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    G-Material zur elementaren Gestaltung

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    Cet article vise à souligner l’originalité de la revue G-Material zur elementaren Gestaltung, éditée par Hans Richter et Werner Gräff à Berlin de 1923 à 1926, par rapport à d’autres revues d’avant-garde, telles que De Stijl de Theo van Doesburg, Ma de Lajos Kassak, Merz de Kurt Schwitters et Veshch/Gegenstand/Objet de Lissitzky. Il s’agit notamment de montrer que son originalité réside moins dans son caractère international et interdisciplinaire que dans le projet esthétique, culturel et social qu’elle formule. Au croisement de Dada, du mouvement De Stijl et du constructivisme russe, ce projet qui s’articule autour du concept d’elementare Gestaltung consiste en une réorganisation radicale de l’art, de la société et de la vie en général selon les principes élémentaires de l’ordre, de la clarté et de l’économie de moyens. Afin d’examiner comment ce programme est élaboré et mis en pratique dans G, la revue est analysée à la fois à partir de ses thèmes et de sa forme graphique. Les écrits de Walter Benjamin sur l’esthétique des médias et la théorie de Peter Bürger sur l’avant-garde fournissent le cadre théorique pour analyser comment le projet formulé dans G permet d’articuler l’art à la vie pratique, la conception d’un art autonome à celle d’un art fonctionnel, la révolution esthétique à la révolution sociale.Folgender Artikel soll herausarbeiten, inwiefern die zwischen 1923 und 1926 von Hans Richter und Werner Gräff in Berlin herausgegebene Zeitschrift G-Material zur elementaren Gestaltung sich von anderen Avantgarde-Zeitschriften – wie etwa Theo van Doesburgs De Stijl, Lajos Kassaks Ma, Kurt Schwitters Merz und El Lissitzkys Veshch/Objet/Gegenstand – unterscheidet. Ziel ist es zu zeigen, dass die Besonderheit von G weniger in ihrer internationalen und interdisziplinären Ausrichtung liegt als vielmehr in ihrem ästhetischen, kulturellen und gesellschaftlichen Projekt der „elementaren Gestaltung“. Dieses an der Kreuzung von Dada, De Stijl und dem russischen Konstruktivismus entworfene Projekt besteht darin, die Kunst, die Gesellschaft und das Leben im Allgemeinen „elementar“ - das heißt nach den Prinzipien der Ordnung, Klarheit und Ökonomie der Mittel - zu gestalten. Um herauszuarbeiten, wie dieses Programm in G formuliert und konkret angewendet wird, soll die Zeitschrift sowohl thematisch als auch graphisch analysiert werden. Walter Benjamins Schriften zur Ästhetik der Medien und Peter Bürgers Theorie der Avantgarde bilden den theoretischen Rahmen, um zu untersuchen, wie sich Kunst und Leben, autonome Kunst und funktionelle Kunst, ästhetische und gesellschaftliche Revolution in dem Programm der „elementaren Gestaltung“ miteinander artikulieren lassen

    G-Material zur elementaren Gestaltung (1923-1926) : a magazine at the crossroads of the artistic and architectural avant-gardes in the Weimar Republic

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    Cette étude est consacrée à la revue G : Material zur elementaren Gestaltung, publiée par Hans Richter à Berlin entre 1923 et 1926. Située au croisement de Dada, De Stijl, du Bauhaus et du constructivisme russe, G réunit un groupe hétérogène d’artistes, d’architectes et de cinéastes d’avant-garde, parmi lesquels on compte notamment Theo van Doesburg, Mies van der Rohe, El Lissitzky, Ludwig Hilberseimer, Kurt Schwitters, Hans Arp, Werner Gräff et Viking Eggeling. Après l’analyse des aspects concrets de sa publication (édition et diffusion), de son format et design graphique, et après la reconstitution des étapes de sa fondation autour du collectif spécifique que formait le « groupe G », nous étudions l’ancrage de G dans le réseau international des revues, en mettant en lumière sa fonction de plaque tournante entre les avant-gardes d’Europe de l’Ouest et d’Europe centrale, de l’Est et de Russie. Nous examinons ensuite la spécificité de son projet esthétique, articulé autour de la « configuration élémentaire » [elementare Gestaltung] de divers matériaux (articles, photographies, objets d’art et d’architecture, objets techniques, objets de mode et de loisirs) selon le principe de l’économie des moyens. Nous réinscrivons enfin le projet artistique et intellectuel de la revue dans la dimension politique contemporaine, en montrant que son engagement réside dans sa dynamique internationaliste et collective, dans le potentiel émancipateur qu’elle accorde aux nouveaux médias (exploiter les possibilités du médium filmique pour transformer la perception sensible) et dans sa volonté de reconfigurer radicalement l’environnement matériel et culturel de l’homme.This study focuses on the magazine G : Material zur elementaren Gestaltung, published by Hans Richter in Berlin between 1923 and 1926. Standing at the crossroads of Dada, De Stijl, Bauhaus and russian constructivism, G brought together an eclectic group of avant-garde artists, architects and filmmakers (among which Theo van Doesburg, Mies van der Rohe, El Lissitzky, Ludwig Hilberseimer, Kurt Schwitters, Hans Arp, Werner Gräff and Viking Eggeling). After the analysis of the concrete aspects of its publication (edition and distribution), of its format and graphic design, and after the reconstruction of the different steps of its foundation around the specific constellation formed around the “Group G”, we examine G’s connection to the international network of avant-garde magazines, by showing its turntable role between the avant-gardes of Western and Central-Eastern Europe and Russia. We then analyse its specific aesthetic project, based on the “elemental configuration” [elementare Gestaltung] of various materials (articles, photographs, artistic and architectural objects, technical objects, fashion and leisure objects), according to the principle of the economy of means. Finally, we resituate G’s artistic and intellectual project within the contemporary political dimension, by showing that its engagement consisted in its internationalist orientation and collective organisation, in the emancipatory potential assigned to new media (one main objective was to exploit all the possibilities of film medium in order to transform human perception) and in its desire to radically reconfigure the material and cultural environment of human being
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