El chamanismo y las drogas enteogénicas/alucinatorias del mundo precolombino

Este trabajo intenta abordar algunas de las teorías más modernas y prevalentes sobre el chamanismo. Se han incluido tanto las teorías tradicionales como las modernas que parecen indicar las tendencias interpretativas de tipo neurofisiológico sobre los estados alterados y superiores de la conciencia. Se ha mencionado el uso prevalente y central de los diversos psicodélicos y plantas que contienen sustancias alterantes entre las diversas culturas precolombinas. Los trabajos de la antropología psicodélica han sido incluidos y su contraste con las escuelas influenciadas por Mircea Eliade

Los alucinógenos: Su historia, antropología, química y farmacología

Por muchas décadas, los alucinógenos han sido considerados como sustancias psicogénicas. Este trabajo busca des-demonizar el tema y exponer objetivamente la historia, la antropología, la química y la farmacología de dichas sustancias. Es posible que las plantas alucinatorias fuesen las primeras utilizadas por los seres humanos. La antropología del chamanismo indica que en los tiempos más antiguos se utilizaban como medios de adivinación, meteorología, contacto con los mundos de espíritus y mundos ancestrales. Asimismo, el trabajo entra en materia científica química, al indicar las distintas estructuras que poseen características alucinatorias, en particular, con el LSD-25. La farmacología de los alucinatorios es muy vasta y el trabajo se ha limitado a indicar algunos de dichos compuestos. Se menciona en forma somera la clasificación de tres fases de la experiencia alucinatoria.The present paperexposes hallucinogens from several points of view. These diverse lateralities indicate the basic lack of scientifici and antropological support for the psychogenic nature of a hallucinogen. This paper seeks to de-demonize that reputation and expose its history, anthropology, chemistry and pharmacology. It is possible that hallucinatory plants were amongst the first botanical specimens used by mankind in his religious ceremonies. Uses such as divination, weather prediction, contact with spirit and ancestral worlds, were among some of those shamanic functions. The study engages in chemical analysis of the different structures that appear principally responsible for hallucinatory experiences. The latter as respects LSD-25 as a special case. The pharmacology of hallucinogens is quite vast and the present paper discusses only some of the compounds. A three phase classification is also mentioned as an explanation of the hallucinatory experience itself

El estrés y su psicoherbología: investigación contemporánea

The present paper has attempted a unification of the history of stress with the psychoherbology that has been used in Costa Rican folklore for decades for the purpose of healing the various manifestations of distress. These manifestations have been differentiated in the categories of anxiety, depression, idiopathic type pain and psychotic like symptomatology, with the purpose of indicating the diverse herbal profiles that are commonly used to treat them. The various techniques involved in measuring stress dysfunctions and the effect of curative herbs upon them, have been discussed in the context of animal model experimentation.El presente trabajo intenta unificar la historia del estrés con la psicoherbología. Esta última se ha utilizado folclóricamente en Costa Rica para curar las sintomatologías derivadas de dicho estado. Se ha diferenciado entre ansiedad, depresión, dolores de tipo idiopático y psicotismo en el trabajo con la finalidad de indicar las herbologías que sean favorables a sus curaciones respectivas. Asimismo, se han mencionado modernas investigaciones sobre herbología, utilizando las más recientes tecnologías de detección de acción psicoconductual. Por último, se ha elaborado una explicación de las metodologías de medición utilizadas para investigar la relación entre estados diversos del estrés/distrés y la herbología de tratamiento de dichas disfunciones