ANÁLISE DA OBRA LITERÁRIA AS BRUMAS DE AVALON: O PAGANISMO FEMININO E AS IDEIAS RELIGIOSAS SOB A FIGURA LENDÁRIA DO REI ARTUR

This article aims to establish specific analyzes on the construction of the feminine and the sacred in the literary work The Mists of Avalon by the american autor Marion Zimmer Bradley, from 1979, evaluating her perspective on the women’s valorization and the vision of the mystic present in the work, ideas that dialogue with the attempt to legitimize the “second wave” feminist movement of the 1960’s and 1970’s in the United States, which included the search for the remembrance of the image of witches. Therefore, reflections on the literary representation of paganism from the late-ancient period to the medieval period are proposed – since the novel elaborates a fictional look at the 5th and 6th century CE – in contrast to the construction of the arthurian image present mainly in the medieval Historia Regum Brittaniae of the 12th century CE, but also in the Historia Brittonum of the 9th century, both of which established the most recognized Christian myths about the legendary figure of King Arthur.Esse artigo tem como objetivo estabelecer análises pontuais sobre a construção do feminino e do sagrado na obra literária As Brumas de Avalon da autora norte-americana Marion Zimmer Bradley, de 1979, avaliando sua perspectiva na valorização da mulher e a visão do místico presente na obra, ideias que dialogam com a tentativa de legitimação do movimento feminista de “segunda onda” dos anos de 1960 e 1970 nos Estados Unidos, que incluía a busca pela rememoração da imagem das bruxas. Propõe-se, assim, reflexões sobre a representação literária acerca do paganismo do período tardo-antigo para o medievo – uma vez que o romance elabora um olhar ficcional sobre o século V e VI EC – em contraponto com a construção da imagem arturiana presente sobretudo na obra medieval Historia Regum Brittaniae, do século XII EC, mas também em Historia Brittonum do século IX, as quais estabeleceram os mitos cristãos mais reconhecidos sobre a figura lendária do Rei Artur

Pautas migratorias de los mayores en España

In a aged society like the Spanish, the patterns of behavior of the elderly are receiving growing attention. This article focuses on the migratory movements of the elderly, in particular, their intensity and timing. After age 55, one sixth of the elderly make at least one migratory movement; usually during the same year of retirement (or their partner is retirement), or after age 75, in this case, as a strategy to confront new necessities.En una sociedad envejecida como la española, los comportamientos de las personas de edad cobran una creciente importancia. Este artículo centra su interés en los movimientos migratorios de las personas mayores, y en concreto, en la intensidad y calendario de los mismos. Tras los 55 años una sexta parte de los mayores realiza al menos un movimiento migratorio; y lo hace, o bien en el mismo año en que se jubila (o se jubila su cónyuge), o bien con posterioridad a los 75 años como estrategia para afrontar nuevas necesidades

Magia e Cultura Patriarcal: as transformações na imagem da Pharmakis na antiguidade.

A proposta deste artigo é contribuir com estudos referentes à construção representacional da imagem da praticante de magia na antiguidade (ou pharmakis em grego ático). Para tanto, pretende levantar questionamentos acerca da transformação nos olhares acerca dessa personagem, de uma visão positiva das práticas mágicas vindas do antigo oriente próximo até a determinação de uma sociedade patriarcal na perspectiva cada vez mais negativa da mulher que, por conhecimentos específicos de ervas, poderia usá-las para curar ou para matar em uma vingança – visão comum com o desenvolvimento da civilização helênica, sobretudo com o período clássico na Grécia. O artigo cruza, assim, uma fonte imagética de Creta Minóica (a estatueta da Deusa das Serpentes de 1.600 a.C.) – local de bastante influência religiosa para a Grécia e que sofreu interferências culturais dos anatólios com antigas invasões –, com fontes textuais gregas como os poemas Odisseia de Homero e Teogonia de Hesíodo (ambos por volta de meados do século VIII a. C.) e a peça trágica Medeia de Eurípides (século V a. C.).   

APRESENTAÇÃO

APRESENTAÇÃO DO NÚMERO DA REVIST

UMA ANÁLISE COMPARATIVA DO FILME JOVENS BRUXAS COM A OBRA LITERÁRIA O LIVRO SAGRADO DOS MISTÉRIOS FEMININOS

Este trabalho parte do projeto de pesquisa intitulado: Diálogos entre História e Cinema: um estudo do filme “Jovens Bruxas” e a construção representacional da Wicca pelo olhar da arte. Buscou-se a partir de uma análise comparativa da obra fílmica Jovens Bruxas (1996) e a obra literária O Livro Sagrado dos Mistérios Femininos (1989), compreender a partir de quais perspectivas históricas, sociais e culturais ambas as obras foram elaboradas, analisando o contexto de concepção da Wicca Diânica enquanto prática religiosa na década de 1970. Constrói-se avaliações sobre os elementos e narrativas que compõem as respectivas criações, buscando analisar como o diretor Andrew Fleming se apropria de características da Wicca Diânica para a construção representacional de seus personagens. Dentro desse contexto cinematográfico, será analisado qual a influência de Pat Davin, sacerdotisa Wiccana enquanto consultora do filme, e quais as suas motivações para tal