Chromatin remodeling : RSC motors along the DNA.

Single-molecule experiments show that the RSC chromatin remodeling complex, a member of the SNF2 ATPase family, induces formation of a negatively supercoiled DNA loop by active translocation

FtsK: a groovy helicase.

Recent additions to the helicase family include motor proteins that do not actually unwind DNA, but rather translocate it. By sensing short polar sequences that orient the bacterial chromosome, the FtsK helicase translocates DNA so as to align the termini of replicated chromosomes with each other, facilitating the late stages of chromosome segregation

THE ORIGINS OF HUMANKIND: A SURVEY OF SCHOOL TEXTBOOKS AND TEACHERS' CONCEPTIONS IN 14 COUNTRIES

International audienceTo investigate the difficulty teaching human origins, and particularly the possible link between values and taught scientific knowledge, research was carried out in 14 countries, in the context of the project BIOHEAD-Citizen. In eight countries (Cyprus, Estonia, Finland, France, Hungary, Italy, Romania, Senegal), this topic is included in the biology syllabus; in the six other countries (Algeria, Burkina Faso, Lebanon, Morocco, Portugal and Tunisia), it is not. Analysis of the images of timelines or trees depicting evolution revealed that Homo sapiens is never represented by a woman alone, only twice by a couple, and never with ethnic diversity. Homo sapiens is generally at the top or end of the evolutionary schemas, indicating a goal-ended conception of evolution. Thus scientific knowledge related to human origins can be mixed with implicit values. In the 14 countries, 5,706 teachers (primary and secondary school teachers of biology or national language) completed a questionnaire. Conceptions differed greatly among countries. Creationist conceptions were correlated with level of belief in God, as well as with shorter training at university. In the countries where evolution is included in the students' curriculum, the biology teachers' conceptions were less radically creationist than when it was not included in the curriculum

Les conceptions sur l'évolution d'enseignants de différentes confessions chrétiennes dans 16 pays

Les conceptions sur l'Évolution d'enseignants qui se déclarent catholiques diffèrent-elles de celles de leurs collègues protestants ou orthodoxes dans chacun des 16 pays de notre échantillon ? Varient-elles d'un pays à un autre ? Pour répondre à ces questions, nous avons utilisé le questionnaire conçu et validé dans le cadre du projet BIOHEAD-Citizen. Les 16 pays ont été choisis en fonction de la diversité des confessions des enseignants interrogés : dans trois pays, les catholiques y sont très majoritaires, dans cinq autres, ils sont plus nombreux que les autres chrétiens ; dans trois pays les orthodoxes sont très majoritaires ; les protestants sont majoritaires dans un pays, et plus nombreux que les autres chrétiens dans trois autres pays. Les résultats montrent une très forte diversité de conceptions d'un pays à un autre, aussi bien pour les enseignants catholiques que pour les protestants et les orthodoxes. Lorsque les effectifs d'enseignants interrogés le permettent, des tests de Chi2 montrent qu'en général il n'y a pas, au sein de chaque pays, de différence significative des conceptions d'enseignants chrétiens, qu'ils soient catholiques, protestants ou orthodoxes, avec cependant quelques rares exceptions comme au Brésil où les conceptions des protestants interrogés sont nettement plus créationnistes que celles des catholiques interrogés

L'évolution humaine dans les programmes et les manuels scolaires de science français de 1994 à aujourd'hui : interactions entre connaissances, valeurs et contexte socioculturel

Seconde communication du symposiume 188 / 2 (site Actes AREF 2013)International audienceEn ce début de XXIe siècle, le concept d'évolution biologique fait consensus au sein de la communauté scientifique internationale, mais sa place dans les programmes reste discutée dans plusieurs pays. En France, l'enseignement de l'évolution est central dans le cursus scolaire, mais celui de l'évolution humaine a été limité aux seuls élèves de la classe de terminale scientifique. Nous analysons ici la transposition didactique de ces connaissances dans les programmes et manuels scolaires français (éditions Bordas et Nathan) de 1994 à aujourd'hui. Nous utilisons pour cette analyse la catégorisation des conceptions scientifiques ainsi que la grille de traitement de l'information scientifique de nos précédents travaux,. Nous évaluons le délai de transposition didactique (DTD) des connaissances. Les schémas représentant l'évolution humaine sont étudiés selon leur nature scientifique et selon les valeurs implicites associées. Les programmes de 1994 et 2001 intègrent des nouvelles données scientifiques avec un DTD très court. Ceux de 2011 présentent des connaissances moins détaillées et plus distanciées, ce qui les préserve d'une obsolescence rapide. Une tendance à une plus grande vigilance épistémologique apparaît avec une présentation non dogmatique des connaissances. Il existe toujours une forte adéquation entre les programmes et les manuels. Les éditions les plus récentes sont moins marquées par les valeurs implicites telles que le finalisme et l'anthropocentrisme et l'androcentrisme mais certaines faiblesses d'ordre épistémologique et didactique persistent notamment dans la schématisation. Les controverses socioscientifiques sur l'évolution humaine et son enseignement ne sont pas du tout prises en compte dans les manuels étudiés. L'absence de référence au créationnisme témoigne d'une volonté institutionnelle de séparation stricte des registres scientifiques et religieux en classe de sciences selon le NOMA de Gould (1997). Aborder les controverses socioscientifiques qui ont marqué l'histoire des sciences ou l'actualité pourrait permettre aux élèves de mieux identifier les registres scientifiques et idéologiques et de fonder leur jugement sur une approche critique interdisciplinaire

