la aplicación y la evolución de la ley de reclutamiento tuvo sobre el conjunto de la sociedad española durante un período tan intenso como la Restauración. En este sentido, un ejemplo paradigmático es la provincia de Granada, cuyo estudio nos permite adentrarnos en la historia local y militar sobre el reclutamiento militar obligatorio durante la Restauración. Su análisis a través de las fuentes documentales, oficiales, periodísticas y archivísticas ha sido lo suficientemente relevante para su posterior contraste con los principales estudios sobre el reclutamiento en España, cuya pretensión ha sido efectiva en este trabajo.<br /

Comarca de Andorra-Sierra de Arcos

En la port.: Comarcalización de Aragó

Violencia anticlerical en la Guerra Civil Española: antecedentes, causas y consecuencias

El final de la Guerra Civil Española fechado el 1 de abril de 1939, acabaría con la vida de más de 6.800 eclesiásticos. En el presente trabajo trato de sintetizar los elementos que llevaron a desatar esa violencia sin precedentes en la historia de España. En primer lugar abordaré la relación entre iglesia y sociedad en la época contemporánea con especial atención a los fenómenos de naturaleza anticlerical. Esto me lleva a considerar dos líneas de aproximación. La primera de ellas la presencia del anticlericalismo en el seno de algunas de las culturas políticas contemporáneas. Y, en segundo lugar, la existencia de estallidos puntuales de violencia que ponen de manifiesto la existencia de tensiones a lo largo de todo este tiempo. Continuo abordando el tema ya dentro de la experiencia republicana, en donde el anticlericalismo se reformula en nuevos términos, algunos de los cuales pueden verse reflejados en un cambio de la relación entre Estado e Iglesia por medio de la nueva legislación en materia religiosa. Igualmente atenderé a lo largo del periodo a las tensiones y enfrentamientos que ponen de manifiesto una sociedad dividida en esta cuestión. Finalmente abordo el desarrollo de la violencia desencadenada durante la guerra civil en su dimensión anticlerical. Todo ello, orientado a dar respuesta a la pregunta de si el anticlericalismo fue uno de los factores principales que explican el estallido de la Guerra Civil

Las potencias centrales durante la Primera Guerra Mundial

El estudio llevado a cabo en este trabajo plantea una visión de la Primera Guerra Mundial desde la perspectiva de las Potencias Centrales, haciendo especial hincapié en el desarrollo de la guerra visto desde su prisma y en la dimensión social. Analizaremos como fue tratada la población civil no combatiente así como la violencia procedente de los Estados y los combatientes en diferentes localizaciones de la contienda. Especial interés se prestará al genocidio de los armenios. Palabras clave: Primera Guerra Mundial, Imperio Alemán, Imperio Austro-Húngaro, Imperio Otomano, población civil, violencia, masacres, genocidio. ABSTRACT: The study comes to analyse the vision of the First World War from the perspective of the Central Powers, with special emphasis on the development of war seen from its prism and on the social dimension of war. How the civilian population was treated. Violence from the State and the combatants in different locations of the fight against the non-combatant civilian population as well as the genocide of the Armenians. Keywords: World War I, German Empire, Austro-Hungarian Empire, Ottoman Empire, civilian population, violence, massacres, genocide.<br /

La guerra contra la Convención en las historias generales de España del siglo XIX.

El estallido de la Revolución Francesa rompió con los esquemas del Antiguo Régimen a través de una serie de ideas que sacudieron a las monarquías europeas. De esta forma, este ensayo explica la transcendencia de este hito histórico, haciendo hincapié en España. Así pues, mi análisis se centra en el discurso que han sostenido los principales historiadores españoles del siglo XIX para transmitir la visión que se tenia sobre la guerra de España contra la Convención. Para ello, he profundizado en los aspectos políticos, económicos y sociales de aquel periodo, reflejando la reacción frente al proceso revolucionario. Y es que aquella experiencia revolucionaria marcó el devenir histórico de España en el siglo XIX por el resultado de la contienda. Asimismo, trato de responder como una guerra que resultó costosa le siguió una paz que finalmente fue más cara que la propia guerra contra la Convención. De esta manera, estamos ante los últimos coletazos del Antiguo Régimen donde la sociedad española se movilizo en defensa del "Rey, la Religión y la Patria". Una expresión contrarrevolucionaria que solo fue una variante local más en el ámbito internacional. <br /

La relevancia de la cultura y la educación en el anarquismo español: 1868 - 1936.

El anarquismo desembarcó en España en noviembre de 1868 gracias a Giuseppe Fanelli, enviado por Bakunin para difundir “La Idea” con el objetivo de crear la sección española de la I Internacional. El ideal fue adoptado de buen gusto por parte de los obreros españoles y, en 1870, se organizarían bajo la Federación Regional Española de la AIT, dónde asumieron los principios bakuninistas. Algo que podemos considerar cómo excepcional, si entendemos cómo normalidad la tendencia afiliativa socialista por parte del proletariado. Ya en los primeros congresos, el anarquismo español dotó de una gran importancia al proyecto cultural, asumiéndolo como un elemento imprescindible en la revolución. Desde la llegada de Fanelli hasta el final de la Guerra Civil, los militantes libertarios volcaron todas sus energías en un frenético proyecto educativo y cultural con un marcado carácter transformador con el objetivo de devolver al pueblo la cultura que la burguesía y la religión les había negado.<br /