Les conceptions sur l'Évolution d'enseignants de différentes confessions chrétiennes dans 16 pays

International audienceAre conceptions on Evolution of teachers who declared to be Catholic the same than those of their colleagues claiming to be Protestant or Orthodox in each of the 16 countries of our sample? Do they vary from one country to another? To answer to these questions, we used the questionnaire developed and validated in the project Biohead-Citizen. The 16 countries were selected based on the diversity of faiths of the teachers surveyed: in three countries, Catholics are the majority, in five others, they are more numerous than other Christians; in three countries the majority of teachers are Orthodox; Protestants are a majority in one country, and more numerous than other Christians in three other countries. The results show a strong diversity of conceptions from one country to another, both for teachers Catholics and Protestants and Orthodox. When the number of teachers surveyed permit, Chi2 tests show that in general there is not, inside each country, significant difference in conceptions of Christian teachers, whether Catholic, Protestant or Orthodox. There are nevertheless few exceptions such as Brazil, where the conceptions of interviewed Protestant teachers are much more creationist than those of interviewed Catholic teachersLes conceptions sur l'Evolution d'enseignants qui se déclarent catholiques diffèrent-elles de celles de leurs collègues protestants ou orthodoxes dans chacun des 16 pays de notre échantillon ? Varient-elles d'un pays à un autre ? Pour répondre à ces questions, nous avons utilisé le questionnaire conçu et validé dans le cadre du projet BIOHEAD-Citizen. Les 16 pays ont été choisis en fonction de la diversité des confessions des enseignants interrogés : dans trois pays, les catholiques y sont très majoritaires, dans cinq autres, ils sont plus nombreux que les autres chrétiens ; dans trois pays les orthodoxes sont très majoritaires ; les protestants sont majoritaires dans un pays, et plus nombreux que les autres chrétiens dans trois autres pays. Les résultats montrent une très forte diversité de conceptions d'un pays à un autre, aussi bien pour les enseignants catholiques que pour les protestants et les orthodoxes. Lorsque les effectifs d'enseignants interrogés le permettent, des tests de Chi2 montrent qu'en général il n'y a pas, au sein de chaque pays, de différence significative des conceptions d'enseignants chrétiens, qu'ils soient catholiques, protestants ou orthodoxes, avec cependant quelques rares exceptions comme au Brésil où les conceptions des protestants interrogés sont nettement plus créationnistes que celles des catholiques interrogés

L'homme dans les schémas d'évolution des manuels scolaires de 12 pays

National audienceLe présent travail prolonge notre recherche comparative sur la représentation de l'évolution humaine dans les manuels de 12 pays dans deux directions complémentaires : - Une analyse de l'origine historique de plusieurs schémas encore aujourd'hui présents dans des manuels scolaires et sur leurs implicites. - Une catégorisation du type des images schématisant l'évolution humaine afin de les comparer dans les manuels scolaires de 12 pays. Nos résultats mettent en évidence des constantes et des différences. Certains schémas illustrent, dans tous ces pays, une résistance à actualiser les connaissances scientifiques, avec une persistance de messages implicites : échelle des êtres, transformisme, finalisme. Les différences entre pays portent surtout sur le traitement même du thème "origines de l'espèce humaine": absent du programme, ou traité uniquement en classe terminale ou encore abordé de façon sommaire avec peu de schémas évolutifs. La France fait à cet égard figure d'exception par l'importance accordée à ce thème et par le nombre d'illustrations de l'évolution humaine. Plusieurs de ces schémas sont encore teintés d'implicites anthropocentriques, finalistes, ou encore de dogmatisme

A agenda setting das fake news: uma análise da desinformação contra a esquerda brasileira à luz da ciência política

As fake news emergiram com a pós-verdade e tiveram na eleição de Trump e na Brexit os principais exemplos de seu uso indiscriminado. O Brasil não passou ileso e aqui elas também repercutiram principalmente no período eleitoral, em que toda sorte de desinformação é ressuscitada e vem a público novamente. Embora o uso da mentira na política não seja recente, o fenômeno das fake news é devido ao seu uso estar vinculado ao aparato tecnológico da sociedade da informação em que vivemos. De tão usual, o termo fake news tornou-se complexo, e a literatura tem preferido o termo desinformação por ser mais abrangente e conseguir compreender todo tipo de boato veiculado. O presente estudo tem como objetivo investigar o discurso propagado contra a esquerda brasileira, propondo uma tipologia das fake news utilizadas e descobrir o que há em comum nas mentiras veiculadas, e quais os preconceitos que elas trazem à tona por meio da catalogação das desinformações que foram desmentidas pelas agências/sites de checagem e a análise do seu conteúdo e discurso. Parte da hipótese de que as fake news não são propostas aleatoriamente, mas seguem temas que são sensíveis à população brasileira de modo que, ao serem propagadas, inflem o imaginário dos sujeitos envolvidos no processo de comunicação. Metodologicamente, o trabalho usa da Análise do Discurso para compreender esse fenômeno, e utiliza a Análise Semiolinguística como forma de análise.   Palavras-chave: desinformação, fake news, discurso, esquerdaABSTRACT   Fake news came up with the post-truth and had the Trump’s election and Brexit as the main examples of its indiscriminate use. Brazil did not come out unscathed and here they had repercussions, mainly during the electoral period, in which all sorts of misinformation has been resurrected and became public again. Although the use of lies in politics is not recent, the fake news phenomenon is associated to the technological apparatus of the information society in which we live. As usual, the term fake news has become complex and the literature has preferred the term disinformation for being more comprehensive and able to understand all kinds of rumors. This study aims to inquire the discourse against the Brazilian Left, discover what is in common in the lies conveyed and what prejudices they bring to light through the cataloging of the misinformation that disapproved by agencies/checking sites and the analysis of its content and discourse. It starts from the hypothesis that fake news are not randomly proposed, but follow themes that are sensitive to the Brazilian population so that, when propagated, they inflate the imagination of the subjects involved in the communication process. Methodologically, the work adopts Discourse Analysis to understand this phenomenon and applies Semiolinguistic Analysis as a form of analysis.   Keywords: disinformation, fake news, discourse, lef

L'insegnamento dell'evoluzione nei manuali scolastici di otto paesi costieri del Mediterraneo

I manuali scolastici di biologia di otto paesi mediterranei affrontano il tema dell'evoluzione in modi molto differenti. In Algeria e in Libano, l'argomento non viene trattato o non più. In Tunisia, il tema è trattato nella classe terminale (ovvero nell'ultima classe del Liceo n.d.R.), ma senza un capitolo specifico sull'evoluzione umana. In Maroccco, l'evoluzione è stata appena reintrodotta in classe terminale ma senza l'evoluzione umana. Il tema è più ampiamente coperto a Cipro e a Malta, e sopratutto in Italia e in Francia. Quando esso è affrontato, vi si individuano dei valori impliciti come l'antropocentrismo, il finalismo, l'occidentalismo, il dogmatismo

L'enseignement de l'évolution dans les manuels scolaires de huit pays riverains de la Méditerranée

The topic Evolution strongly differs among the school textbooks of biology in eight Mediterranean countries. In Algeria and Lebanon, it is not (or no more) present. In Morocco also, but it is just now reintroduced (nevertheless without the human origin). Poorly taught in Tunisia, the topic is more present in Cyprus and Malta, and even more in Italian and French textbooks. When it is present, we identified some implicit values as anthropocentrism, goal-ended evolution, occidentalism and dogmatism.Les manuels scolaires de biologie de huit pays méditerranéens abordent le thème de l'évolution de façon très différente. En Algérie et au Liban, il n'est pas ou plus traité. En Tunisie, le thème est traité en Terminale, mais sans chapitre spécifique à l'évolution humaine. Au Maroc, l'évolution vient d'être réintroduite en Terminale, sans l'évolution humaine. Le thème est plus largement couvert à Chypre et à Malte, et surtout en Italie et en France. Quand il est abordé, on y retrouve des valeurs implicites telles que l'anthropocentrisme, le finalisme, l'occidentalisme, le dogmatism